文案|水生烟客
【前言】
青花瓷这种瓷器在中国特别有代表性，它可是优秀的民族文化呢，不仅是咱中国的骄傲，也是全世界的骄傲。
对世界文化有着深刻影响。近代以来，经济全球化加快，“文明冲突”的现象就常常出现了。
转型的时候有危机，文化又回归，文化认同之类的问题也变得越来越明显了。那“文化危机”这个事儿呢，就是让“青花现象”发展起来的动力。
国民在严酷的环境里，好好反思、讨论了一番。
中国人开始“回望”自己的文化了，想从自己的文化里找到立足之处，找到自己的文化身份。
【一、中国文化因素在青花瓷器上的体现】
景德镇有四大名瓷，其中青花也被叫做白釉。
青花在唐宋的时候就有了，然后经过宋元明清这些朝代，发展到特别兴盛的时候。它有着老长的历史，工艺还特别棒，所以一直以来都被中外的收藏者稀罕着呢。
它的造型特别大气，色彩鲜艳，花纹丰富，看着就让人觉得赏心悦目。
打元代往后啊，青花瓷就成了咱中国瓷业的主打，也是咱们国家对外出口的主要瓷类呢。
这么着，它就成了中国文化的一个典型象征。
青花陶瓷在国家文化遗产里处于啥地位呢？
青花瓷呢，就是在瓷胎上拿钴蓝料（也就是氧化钴）画上装饰图案，再罩一层透明釉，然后放到1300℃上下的高温窑炉里一次性烧成的釉下彩陶瓷。
唐三彩烧制的时候，就有青花的雏形了，不过把青花发展到顶峰的是元代呢。
元王朝建立以后，慢慢有了一整套民族文化制度，这就促使青花瓷兴盛起来了。
蒙古族远古崇尚的宗教体系里，蓝代表天，白代表善。
在烧造这块儿呢，宋代那种单色陶瓷的烧造方法已经很成熟了，到了元朝就给改了，改成烧青花瓷了，青花瓷有蓝和白两种颜色呢。
这么一来，就能更好地展现出蒙古君主那种崇高又宏伟的帝王气概，而这也是元青花得以发展成熟最基本的精神根基。
还有啊，元代的时候对外经济往来变多了，青花瓷的生产工艺就越来越完善了。蒙古人统治那会儿，西亚的贵族们，对中国又白又结实的陶瓷，那也是眼馋得很呢。
陆上和海上的“陶瓷之路”把东西方的贸易往来连接起来，青花瓷器出口到西亚后，跟当地文化融合，青花瓷器就得到了发展。
明清两代的时候，青花瓷始终都是中国文明的一个标志、一种载体呢，对中国社会的影响可深远了。
青花瓷呢，它既是个实用的容器，又能当作观赏的艺术品，还是带有民族特色的文化载体呢。
其中呢，像山川啊、动物文案|水生烟客
【前言】
青花瓷这种瓷器在中国特别有代表性，它可是优秀的民族文化呢，不仅是咱中国的骄傲，也是全世界的骄傲。
对世界文化有着深刻影响。近代以来，经济全球化加快，“文明冲突”的现象就常常出现了。
转型的时候有危机，文化又回归，文化认同之类的问题也变得越来越明显了。那“文化危机”这个事儿呢，就是让“青花现象”发展起来的动力。
国民在严酷的环境里，好好反思、讨论了一番。
中国人开始“回望”自己的文化了，想从自己的文化里找到立足之处，找到自己的文化身份。
【一、中国文化因素在青花瓷器上的体现】
景德镇有四大名瓷，其中青花也被叫做白釉。
青花在唐宋的时候就有了，然后经过宋元明清这些朝代，发展到特别兴盛的时候。它有着老长的历史，工艺还特别棒，所以一直以来都被中外的收藏者稀罕着呢。
它的造型特别大气，色彩鲜艳，花纹丰富，看着就让人觉得赏心悦目。
打元代往后啊，青花瓷就成了咱中国瓷业的主打，也是咱们国家对外出口的主要瓷类呢。
这么着，它就成了中国文化的一个典型象征。
青花陶瓷在国家文化遗产里处于啥地位呢？
青花瓷呢，就是在瓷胎上拿钴蓝料（也就是氧化钴）画上装饰图案，再罩一层透明釉，然后放到1300℃上下的高温窑炉里一次性烧成的釉下彩陶瓷。
唐三彩烧制的时候，就有青花的雏形了，不过把青花发展到顶峰的是元代呢。
元王朝建立以后，慢慢有了一整套民族文化制度，这就促使青花瓷兴盛起来了。
蒙古族远古崇尚的宗教体系里，蓝代表天，白代表善。
在烧造这块儿呢，宋代那种单色陶瓷的烧造方法已经很成熟了，到了元朝就给改了，改成烧青花瓷了，青花瓷有蓝和白两种颜色呢。
这么一来，就能更好地展现出蒙古君主那种崇高又宏伟的帝王气概，而这也是元青花得以发展成熟最基本的精神根基。
