威尔明顿宣言PK今后的世界没有谁统治谁
笔者于9月25日发表了一篇短文（纯属巧合当日国之重器东风系列，核打击全射程例行验试的安排），是因为看到一则网红短视频，说什么谁统治谁不重要，只要民众过的好就行的言论，感觉都21世纪20年代中期了，在互联网科技穿透辨析的视野下，居然还有如此狭隘的谁统治谁的认识，实在是荒谬的需要明确指出未来趋势要求是什么，而原创的一篇简要内容阐释。
此后，有读者私信笔者，问有没有理解美印澳日四国22日发表的《威尔明顿宣言》，笔者随即做了查询，却不由的笑起来；因为，该宣言的姿态：
1、明显是自己打自己耳光的模式；当美印都有在其他国家驻军的情况下，尤其是美国在近140个国家里，有近30万人的长期驻军；如此，该宣言以何支撑自己的正义性、合理性、真实性、有效性？
2、澳日袒露了脊梁骨被各国戳点；澳大利亚和日本都被美国长期驻军，尤其是日本，被美国近4万军人用一百多处军事基地看守；如此，该宣言以何维护自己的方向性、时效性、执行力、覆盖面？
3、对前两点所述的具体状况，要能够向全世界做确切交代；那么，美国和印度必须从其各驻军国，撤出所有军人和设备；如此，才是用事实支撑并维护宣言的正义性、真实性、方向性等原则要求；
4、如果没有第三点的具体步骤安排；宣言称“我们寻求建立一个没有任何国家主宰、也没有任何国家被主宰的地区：所有国家都不受胁迫，都能有权自主决定自己的未来”，就是单方在对外搞胁迫；
5、这种胁迫违反了宣言本身的原则；表现在：我们就是代表了所有国家的正义诉求，哪怕自身现状就缺乏正义性，但是也是正义的，其它一切同宣言诉求不同的各国政策，都要遭遇我们反对和制止。
这是赤裸裸的在表达要主宰其他国家，却又要其他国家认可他们没有主宰欲图，因为他们宣称了各国都有自主决定未来的权力，哪怕是需要他们单方认可的条件下，才能行使自主选择的权力。请问，人类有文字记录的五千年历史中，还有比这更荒谬绝伦的宣言吗？所以，笔者不免笑出声来。
由此，笔者就想到了去年8月，日本政府不顾太平洋沿岸众多国家的反对，以回避核污染治理成本等压力的一己私欲，单方执意排核污水于国际海域，致世界各国民众将长期持久的陷入核污染水侵蚀的环境里，把国际关系各方往来的道义准则丢之不顾；
笔者当时谈日本这个行为，是以政府做背书，率先打开了国际社会往来无底线约束的潘多拉魔盒，[①]而不久后爆发的巴以战争、黎以冲突等恶性事态，各种匪夷所思、闻所未闻的惨绝人寰的言行举动和杀戮方式蜂拥而至，事实上佐证了笔者的预判；本次美印澳日搞的《威尔明顿宣言》，可谓是更胜一筹：他们以小团体自洽就欲主宰世界的模式，把下限拉到了只要他们以为的程度。
笔者，不知道人类历史上，还有没有比这个宣言更无底线的存在；但是，却能清楚的知道这个宣言的发表，是人类大航海技术推进五百年来全球化进程，世界各国在明确了文明晋级愿望于成立联合国组织后，就国际秩序确定了公平往来的框架规则做约束条件下，毫无疑问的一次公然开历史倒车的行径，并事实上是一次突破了两次世界大战前后底线状况的严峻事件。
在此，笔者不禁要向各平台关注笔者的，各领域行业的近万粉丝亲人们，以及希望世界以和平之姿稳健发展的各界读者朋友们询问：
全球社会一定要由不断重复试错的人祸场景，一步步滑落至互毁的深渊吗？
人类文明一定要在不断内斗内耗中搞轮回，不顾地球母亲40亿年对人类生命与智慧的伟大孕育吗？
人类命运一定要以最终泯灭于宇宙138亿年的召唤，来彰显种族、习俗、信仰、意识形态等无底线对冲的单方欲望价值吗？
显然，在俄乌冲突爆发之前，是没有办法可以改变这些问题的困境走向的；但是，在俄乌冲突爆发后第二年的一月，一位中国普通民众偶然生发的《共荣环境思想》认知体系，就世界人文往来交互的模式，开启了一个崭新的架构思维与前景构筑，将能够从根本推进上述问题的转向；而《今后的世界没有谁统治谁》的短文，正是对该思想核心要义作的简要概述。
《共荣环境思想》倡导：
依托科技迭代发展赋能的契机，世界各国凭借社会活动必须的五大要素，[②]推进就“生命安全与个性自由”这两项最根本的权益，做务实维护安排的新思维认知；[③]以此，共同着力搭建“生命安全有保障、个性自由得维护、武装机制履职能、政资分离展所长、星际翱翔成夙愿”的共荣架构；[④]由此，构想并实践地球母亲漫长岁月孕育下，赋予人类赓续真正价值所在的“宇宙文明起源、宇宙文明中心、星际人类始祖”[⑤]等三大终极目标；
