他虽是藏族人，却主导了外蒙古的独立，因沉溺女色染上脏病致鼻子烂掉，后被苏联暗杀，惨死他国。
（资料：海外网——王贵成：外蒙古如何被苏联独立出去）
他死了。不是寿终正寝，也不是什么体面的死法。他曾是万人敬仰的“活佛”，身披神圣的光环，是信仰的象征、权力的中心。
可到头来，却只落得个任人摆布的傀儡，双目失明，最终无声无息地死在了异国他乡。
悲剧的主角便是八世哲布尊丹巴，一个被时代洪流吞噬的可怜人。
在那个风起云涌的十七世纪初，蒙古草原上的各路英雄好汉们正忙着打打杀杀，争夺地盘。外面的世界也不太平，强敌环伺，让整个蒙古社会都笼罩在一种紧张的气氛中。
为了给自己找条活路，土谢图汗部的领导们灵机一动，决定请来藏传佛教，希望这个神秘的宗教能成为各部族之间的精神粘合剂，让大家团结起来，共同抵御外敌。
这一招果然厉害，藏传佛教就像一把火，迅速点燃了外蒙古的热情，成为了一股不可小觑的力量。
当清朝的大军入主中原后，他们对这股力量也是又爱又怕，于是采取了一种“胡萝卜加大棒”的策略。
他们给藏传佛教的领袖们封了个官，承认他们的宗教地位，以此来收买人心。
1869年平衡彻底打破。那一年，七世哲布尊丹巴驾鹤西去，关于谁来接班的问题，立刻引发了蒙古各部的新一轮混战。
为了平息这场闹剧，清政府选了一个来自西藏的藏族少年，让他继承了八世哲布尊丹巴的位子。
这位新上任的八世哲布尊丹巴，也就是后来的博克多格根，从小就展现出了非凡的政治手腕和对权力的渴望。
他明白，活佛的身份不仅仅是宗教领袖，更是掌控外蒙古的金钥匙。于是，他开始利用自己的宗教影响力，拉帮结派，扩大自己的地盘。
而此时的清朝，已经是一个病入膏肓的老人，腐败、内乱、外敌入侵，各种危机像潮水一样涌来，曾经的“天朝上国”已经变成了列强眼中的“病狮”。
博克多格根也嗅到了这股“山雨欲来”的气息。他悄悄地和沙俄勾搭上了，希望能建立一个真正独立的蒙古国。
在1911年，辛亥革命的炮声就像那点燃炸药桶的火星，把一切都搞得天翻地覆。
就在清朝政府忙得焦头烂额的时候，博克多格根在沙俄的撑腰下，高调宣布外蒙古要“单飞”，自己还升级成了“大蒙古国大皇帝”。这消息一出，全国都炸锅了。
但说实在的，这“独立”更像是博克多格根的一厢情愿。对沙俄来说，他不过是个棋子，一个用来搞事情、分中国的工具人。
早从十九世纪中叶开始，沙俄就对中国的地盘垂涎欲滴，特别是那富饶的外蒙古，简直是他们的心头好。
为了达到目的，沙俄那是拼了老命，金银财宝、美女武器，只要是博克多格根开口，他们就大方得跟不要钱似的。
就这样，在沙俄的糖衣炮弹和花言巧语下，博克多格根一步步走上了叛国的道路。
到了1915年，在沙俄的幕后操作下，《中俄蒙协约》闪亮登场。
表面上看，外蒙古好像是获得了“自治”的自由，但实际上，它已经变成了沙俄的“保护国”，也就是咱们常说的“半殖民地”。
可惜那时候的中国，正忙着军阀混战，对外蒙古的事儿真是心有余而力不足。
沙俄的垮台也没给外蒙古带来啥好处，反而让它陷入了更深的泥潭。
1919年，在苏俄的扶持下，蒙古人民党横空出世。他们喊着“民族解放”的口号，但明眼人都知道，这不过是个换了马甲的“代理人”。
而博克多格根呢，他还是那个“大汗”，但实际上已经成了苏俄的提线木偶，外蒙古的大小事务，全都被苏俄拿捏得死死的。
到了1924年，外蒙古“独立”还没满十年，苏俄就露出了真面目。他们强行把外蒙古改造成了“蒙古人民共和国”。
博克多格根，这位曾经的“神权之王”，就这么被扫地出门，成了个大笑话。
后来博克多格根在库伦不明不白地挂了，才54岁。关于他的死因，到现在都是个谜团。
有人说他是病死的，也有人怀疑他是被苏俄特工给做了。但不管真相如何，都改变不了博克多格根那悲剧性的一生。
他的故事，也是外蒙古百年历史的一个缩影。