作者 吕锡生
编者：本文是著名徐学专家吕锡生教授论文中的一节，原文较长，本文选择其中第二部分，精炼地讲述了《徐霞客游记》的形成和流传，可以帮助读者了解这部奇书形成的大致历史脉络。
众所皆知，《徐霞客游记》有60余万字，是世界上最长的游记。今存《游记》的5.19开篇日，已定为中国旅游日。在学界和相关部门的重视下，现在《徐霞客游记》的研究已成为一门独立的学问——徐学。但对这部《游记》是怎样形成和流传下来的，大家并不一定清楚。本文拟对此问题作些简要的介绍和叙述，以便读者得以有所了解。
《徐霞客游记》之名，并不是徐霞客取的，也不是最早就有的。徐霞客在旅途，一开始就写日记，他所以写日记最初是遵其母嘱，因王孺人要求他出游归来，要把旅途所见所闻，讲给她听，写给她看：“弘祖有五岳之志，母为束装，戒之曰：‘第游名胜归，袖图一一示我。’”（1）徐霞客是个孝子，对母亲的要求，都能唯命是从。所以他每次出游，在旅途都有日记。 他晚年把旅途写的草稿，拜托家庭塾师季会明整理时就说： “余日必有记”。 （2）可见霞客写旅途日记的习惯，是在母亲告诫要求下养成的，并不是万历四十一年（1613）在宁海才开始有的。
他自己对此并不称“日记”或“游记”，而称作“记”或“纪”（这两字在古代可以通用），大家在他的日记中，可以看到： “作纪竟日”，“就而作记”，“下午还寓作记”，“遂返邸作记”，“乃至而作纪”，“坐邸楼郁郁作记竟日”等等，而未见一处写“日记”或“游记”。 究其原因，可能与他每次所记的“日记”内容有关，因为在游记中有些内容，不是用日子可割断的。 他的好友在读了他的游记后，也称他是《纪述》而不说是日记或游记。 如文震孟读了霞客送给他的游记就说： “今又汇成《纪述》”（3）。
最早把徐霞客日记称作《游记》的是崇祯十三年（1640），黄道周在北京天牢收到徐屺送去的四册游记手稿本，黄道周在他未刻稿中“《玄览堂丛书续集》有‘读《游记》知名山幽胜无奇不有’”，（4）以及其夫人蔡玉卿在读后写了“读徐霞客游记诗稿称： ‘快把奇书《游记》读’”。 （5）可见《徐霞客游记》之名，最早是出现在黄道周夫妇记述中的。 这部《徐霞客游记》是汇集一生的日记整理而成。
《徐霞客游记》之名是否确当？此书在整理过程中，未发现有人用其它名称，唯学术界对其书的评价，有学者把它评为我国古代四大地理名著之一，也有人说它是百科全书，当然也有学者说它是地理著作。虽有以上种种评价，但并未有人改动《徐霞客游记》的名称。 在阅读时，《徐霞客游记》与其他一般文人的游记有所不同。 他有用文学的语言写了科学著作，特别如对江流考察的记录，岩溶地貌的描写，洞穴的记载，都是科学考察有着地理考证的成分在内，他采用了科学语言的记录不是文学语言的描写。 全书作为科学的记录，超过了文学的叙述，所以《徐霞客游记》不能属于文学作品，而应当看到它是科学的考述，因此是一部作者对山水探索的记录和对社会考察的记载。
1、徐霞客手稿的整理。徐霞客去世之前，未能把旅途日记整理，而送给黄道周取去的四册游记已不知所终，季扬之取去的《滇游日记》第一册也已遗失。其它如江苏家乡、山东和浙江一部分地方初次出游后未能留下日记的地方，也应有游记的，但这些地方的游记大概是遗失的了。遗失多少？有人说很多，甚至二百万字，其实根据推测，应该不会超过二三十万字。 徐霞客临终之前，把帮助整理《游记》的任务，准备交给徐屺的家庭教师季梦良（季会明），在床边闲谈时说： “余日必有记，但散乱无序，子为我理而辑之”，（5）季未能当即应承。
