#走进曲阜#孔子与老子在历史上至少
有三次会面，而且这三次会面，孔子都是以请教的态度拜访的。三次会面，在中国思想史上留下了浓墨重彩的一笔。
一、第一次会面
时间大约在鲁昭公二十一年，孔子 32 岁或 33 岁之际，地点为周都洛邑，也就是现在的洛阳。这次会面中，孔子向老子倾诉对当时礼崩乐坏、人心不古的不满，体现出孔子对社会秩序混乱的忧虑和对道德规范的坚守。
老子则以黄河之水为例，引出 “上善若水” 的观点，教导孔子要学习水的强大、变通与谦卑，收敛张扬与浮躁。
水的强大在于看似柔弱却韧性十足，能穿透坚石、上天入地；变通表现为依地势而流，遇障碍迂回，有决口奔流的灵活；谦卑则是滋养万物却不争不抢、不炫耀功绩。
老#走进曲阜#孔子与老子在历史上至少有三次会面，而且这三次会面，孔子都是以请教的态度拜访的。三次会面，在中国思想史上留下了浓墨重彩的一笔。
一、第一次会面
时间大约在鲁昭公二十一年，孔子 32 岁或 33 岁之际，地点为周都洛邑，也就是现在的洛阳。这次会面中，孔子向老子倾诉对当时礼崩乐坏、人心不古的不满，体现出孔子对社会秩序混乱的忧虑和对道德规范的坚守。
老子则以黄河之水为例，引出 “上善若水” 的观点，教导孔子要学习水的强大、变通与谦卑，收敛张扬与浮躁。
水的强大在于看似柔弱却韧性十足，能穿透坚石、上天入地；变通表现为依地势而流，遇障碍迂回，有决口奔流的灵活；谦卑则是滋养万物却不争不抢、不炫耀功绩。
老文wangzan123.Cn子的这番教诲，对于年轻气盛、积极入世的孔子来说，无疑是一种深文sankali.Cn刻的启示，让他认识到在追求理想的道路上，不仅要有坚定的信念和文darlux.Cn勇气，还需要懂得适时的变通和保持谦逊的态度。
二、第二次会面文yzdx086.Cn
这次会面发生在鲁昭公二十六年之后，地点是老子的故乡苦县。孔文itstory.Cn子希望将自己修订注释的历史文册存入周守藏室，并请求老子推荐。文chenlifeic.Cn
老子拒绝了孔子的请求，理由是守藏室的书册已经很丰富，而且孔文pokerleague.Cn子的文册有好有坏，其中心思想与前人不同，不能随意加入。这一事文werqwer.Cn件反映出老子对传统文献的尊重和谨慎态度，以及他对创新思想的审文hoopshype.Cn慎考量。
随后，两人谈到了仁义。孔子认为君子不仁则非君子，不文wudehong.Cn义则不能立世存身，仁义是心思中正、愿物和乐、兼爱众人、利于万文longshi-group.Cn民且无私。孔子的仁义观体现了儒家积极入世、关心社会秩序和道德文tentou.Cn规范的思想特点。
而老子则认为仁义不是人的本性，在当时社会讲文r5781.Cn兼爱是迂腐的，人应顺应自然，不应空谈仁义，否则会扰乱人的本性文myyunho.Cn。
老子的观点体现了道家崇尚自然、反对人为干预的思想倾向。两文giykjn.Cn人在仁义问题上的争论，凸显了儒道两家思想的差异和对立，也为后文badminton-supplier.Cn世对这两种思想的探讨和融合提供了契机。
三、第三次会面
时间文luezhen.Cn在孔子 51 岁时，地点为宋国的沛地，据说老子已隐居于此。
文belongings168.Cn孔子向老子请教如何追寻大道，老子告诉他要把心放在物的本源上，文hgqfb.Cn舍弃万物的不同，看到万物的共通之处。
当孔子询问观察到相同之文h3f2.Cn处后会怎样时，老子解释说从同质的一面去看，物我、是非、生死、文fcchengda.Cn昼夜、福祸等都没什么区别，不会因得失而或喜或悲，人的心中就会文yunzhuanhua.Cn如同古井一般，不起波澜，自得其乐。
老子的这番话传达了道家追文1086.net.Cn求超越世俗观念、达到内心平静的境界。对于孔子来说，这次交流可文lnmas.Cn能进一步拓宽了他的思维视野，让他对人生的意义和价值有了更深刻文pieye.Cn的思考。虽然孔子最终没有完全接受老子的道家思想，但这次会面无文uszhuji.Cn疑对他的思想发展产生了一定的影响。
孔子与老子的三次会面，不文p4ys.Cn仅是两位伟大思想家的交流与碰撞，更是中国古代思想史上的重要事文szhuawangfrp.Cn件。
他们的对话涵盖了社会现实、道德规范、人生哲学等多个方面文dongyutao.Cn，反映了儒道两家思想的核心观点和价值取向。
这些对话对于我们文sxclock.Cn理解中国传统文化的多元性和丰富性，以及思考人类的生存意义和价值追求，都具有重要的启示意义。