如此，全球社会就能够从根源矛盾调和化解各方的利益冲突，落实各层级现实权益的各种确切维护愿望，并对未来无限可能的发展契机，构建赋予全球各族群民众公平选择的机会权益；从而使得人类文明彻底走出当前，以及过往遗留问题形成的你死我活的内斗内耗困局，在人与人底线可控的平行交互的活动中，以利益新的诉求路径、新的分配模式、新的成就方向做内核动能，[⑥]最终把越来越滑向互毁深渊的21世纪前30年的人类命运，从严峻的泯灭趋势自我拯救向星际翱翔的新征程中。
到此，读者朋友们应该能够理解笔者创作本文的两个用意了：
其一，国家在试测东风系列打击能力，表达对一切逆潮流而动的宵小行径给予蔑视的态度后，还可以通过有关部门，采取如下安排：
1、向参与宣言的美印两国家发出欣慰的电贺；既对他们幡然醒悟，将要从各驻军国撤出所有军事人员与设备，具体落实宣言原则表达欣慰；
2、向被美印驻军的其他各国发出热烈的贺电；祝福他们即将在没有外国驻军困扰的情况下，真正拥有自主选择未来发展方式的权力；
3、更要向日澳表达真切的祝贺；祝贺他们经过不懈努力，终于将迎来没有外国驻军的历史，此后能够自我主宰发展的安排。
如此，我们一方面可以无视《威尔明顿宣言》的隐寓指向，却充分利用宣言自设的庞大漏洞，让世界各个被驻军的国家以及还没有被驻军的国家，都能看透该宣言隐含的恶劣趋向，让全球各国民众就宣言不管未来如何落实其走向，都能够在事前就透彻他们的实质用心；从而理解和支持中国政府，在事前主动揭露，事中稳妥处理，事后无碍痛击的全过程，自主行使如何处理的决定。
其二，当前世界变动不靖的状况，实质是对如何落实各方权益维护愿望的确切要求，也就是如何摆脱单方霸权图谋，走向真正和平共荣发展的态势，于搭建一个新世界新的人文环境前，必然会发生认知碰撞与汇聚的过程；国内民众，尤其是理论学术界、产业资本界、政府职能界，要因此建立如下认识：
1、理性看待中华文明传统中的不足面；真切理清钱学森之问下的陆家羲遗憾、产不出马斯克的人文弊病、霍顿也要起身敬酒的层级劫难、道高一尺魔高一丈的往复侵蚀国家命轮的腐败行径等问题，[⑦]是中华民族二千多年来不断遭遇恶劣轮回现象的根源所在；
2、稳健洋溢中华文明传统中的优秀面；从共同捍卫国家与民族现实与未来权益的责任角度，以及彻底走出历史轮回的责任视野，用事实去摒弃同行鄙夷相轻的恶习，以及山头帮派故步自封的狭隘，和圈子圈套小我迷醉的浅薄，[⑧]在凝聚合力提升国家与民族的博大能量时，向世界广泛传播共荣架构安排下的平衡作用和维护意义；
如此，不仅彰显了中华民族传承了无数代的不惧时艰的优良品质，还传达了中国民众坚定捍卫世界和平发展的强烈意愿，以及携手世界各族群民众开创文明晋级契机，铸造人类星际始祖光芒的强大信心。[⑨]
金溶佐鲲 于 2024年9月30日星期一
[①] 金溶佐鲲，《日本政府肆意核污水排海的恶行必将受到全球民众的坚定批判》，网易个人账号，2023年8月30日。
[②] 金溶佐鲲，《论共荣环境思想五大构建要素》，网易个人账号，2023年5月8日。
[③] 金溶佐鲲，《共荣环境思想概论1-19章》，头条个人账号，2022年12月16日至2023年1月10日。
[④] 金溶佐鲲，《共荣环境思想的解决之道》，网易个人账号，2023年2月2日。
[⑤] 金溶佐鲲，《共荣环境思想之再论个性无限自由》，网易个人账号，2023年2月14日；《21世纪的全球人文形态》，2023年4月30日；《确立民营经济未来国际地位的纲领性思想——劝民营产业与资本抱团书》，2023年5月31日。
[⑥] 金溶佐鲲，《展望中美首脑旧金山会晤后的全球新人文格局》，网易个人账号，2023年12月25日。
[⑦] 金溶佐鲲，《文明晋级：共荣架构成就人类“四为精神”》，暂未发表，投稿《中国社会科学》期刊之待审阅进程中，2024年9月10日。
[⑧] 金溶佐鲲，《从sora引发国内认知对立看到的一股怪相》，网易个人账号，2024年2月26日。
[⑨] 金溶佐鲲，《确立民营经济未来国际地位的纲领性思想——劝民营产业与资本抱团书》，网易个人账号，2023年5月31日。