2、曹骏甫第一抄本。徐霞客去世后，宜兴有一好游且崇拜徐霞客的书生曹骏甫（曹学游）闻霞客去世，特地从宜兴徒步至江阴马镇吊祭。时霞客已经下葬，他到墓地拜别后，欲借游记手稿一阅，徐屺未借给他，回宜兴之后，再至马镇，表示愿意帮助整理刊印，徐屺就同意借他。得之后在家手抄一遍，此为第一抄本，手稿次年交还徐屺。
3、季会明整理第一原抄本（六十余万字）。徐霞客的好友无锡王忠纫知道后，见无人整理游记，便主动至徐家取霞客原稿在无锡整理。未久朝廷命其尽快到福州任职，无奈之下，把霞客原稿交还徐屺。徐屺便遵循父亲想法，交给季梦良说：“非吾师不能成先君之志也”。（6）季梦良得稿后，打开书稿一看，见“一一经忠纫手校，略为叙次”，（7）“其间犹多残阙焉。遍搜遗帙，补忠纫之所未补，因地分集，录成一编”。（8）这便是由王忠纫初步整理到季梦良整理的第一部最完善的稿本。此稿本完成于1645年。
4、徐家奴变，原抄本焚失。即顺治二年，清兵入关，江阴月城季扬之，逃至马镇舅氏徐霞客之侄徐亮工（字虞钦）家，见到整理好的《游记》原抄本，便取《滇游》第一册（全本第七册）而去，此本从此消失，《徐霞客游记》第一原抄本就缺了一册。同年七月徐家奴变，徐氏合门遭难，被杀20余人，包括霞客长子徐屺在内，祖居湖庄书屋付之一炬，《游记》第一本原稿被焚散失，“纪付祖龙。是书遭其残缺”。（12）就此徐霞客的日记稿本损毁不全，所传抄者从60余万字降至40余万字。
5、季会明第二抄本。季梦良痛《游记》原稿之失，便着手于灰烬中寻找《游记》散佚部分重新整理成册，即为第二次抄本。
6、史夏隆整理曹氏抄本。另外幸有宜兴曹骏甫第一抄本在宜兴。此时宜兴有名门之家史孟麟妾子史夏隆，年青气盛，痛霞客游记手稿被毁，下决心寻找抄本，他得知同里曹生有一抄本：“余累索不得，至丙午（1666）得之”。（9）此已在第一稿整理21年之后方获得曹骏甫抄本。因曹抄本被涂改得面目俱非，需重新整理抄录，他又用了20年，才完成此事。一个青年人也已熬成老头，想把此稿送归马镇徐家，趁子侄至江阴赴考，打听徐家后人未得。正在家叹息之余，适有风水先生吴天玉造访，问其手头有何著作？史告以霞客宜兴曹氏抄本。吴听后大喜说，正为此事而来，并说霞客在江阴尚有孕而被出之子李寄，现在正在寻求《游记》抄本，史听后大喜，商定吉日，由李寄至宜兴拜受游记抄本。
7、李寄整理本（诸本之祖）。李寄得到史夏隆赠归的曹氏抄本，回到江阴花山隐居地山居庵，与季梦良原始散稿第二抄本合并对照加以整理，成为李寄整理抄本。后送到马镇徐家，徐霞客曾孙曾起接待了他并收下抄本，内心十分感动。致后来在修谱时，千方百计让李寄认祖归宗。曾起把李寄整理抄本放在家中，时有马镇北渚学人奚又溥，至徐家见此本借去阅读，并加以整理，成奚又溥抄本。在康熙、乾隆年间，又在奚又溥抄本基础上有了江阴杨名时抄本和江阴陈泓抄本。
8、乾隆刊印本。江阴徐镇根据奚又溥、杨名时、陈泓三家抄本进行整理，于乾隆四十一年（1776）刊印为乾隆刊本。这是在徐学研究历史上第一次形成的刊本。与此同时，四库全书又根据杨名时献上的抄本刊印《四库全书本》。
9、叶廷甲刊印本。至嘉庆十一年（1806）江阴叶廷甲得乾隆刊印本后，见其“朽蠹颇多，乃借杨文定公（名时）手录本暨陈君体静（泓）所校本与徐（徐镇）本悉心校勘”（10）成叶廷甲刊本，此本刊印于1808年。73年之后，即光绪七年（1881），刊印为瘦影山房本，后于1924年出现沈松泉标点本，1929年为叶山房石印本，以上刊印诸本均与叶廷甲刊本大体相同。其中整理《游记》的江阴人为多。