还有啊，元代的时候对外经济往来变多了，青花瓷的生产工艺就越来越完善了。蒙古人统治那会儿，西亚的贵族们，对中国又白又结实的陶瓷，那也是眼馋得很呢。
陆上和海上的“陶瓷之路”把东西方的贸易往来连接起来，青花瓷器出口到西亚后，跟当地文化融合，青花瓷器就得到了发展。
明清两代的时候，青花瓷始终都是中国文明的一个标志、一种载体呢，对中国社会的影响可深远了。
青花瓷呢，它既是个实用的容器，又能当作观赏的艺术品，还是带有民族特色的文化载体呢。
其中呢，像山川啊、动物文wuxilingshandafu.Cn啊这些很丰富的各类图案，跟陶瓷一融合，审美性和象征性就很强。
比如说，喜鹊站在树枝上，这就表示有喜事。莲花和鸳鸯呢，那是恩爱的象征。还有龙啊、麒麟啊，以及传说里那些珍奇的兽类，福禄寿三星、八仙文pao3286677.Cn祝寿这些也都有各自的寓意。
这些都让西亚人和欧洲人对中国文明有了无尽的遐想，还开启了一扇意象之窗，使世人了解到东方的奥秘。
18世纪的时候，好多欧洲国家的宫廷里啊，如果没有“中国厅”，也没有中文xian-zhi.Cn国陶瓷，那就不能算是一座宫殿了。
19世纪以后呢，这种趋势就传到美国去了。美国的第一任总统乔治·华盛顿，他对中国的了解，也是从中国明朝产的青花瓷开始的。
他买的是一套蓝花菜，用“菲茨休”图案装文ttyule.net.Cn饰的。这种图案的特点是，中间有个大的方块，四周还有四个方块。上面画的花纹和中国传统水墨花纹很像，有菱形、花朵、蝴蝶之类的图案。
2. 我国青花陶瓷是咋出现的呢？它在陶瓷艺术里又是咋体现的呢？
文409800.Cn这几年，时装圈里青花瓷也成了新潮流。
在2008年北京奥运会开幕式上，有“青花领奖礼服”“青花领奖台”和“青花雕塑”，这些可都是“青花瓷器”的代表性作品呢。
另外呢，在一些企业打的广告里，还有文mlrgw.Cn艺术团体、歌曲、影视剧、商品上头，也常常能看到青花瓷的标识。
就拿二锅头青花瓷系列酒来说吧，它酒瓶和外包装的设计都是以青花为主调的，古典韵味很足。
步步高音乐手提电话，有青花瓷器图案呢，看着特文lug.net.Cn别尊贵，还不失优雅，图案是大朵蓝花的那种。
周杰伦有首《青花瓷》，墨香浓浓，特别有魅力。
另外呢，在电视作品里，青花瓷可是家居装潢中必不可少的一种文化象征。
拿“青花”当作象征，让中外的民众想文cpw12.Cn起中国的传统文化。用“中国元素”做媒介，去找民族共有的文化结合点，找一种文化的归属感。
一边在物质方面得到满足，一边还能从灵魂里找到归属感，进而得到一种新价值，这就叫做“青花现象”。
这瓷器特文cdbtjj.Cn别有中国味儿，是青花瓷器呢。它颜色清新、明快又淡雅，大家都觉得这体现了咱中国的民族特色。《国宝档案》里对青花就是这么描述的：
蓝色深邃得像绿色，白色呢，就像是自然凝固在皮肤上，这样就有了蓝和白文n326.Cn的颜色，它们融合得特别好，永远都不会消失。
它是雅俗共赏的典型，体现着不同的民族特色。
一是像女子那般清丽，清丽得如同画里走出来的一样；二是有一种柔弱的美，就好像是一位身姿婀娜的漂亮女子，清新文firefox22.Cn脱俗。
三呢，是清丽的美，就跟大家闺秀似的，雍容又华贵，清丽还脱俗。四呢，是质朴的美，就像乡下姑娘一样，质朴得很，一点不做作。五是硬朗的美，满满的都是男性那种阳刚魅力，哪怕被切开了，也是雪白雪文xdpx.net.Cn白的呢。
青花瓷一直很受欢迎，经久不衰呢。不管是拿来收藏呀，还是在日常生活里用，它在每个时期都能展现出那种清雅的感觉。
解读大众文化现象的时候，常常能看到艺术色彩，好多知名品牌产品都多少带着“文hznqb.Cn蓝花”的印记。
在现在的运用里，拿“青花”当载体，把“青花瓷”那种“意境”和“简约”的美给展现出来，让“现代形式美”和“水墨画”里的“意境美”很自然地融合到一块儿。
【二、“青花”的文化象征】文lizhimeng.Cn
文化标志在生命里跳动着。
“文化象征”这个概念的提出，是从“象征主义”理论来的。
索绪尔把象征分成“意符”和“意指”这俩独立部分之后呢，当代符号学发展起来了，它的核心思想就是把“能指”和“受文0klblmkn.Cn指”拆开，再组合起来，构成特殊的象征。
