看到这个题目，可能有读者感到奇怪：文学不是人，怎么会跛脚？
是的，虽然文学理论里说“文学是人学”，但文学毕竟不是人，不是人就不存在“跛脚”一说。可我为什么这样说呢？
日前，看到某地出了两本据说是能够代表当地当年最高文学成就的文学作品年选，一本是小说、文学评论卷，一本是散文、诗歌卷，其余，便没有了！
多少有点儿文学常识的中学生都知道，文学作品有四大体裁：小说、散文、诗歌、戏剧。我国古代文学中，韵文、骈文以外的其他文体统称为散文，包括政论、游记、表、奏疏、铭等；现代文学中，诗歌、小说、戏剧以外的文学体裁就是散文，包括杂文、随笔、游记等。也就是说，杂文是现代散文的一种。
现代散文之所以更进一层把杂文细分出来，是因为杂文和散文各有特征。一般而言——
杂文是文艺性论文，散文是抒情类文体；
杂文重“理”，散文重“情”；
杂文重政论思辩，散文重创造意境；
杂文特点是“杂”，内容、主题广泛，文风活泼，语言简练，形式多样；散文特点是“散”，形散神聚，注重抒情、描写，语言优美，富于诗情画意。
本来，这些东西，文学史上自有公论和定论，是没有任何问题的，也不需要任何形式的讨论、辩论和驳论，更不需要笔者在此饶舌。
但在某些地方，杂文却成了“抨击时政”的另类，被文学艺术界联合会孤立开来，撇清关系，划清界限，任其自生自灭！
既然如此，那么问题来了：你这代表当地当年最高文学成就的所谓“文学年选”，还代表得了当地当年的最高文学成就吗？因为，逻辑的基本常识是：部分是不能代替整体的！你可以代表小说、散文、诗歌、戏剧、文学评论，你却代表不了杂文啊！
因为洛阳杂文学会不在你的联合会里，不属于你领导，你有什么理由、什么资格代表它？
因为不能代表全部，你这“文学年选”就出得名不正、言不顺！你这“文学”就是有局限性的“文学”，就是跛脚的“文学”，是头上应该长角的“文学”！
不是我们要给您老人家添堵，是您自己为人处世、做人做事顾头不顾腚：管理的时候嫌棘手、嫌难缠、嫌杂文人“刺儿头”难剃、嫌杂文作品“抨击时政”影响自己声誉、官位，嫌杂文组织不干不净、不伦不类，还倒打一耙，把屎盆子扣在杂文学会头上；现在该总结工作、检阅成就、彰显“英明”、邀功请赏了，你却想不明不白、不清不楚、不吭不哈、蒙混过关，杂文人、杂文作品、杂文学会是那么好忽悠的吗？
所以，从此以后，再出什么《XX文学年选XXXX》之类的集子，书名之下，应该再加一个括号，注明“杂文除外”！
突然想起了鲁迅先生的两句名言：
呜呼，无话可说！
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！