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前言

柴门闻犬吠,风雪夜归人”,天寒地冻中袭一身风雪而归,因那一声犬吠,纵是柴门荆扉也满心欢喜。

妻孥侯我至,明灯共蔬饭”,虽是茅屋陋舍粗茶淡饭,但有家人围坐灯火可亲,就最温暖的人间烟火。

能令奔波的旅人感到温暖和慰藉的,永远是家和亲情,无论离开多久,出走多远,家都是最温暖的港湾。

那年元好问六十一岁,雪阻归途,借宿客栈,长夜漫漫,思念家中亲人,写下感人至深的七绝《客意》。

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雪屋灯青客枕孤,眼中了了见归途。
山间儿女应相望,十月初旬得到无?——金 元好问《客意》

简译

积雪映窗,青灯孤枕,旅居之人长夜难寐,望眼欲穿,那归家的旅途清晰地浮现在眼前。

家乡山居的儿女,应该也急切地盼望我归来,也许还在灯下谈论着:十月中旬能到家吗?

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赏析

蒙古太宗十一年(1239年),被元兵羁押六年之久的元好问,毅然婉拒耶律楚材的邀请,回到阔别许久的故乡。

重岗已隔红尘断,村落更年丰”,回乡后的元好问,在其外祖父家的东园结庐而居,远离俗世,诗书耕读。

移居要就,窗中远岫,舍后长松”,此后近二十年,元好问不再出仕,悠然自得地过着自己喜欢的田园生活。

隐居故里,交友游历,教导儿孙,潜心编纂,写书著述,前半生满场风华,后半生恬淡宁静,元好问很是知足。

作《客意》时,元好问六十一岁,花甲之年,夜宿客栈,独对孤灯,越发思念家中温暖的灯火,于是写下此诗。

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客意”就是旅居中的心情,公元1250年秋,元好问前往顺天(河北保定)探望好友张柔,初冬返乡,途中有感而发,写下此诗。

虽是初冬时节,可北方的冬天来得早,几场雪过后,就是天寒地冻的天气,这对行旅之人极为不利,况且这还是一趟漫长的旅途。

这一夜,诗人借宿客栈,独对孤灯,辗转难寐,积雪映窗,更显凄清寒冷,雪阻归途,长路漫漫,使得诗人的归心更加地急切。

就有了前两句的“雪屋灯青客枕孤,眼中了了见归途”,“了了”是很清楚的样子,归途的路线很清晰,家中亲人的面容很清晰。

夜深人静的时候,是想家的时候,特别是彼时的元好问,对家的感觉,更是别有一番滋味,迟暮之年,唯有家才是其真正的归宿。

因为归心似箭,所以对归程了如指掌,他多么希望,彼时,自己就在家中 ,与亲人团团围坐,诉说一路的见闻和感受,以及思念。

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穿过暗夜,他仿佛看到家中的孩子们,正站在家门前,望眼欲穿地盼望着自己归来,还在灯下掐指计算:十月中旬父亲能到家吗?

山间儿女应相望,十月初旬得到无?”,元好问诗中最后这两句,颇有白居易“想得家中夜深坐,还应说着远行人”诗中的况味。

家人围坐,灯火可亲。多么温馨的场面,可惜,缺了远行在外的自己,但是,家中的亲人也一定在思念自己,计算着什么时候到家。

全诗既没有华丽的藻,也没有刻意雕饰,但是,就是这朴实无华的语言,却把思乡之情,和对家庭温暖的渴望,表达得淋漓尽致。

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后记

元好问在七个月大的时候,被过继给叔父元格,叔父待其如亲生一般,不仅给予他家的温暖,还令其接受了良好的教育。

但是到了金朝末年,元好问的家乡被蒙古占领,哥哥遇难,诗人也流寓在外,有家难归,久试不第,他的心情格外沉痛。

石岭关山路?一望家山眼暂明”,彼时,元好问客居他乡华发早生,那首《秋怀》既是其对故乡的无限眷恋之情。

长衫我亦何为者,也在游人笑语中”,三十五岁那年,元好问入仕做了国史院编修官,独在异乡为异客,无关乎繁华。

男儿行处是,莫要论穷通”,兜兜转转,迟暮之年的元好问,不在计较荣辱得失,他甘愿作一介遗民,从此隐居故里。

醒来明月,醉后清风”,那座远离尘世的小村落,最终成为元好问理想的卜居之地,从此有了心心念念牵挂的亲情。

山间儿女应相望,十月初旬得到无?”,这首七言绝句《客意》,既是元好问彼时最朴实的心愿,家人围坐,灯火可亲。

参考文献

《元遗山先生全集》

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