这世上有那么一些人，他们的事迹能让我们永远铭记，他们的精神能触动我们的心灵深处。
9月28日，对于很多人来说可能只是一个普通的日子，但对于历史上的谭嗣同来说，却是他生命终结的那一天。
谭嗣同，这个名字可能有些人不太熟悉，但他在历史上的地位可是举足轻重的。他出生在一个官宦之家，父亲谭继洵是当时的湖北巡抚兼湖广总督，那可是朝廷里的大官。他自己也是江苏省的候补知府，相当于现在的市长。按理说，他应该过着无忧无虑、荣华富贵的生活，但他却选择了一条不同寻常的路。
可谭嗣同不是一个只知道享乐的人。他有着一颗忧国忧民的心，一心想要改变国家的命运。当时，清朝正面临着内忧外患，国家日渐衰落。谭嗣同觉得，只有通过变法维新，才能让国家重新焕发生机。于是，他和康有为、梁启超等人一起，发起了戊戌变法运动。
谭嗣同为此付出了巨大的努力，他创办了《湘报》，宣传变法思想，抨击朝廷的腐败和无能。
慈禧太后是当时清朝的实际统治者，她对谭嗣同等人的变法运动深感不安。她觉得这些人的改革主张威胁到了她的统治地位，于是下令逮捕了谭嗣同等人。康有为、梁启超等人得知消息后，立刻逃亡到了日本。但谭嗣同却没有选择逃跑，他坚定地留在了国内。
谭嗣同不是不知道自己面临的危险，但他更清楚自己的使命和责任。他觉得，自己作为一位有良知的知识分子，应该为国家和民族的命运挺身而出。于是，他四处奔走，想方设法地营救被慈禧太后囚禁的光绪皇帝。他坚信，只有光绪皇帝重新掌权，才能推动变法运动的顺利进行。
然而，现实是残酷的。
谭嗣同的努力最终没有换来光绪皇帝的自由，反而让自己陷入了更加危险的境地。慈禧太后下令将他斩首示众，年仅33岁的谭嗣同就这样结束了自己短暂而光辉的一生。
谭嗣同的死，是一场悲剧。但这场悲剧背后，却隐藏着更深刻的社会现实和人性弱点。
谭嗣同用自己的鲜血和生命，试图唤醒麻木不仁的国人。
但结果呢？他的死并没有换来民众的理解和支持，反而遭到了他们的唾弃和谩骂。
当谭嗣同被押赴刑场的时候，北京宣武门外的菜市口刑场上挤满了看热闹的人群。这些人中，有的人是出于好奇心，有的人则是出于幸灾乐祸的心理。他们都想看看这位“大逆不道”的谭嗣同究竟是怎样一个人。
当谭嗣同高喊“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的时候，人群中突然爆发出一阵愤怒的吼声。他们认为谭嗣同大逆不道，严重冒犯了慈禧太后的天威。于是，他们纷纷向谭嗣同吐口水、扔烂菜叶子，表示抗议和唾弃。
更让人痛心的是，当谭嗣同的脑袋被割下来的时候，人群中竟然爆发出一阵欢呼雀跃的声音。不少人甚至拿出早已准备好的馒头，抢着蘸谭嗣同的热血吃。
在他们看来，谭嗣同的血似乎有着某种神奇的功效，正如鲁迅先生在小说《药》中写的那样，“包治百病”。
谭嗣同的死，让我们看到了当时社会的黑暗和民众的麻木。他一心想要拯救陷入水火之中的百姓，付出的却是血祭的代价。但他的死并没有唤醒那些麻木不仁的民众，反而让他们更加坚信自己的无知和偏见。
历史上不乏这样的实例：南宋岳飞被冤杀后，临安百姓敲锣打鼓，庆贺朝廷为国除奸；明朝袁崇焕被崇祯皇帝下令凌迟处死时，民众争着吃他的肉。
谭嗣同应该早就知道，他的死不会改变什么。他临刑前，他妻子哭着说：“我们还没有孩子。”谭嗣同回答：“在腐朽的大清，多生一个孩子就是多生一个奴隶。”
谭嗣同当然明白，遮蔽这世界光明的，除了清廷的腐朽，还有这愚昧的人心。他与妻子的对话，既是对清廷黑暗的控诉，也是对百姓麻木的无奈。
谭嗣同的死，唤醒了悲凉和彻骨的叹为观止，唤醒了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的一生磊落，唤来了寒风吹到绝望深处的凛冽、孤绝。
谭嗣同是个有理想的人，他的理想超越了清朝，他想要的是自由和光明。但他的理想在当时不合时宜，他被吞噬了，他的死，照见了众人的愚昧和反智。
谭嗣同的悲剧，不仅是他个人的悲剧，更是这个民族的悲剧，更是这个国家的悲剧。