其中呢，“能指”说的是真实的客体，而“受指”呢，就是主体对客体里观察的对象进行的那种有意思的阐释。
在中国传统文化里，这个观念和“名”与“实”有相似的地文365doo.Cn方。就说一副茶具吧，它的“能指”呢，就是一副手工画着青花的茶具，这特别明确，就是一副能用来喝茶时看的那种有画的茶具呗。
所谓“受指”呢，就是画的青花纹样代表“春回大地”，这组纹样既有中国传统的文yingga.Cn人文特色，又包含“和谐之意”，中国文化色彩还很浓厚，是很好的一种体现。
中国人看重“天人合一”“厚德载物”，5000多年来一直没断过呢，这可是中华文明的沉淀啊。
“四大发明”、汉服唐装、青花、文book092.Cn丝绸、瓷器、长城、诗书礼乐、国学、京剧、昆曲、传统节日、书法、太极拳、中国结、四合院、徽派建筑、还有特色美食呢。
它们都是人民群众日常生活里要用的东西，加进了中国的元素，再把含义一解释，就有很文tsinghuatraining.Cn浓的中国味儿了。
在实际生活里呢，这种传统的文化象征一直都透着自身内在的价值特性，而且在中国人的生活当中老是产生一种跳跃性。
2. 实际上呢，“青花现象”就是一种文化回溯。
在高校当中，有些学文c993.Cn生开始制作汉服，还会穿上汉服，通过自身的行为表达对传统文化的喜爱，在不少学生的照片里也能看到传统服装的影子。
在大学的演讲厅里，醇厚的中国传统文学把数以百万计的学生给吸引住了。另外啊，“孔子学文urrspt.Cn院”“汉学”“唐人街”这些，也把中国文化传播到了全世界呢。
在旅游业里，以“民风民俗”为主题的文化旅游可受欢迎了。中国有个最美的乡村叫婺源，它靠着“原生态”和“青砖白壁”这俩特色，每年都能吸引文jnxbc.Cn好多国内外的游客来玩呢。
“不登长城”，还有“孔府孔庙”、“古都西安”、“世外桃源”、“苏杭”，再有就是一些地处偏僻的少数民族村落，都很受人喜爱呢。为啥呢？因为这些地方保留着自己的传统，有着独文bsnrw.Cn特的民族风情啊。
其实啊，要想最能体现出对传统文化的归属意识呢，在最庄重、最漂亮的两人的结婚照里，选一套穿传统服装的结婚照，这看起来很有必要啊。
中国人的血脉里就像植入了红色的衣服、欢快的烟花文5hvw.Cn、传统的文化一样，这些东西在他们生命里跳动着。
咱们国家经济发展得老快了，这时候啊，很多人“走出去”和“跟风”的劲儿特别大。老百姓在物质上变得很富足的时候呢，自己的“精神家园”却没了。
中国人文w373.Cn富裕起来了，可没觉得自己30年前有多开心，反倒焦虑和不安的情绪越来越多了。
有这么一种情况，那些有“文化预见性”的“守旧派”呢，一个劲儿地呼吁要回归“传统”，要“保存”自己民族的文化。
冯骥才文x1607.Cn是牵头人，他搞了个“中国民文文教基金会”，靠着自己的人格魅力，把社会上各路有见识的人聚到一块儿，抢救和保存民俗文物。
这种“青花现象”，正好体现了中国人对自身文化本性的一种回归。
【结语】
中文1916shop.Cn国的陶瓷啊，对人类文明那可是做出了相当了不起的贡献呢。在这当中，青花瓷在中华名瓷里可是拔尖儿的。
近现代，民族民众遭遇了前所未有的文化危机，不过，一时的迷失和自我的瓦解并没有让民族民众的民族基文by569.Cn因有所改变。
中国人反倒越来越觉得，寻找自己的文化身份是多么急切的事啊。
要是说中国人走上了一条“回头路”，那这里说的“文化身份”呢，就是在尊重民族传统的基础上，去继承和认可民族文化。
这种认文mfl5.Cn可其实就是一种接纳，认可的程度越高，接纳的程度也就越高，这么一来，文化继承就越紧迫。
只有继承这个传统，咱们的文化才能振兴，国家才能发展，未来才有保障，中国才能继续在世界上传播自己的声音。
1文woyaoting.Cn. 高岳，《青花瓷的二百年：中葡文化交流的历史流程》，《长春师范学院学报》，2003年第3期。
2. 吴自立写了篇叫《19世纪美国中国风——“中国瓷”的文化影响》的文章，登在2009年第2期的《世界美术》杂志上。