《庄子·至乐》中有一个故事。
前往楚国的途中，庄子偶遇到一个干枯的骷髅头。出于好奇，庄子走了过去，用马鞭敲了敲骷髅头。并一连串地提出了关于生死的疑惑。
敲打的第一下，庄子询问：“先生，您是因为贪图享受，而一命呜呼的吗？”
敲打的第二下，庄子询问：“先生，您是因为国破家亡，而被人诛杀的吗？”
敲打的第三下，庄子询问：“先生，您是因为愧对亲人，而选择自杀的吗？”
敲打的第四下，庄子询问：“先生，您是因为贫穷饥饿，而活活饿死的吗？”
敲打的第五下，庄子询问：“先生，您是因为年寿已尽，而自然老死的吗？”
问完了这些话，庄子并没有离开，而是在骷髅头旁边生起了一堆篝火，然后枕着骷髅头入睡。
半夜时分，庄子梦到了骷髅头的主人生前的模样。
这人笑嘻嘻地问庄子：“听你的询问，你应该是一个读书人吧。你所说的，都不过是活人的痛苦罢了，死后就不会有这种痛苦了。你想听听人死后的喜悦吗？”
庄子回答：“静听君言。”
骷髅头的主人说：“人死后，上没有君主，下没有大臣，没有阶层差距，绝对平等；气候不冷不热，不分四季，不需要为了时间而苦恼；万事万物跟自然融为一体，绝对平静，绝对安宁。这是国王都享受不到的快乐。”
庄子疑惑：“要是让你重生，回到故乡，再一次拥有父母、孩子、伴侣，你愿意吗？”
骷髅头的主人哈哈大笑：“你想让我放弃永恒的平静和快乐，回去活受罪吗？”
庄子借“骷髅头”的故事，表达了一个观点：人世间所有的痛苦，都跟人之“主观感受”有关。只要没有意识的投影，那一切的喜怒哀乐，都会消失不见。
在乎权势地位，就是因为人们可以在权势地位当中，攫取到“人上人”的快感。
在乎金钱名利，就是因为人们可以通过大量的钱财，过上“衣食无忧”的生活。
在乎输赢成败，就是因为人们希望在战胜别人的过程中，满足自己的“虚荣”。
在乎取舍得失，就是因为人们不希望承受失去一切的“心理落差”的极致痛苦。
在乎生老病死，就是因为人们害怕被时间、岁月所淘汰，“无奈”走到了终点。
所在乎的一切，都跟物质有关。而对于物质的辨识，跟人之“意识”有关。
这人还活着，依旧存在意识，那他就会考虑权势地位、金钱名利、输赢成败等等。这一切，都刺激了他的感官。
感官受到刺激，他就会认为，这一切都非常重要。
随着他走到人生的终点，上述的一切都成了身外之物，那他就不会有任何的感官刺激。这时候，他可能会说，这一切都没有意义。
在他闭上眼的那一刻，尘世间的万事万物就离他而去了，他也不再属于这个世界了。
等于是，对于死去的他来说，尘世间的一切都是假象，都是虚妄。此后，只有永恒的平静和安宁，而没有任何的喧闹和嘈杂。
宇宙、人生，都只是假象，一切不过是“意识”的投影罢了。
还未来到这个世界，人们就不知道这个世界。对于还未诞生的人来说，没有意识，就不会有任何的想法和观念，万事万物就是虚空。
已经来到这个世界，人们就感知到这个世界。对于当下还活着的人来说，拥有意识，存在自己的看法和三观，万事万物才跟他们有关联，才会成为现实。
如果不好理解，可以拿“金钱”举例子。
在无数人看来，有钱了，才能过上安稳、舒服、衣食无忧的好日子。
这种“有钱就能过上好日子”的观念，就是意识的投影。你认为它如何，那它就如何，还会影响你的一举一动，以及人生选择。
一旦人闭上双眼，离开这个世界，那“有钱就能过上好日子”的观念，就变得没有意义了，再也不适合他了。此间的一切，都会烟消云散，成为一场空。
正如《红楼梦》中所言：“古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”
古往今来的王侯将相，又在什么地方呢？不过是成为了冢中枯骨罢了。他们连同他们的地位、名利、成就、人生，都被历史、岁月、时光吞噬了。
我们通过历史，了解到古往今来的大人物，比如说秦始皇。
我们这些后人知道秦始皇做了什么，他死后发生了什么，有什么意义。可对于已经死去的秦始皇来说，一切都没有意义了。
至高无上的皇位，对于死后的秦始皇来说，毫无意义；所谓的秦朝基业，对于死后的秦始皇来说，毫无意义；
子孙后代是否活下去，对于死后的秦始皇来说，毫无意义；自己的名声好坏与否，对于死后的秦始皇来说，也毫无意义。
活着，才会执着。随着当事人生命终结，意识消失，一切都成为了梦幻泡影。
如此而已。
文/舒山有鹿