“古今多少事，都付谈笑中。”世事匆匆，时光流转，历史上许多已发生的事已然成为不可更改的事实，最大程度上的学习历史，争取从中得到我们可以加以学习的经验，终有一日可以在面临与前人相同的抉择时，做出一个对自己最为有利判断和选择。
人类终其一生的寻找便是最大程度地预知未来，这也是最为吸引人眼球的活动，预知未来意味着对于未来事实的一种把控，使得人有了几分安定感。但世事并不能如此轻易地便被预知到，更多的是我们只能遵循历史的安排，一步一步的经历自己的生活。但历史上的传闻野史的确有人能够预知到历史，并且最终能够预言成功。
中国的第一本具有预言性质的书籍是《易经》，直到今天还有许多术士将其作为占卜、推测的一种依据。其次，是唐朝时期袁天罡等人流传下来的预言，除此之外，还有许多历史上以预言而闻名的人物，比如鬼谷子。鬼谷子便曾成功预言过自己两个学生之间的恩怨故事。
这两个学生是孙膑和庞涓，在这个预言中，庞涓会在魏国成名，而孙膑会受到庞涓的打击。
孙膑会在最终会到齐国后成名，这些预言在后来的实践中，都一一得到实现。这一定程度上已经证明鬼谷子或许真的具有预知世事的能力，但这种能力是从哪里得到的呢？
难道真如传闻所言是因为有异于常人的特殊功能才能够预知世事，从而得到证明吗？也可能并非如此，庞涓与孙膑的不和是一早便为人所知道的，二人同为鬼谷子的学生，
作为老师，应该对自己学生的性情比较了解，庞涓性情心胸狭窄，不允许孙膑的能力强于自己，而在后来得势之后，对于孙膑携私报复这也不是不可能。
第二个预言是关于秦朝的兴亡，
秦始皇曾找到一块石头，上面写着明亡秦为胡，但秦始皇始终认为，亡秦的应该是帝国北方胡人匈奴，但后来历史表明，秦二世而亡，亡秦的不是胡人，而是秦始皇自己的儿子胡亥。这个预言在一定程度上也是准确的，只是因为解释这个预言的人，并没有按照与预言相同的方式，造成预言没有被化解。
第三个是对于武后取李唐王室而代之的预言，在预言中言明“止戈不离身”，前两字即为武则天武氏的拆解，后来武则天果然取李氏而代之，夺去唐朝的江山。
第四个预言是关于刘伯温所作的《烧饼歌》，在这首打油诗中，有几句被人所熟知的词句，但最后一句才是最终预言世事的言辞，这句话是为“需是川水页台阙”。这句话被后人解读为刘伯温在当时依然已经预知到，最终灭亡明朝的会是清朝的第二位皇帝顺治帝。因为川页即为顺，水台即为治。
不得不说这可能不是一种巧合，但其中又有多少后人牵强附会的成分在其中呢，这也是不得而知的。
后来的世事已然发生，如果这些预言诗歌并不是提前就做出来的，而是后人为硬要用已然发生的事情去碰瓷前人浩如烟海的诗句，也确实可能。
预言对我们来说只是一个辅助人们做出相应判断的一个工具，并不能绝对成为我们需要盲目遵守的一个准则，
如果为盲信预言，而对一个虚无缥缈的未来盲听盲从，最终由于缺乏自己的主观能动性，而失去改变自己的机会的话，这是得不偿失的。
一定程度上的预言，也可以为我们的生活带来一定的指导作用，但不应该盲信和盲从。
我们可以在自己辨别是非的基础上，判断其中有多少可以值得相信和认定的地方，从而能够更好地为自己的选择判断做出一个依据。
参考资料：
《临江仙》
《鬼谷子传》
《易经》