在战争中，一些国家确立了，而当国家发展到强大的程度，就会发动战争。
无论是查尔斯﹒蒂利、迈克尔﹒曼，还是新马克思主义学派的学者，都认同“战争形成国家，国家制造战争。”的观点。即便是中国古代西周实现分封制，也仍然是在战争的前提下，实现了中央权力的集中，国家实现了统一，才会分封各路诸侯，让他们形成各自的国家。但各路诸侯发展壮大之后，就会联合、兼并，不断发起战争，甚至他们要向天子发起挑战。在战争的过程中，权力会实现一定程度的过渡和更替，而受苦难最深的是普通老百姓。从大的方面来看，发动战争的人们想迫切地实现稳定与和平，而稳定与和平的前提就是要形成一个自己的国家，和其他国家保持力量上的暂时平衡。如果没有自己的国家，那么所有的人都将是流民，不会被重视，不会团结在一起形成合力，只会被其他各个国家收编，甚至会被打散。只有人们团结起来，才能取得战争的胜利，而胜利之后就需要建立一个新政权，用新政权来保护人们。在战争的过程中，虽然社会生产力遭到了极大的破坏，但建立新政权以后会休养生息，会逐渐恢复民间的生产力。倘若刚刚建立的新政权穷兵黩武，耗费太多，又不一定能经常打胜仗，也不一定能抢占别的国家的地盘与粮食。那么，这样的政权一定是短命的。
原始时代的人们对于国家的观念不是很重视，其实根本没有国家的观念，后来有了奴隶制，才有了国家的概念，而形成国家的前提一定是通过大规模的战争。即便一群人形成了自己的国家，宣称建国了，也仍然会遭受其他国家的挑战与侵犯。在战争的过程中，能够存活下来的国家才是实力最强大的国家，而被灭亡的国家就只能烟消云散了，想要复国已经变得非常困难。社会发展仍然遵循达尔文主义，可以称为社会达尔文主义。在国与国的竞争中，经常出现弱肉强食的现象，大国吞并小国，大国侵略小国，小国依附于大国，小国抱团取暖的现象非常多。当很多人一起努力建立自己的国家之后，就要维护国家政权。甚至人们要踊跃参军，保卫国家。一个国家能不能长久存在，就看能不能和其他国家实现力量上的制衡。倘若这个国家只是人数多，经济实力并不强，科技发展也不行，那么就很容易被其他国家侵略，甚至被人家“卡脖子”。倘若一个国家地盘小，人数少，经济实力也不行，就很容易在发展过程中被其他国家吞并。当一个大国发展过程中遇到危机的时候，尤其是人口不断增长，国内资源不够用，这个国家就会发动战争，通过战争产生了提高资源汲取与社会动员能力的需求，并为此必须不断提高自身的制度与组织能力，以达到胜利的目的。而未能提升国家能力的政治实体的命运，则是消亡或被兼并。
虽然一些国家可以通过法治或代议制民主提升执政能力，也可以通过征税增加国家财政收入，但这只是国家内部的管理模式，而不是对外的战争。虽然内部的管理模式可以提高资源的利用率，甚至可以控制人口增长，但并不能防备外来国家的打压与侵略。一个国家要想在众多国家环伺的情况下生存下去，就要强化法治精神，强化民主精神，不断发展科学技术，还要发展军工企业，应对未来的威胁。倘若只是一味发展经济，认为钱多了就可以买到很多东西，就大错特错了。因为有些高精尖的技术以及产品并不是钱能够买到的，也不是一个国家能够迎头赶上的。即便一个国家讲求仁义，对其他国家讲究和平共处，也仍然要发展自己的军工企业，防患于未然。古语说：“人善被人欺，马善被人骑。”就是这个道理。一个国家的外交策略过于软弱，就会显出国家的实力不足，很容易被外国欺负。而当一个国家外交政策比较强硬的时候，甚至凭借军事实力说话的时候，很多国家就会纷纷依附于这个国家，甚至唯这个国家马首是瞻。当然也有很多国家联合在一起，欺负别的国家，甚至要对别的国家发动战争，等于群起而攻之。、
战争带来了国家空前的动员力与权力的执行力，可以调动国内所有的资源，甚至可以让权力达到执行力度最大的时候。强化了中央集权统治，同时也让每一个人服从，甚至可以在战争中达到削减人口，减少人口数量的目的。战争机器一旦开动，国内所有的企业都会开动马力，支援战争，造成生产力的迅速提升，也造成国内物资的充分利用，在短期内可以刺激生产力的发展，提升劳动生产率。倘若发动战争的国家没有雄厚的资源，就很容易在战争中处于被动地位，甚至因为资源缺少而失败。
战争形成了国家，但国家要想长久平稳发展，就要增强自身实力，和其他国家实现一定程度上的制衡。只有在国与国之间实现了实力上的平衡，才可以获得暂时的和平，也可以在和平发展时期专注于发展本国经济。但同时要注意防备外敌的入侵，因为经济飞速发展了，而军事实力不能提升，官场腐败，一样会导致国家处于被动地位。尤其在国际竞争中，要想实现综合实力的增长，就要努力发展科技，发展军事企业，提升劳动力素质，提高劳动生产率。即便有些国家实现了一定程度上的民主，让人民获得了一些政治话语权，也仍然无法摆脱战争的命运。很多时候，发动战争的国家只是看中了利益，而不是为了所谓的公平和正义，那么战争就真的不可避免了。