丽江古城的徐霞客纪念馆
10、丁文江整理刊印本。1928年在丁文江主持下，《游记》重行标点，并根据叶廷甲刊本，丁文江先生开始研究《徐霞客游记》作《徐霞客年谱》，使《游记》现代化。此本为建国前较完善之版本，但它只有40多万字，但他使《游记》研究纳入科学轨道。
11、褚、吴整理刊印本。新中国建立之后，《徐霞客游记》因毛泽东主席曾两次提到徐霞客及其游记，推动上海古籍出版社由褚绍唐、吴应寿负责重新整理。谭其骧先生又把自己收藏的徐建权抄本献出整理，此抄本有邓之诚先生的题识：“《徐霞客游记》原本……一至七册昔在刘翰怡家，若得合并，信天壤间第一珍本也。”根据这条线索，吴应寿、周宁霞两先生至北京，在北京图书馆等单位的协助下，终于找到了季梦良原本1——5册复印带回，在整理时发现较早乾隆刊印本和丁文江整理本多出14万字，这样便完成了建国后的新整理本于1980年由上海古籍出版社出版。此本比旧时代刊印本多出14万字，达到60余万字，基本恢复《游记》原貌，成为今日之最佳版本。
《徐霞客游记》从以上流传和整理过程中，从原抄本被焚散失，60多万字减至40多万字，至新中国成立之后，重新整理，又基本恢复到60余万字。经此努力，基本上恢复了《游记》的原貌。
12、《游记》校注本刊印。云南大学朱惠荣教授，为了普及《游记》而进行整理和注释，通过多年努力，完成了《游记》的标注本，于1985年正式刊印出版了97万字的标注本，为便于普及，全书皆以简体字印刷，其为《游记》的流传和普及功不可没。
13、吕锡生主编《徐霞客游记白话选读》。由于朱惠荣校注本达97万字，篇幅太长，为了普及，笔者在朱先生的校注本全书中选择80余篇段进行翻译，简编为20余万字的白话选读本，由无锡学者、汉语行家王钟淼先生把关、广陵书社出版，此书与其它选译本最大的不同在于从全书选译入手。
吕锡生教授主编的《徐霞客游记白话选读》
以上徐霞客留下的“记”稿，从传抄到整理、流传的情况，至此可以简单概括如下：
徐霞客的“记”手稿（1641年）——曹骏浦第一抄本（1642）——季梦良1645年完成第一原稿抄本。（李寄根据曹氏抄本和季梦良第二抄本加以整理成李寄本，后送归徐家，遂成为了诸本之祖。）——奚又溥整理抄本——徐镇《乾隆刊印本》（1776）——叶廷甲刊本（1808）——丁文江据其整理标点成为丁文江刊印本（1928）。以上抄本和刊印本均比季梦良第一次原抄本少14万字。建国以后，上海古籍出版社，由褚绍唐、吴应寿整理成1980年刊印本，最为完备，弥补了14万字的缺失，是当今基本恢复《游记》原貌的最完善本子。云南大学朱惠荣先生据其采用简化汉字校注刊印出版，达97万字，成为最受欢迎的普及本，对《徐霞客游记》的流传发挥了巨大的作用。
【注释】
（1）山阴王思任《徐氏三可传》
（2）季会明《徐霞客游记序》
（3）文震孟《寄徐霞客书》
(4)(5)黄道周《与霞客游焦山适患恙宿寺中》
(6)(7)(8)季会明《徐霞客游记序》
（9）史夏隆《徐霞客游记序》
（10）叶廷甲《徐霞客游记序》
作者简介
吕锡生，江南大学历史学教授，无锡徐霞客研究会创始会长，中国徐霞客研究会顾问，江苏省徐霞客研究会学术顾问。
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