我的文章是独一份的，不是在微信系统里的独一份，在中文世界里也是独一份；不仅搁在当下是独一份，回溯五千年也是独一份。
这个“独一份”，就像是鲁迅和张爱玲，你可以不喜欢，但就是“独一份”。别的，是想模仿都模仿不出的。
鲁迅在世时，他的读者并不算多，毕竟那是个饥寒交迫的时代，能识字的人本就不多，常买书看报的更少，跟着鲁迅的思维，整天关心那些国际国内跟吃饱饭没有一丝丝直接关系的，更加少。
我还在世，可以拍胸脯地说，这些年读到我文字的人次，肯定是超过鲁迅在世时的状况了。
张爱玲去世的时候，距离“张爱玲热”还有不到两年。看她的文字，仿佛距离很遥远，确实也很遥远，因为她的思维停留在上世纪30、40年代的上海。但张爱玲的生命，是直到1995年9月8日才正式终结。
她去世前不久，曾应香港某杂志邀请做一个访谈，杂志社请她提供一张近照，并再三嘱咐，一定要最近的。
于是张爱玲就拿起一张报纸，拍了一张照片。这照片我看了又看，觉得充满了魔幻。
众所周知，张爱玲是最典型的小资女，她的文字里，弥漫着腐朽资本气息并掺杂着没落封建气味，情情爱爱，女人心机。这些东西曾在很长一段时间内被清除绝迹，直到了上世纪的1997，香港回归带来了“香港热”，香港的文艺里带回了张爱玲，再加上那时候大家都吃饱吃好了，“张爱玲热”迅速就蓬勃起来。
而张爱玲手中报纸所定义的人物金大帅，他的治下是最容不得小资的。看看他的打扮，看看他儿子的打扮，看看他属下们的制服和帽子，看看为他痛哭流涕的男男女女老老少少的动作举止，都跟小资没有一丝丝丝袜的关系。
可以更加绝对地说，金大帅就是“小资”在地球上最牛逼的反义词。
当张爱玲手握金大帅，这中间的魔幻就如同鲁迅死后成了“鲁迅先生”，富贵显达让遗孀和独子吃尽了鲁迅饭。而这在鲁迅遗嘱里是明确告诫了的。
死去元知万事空，死了就死了，管不了活的。鲁迅活着的时候，也充满魔幻。
前期，他主要写小说，小说虽以讽刺和批判为主，但不激烈。多的只是含沙射影、阴阳怪气。那是因为他住在北平，仍在教育部任职，吃饭砸锅但不能卖铁，如果不小心让北洋段祺瑞或冯国璋不高兴了，他们可是有枪的。
后期，他主要写杂文，那就像投枪、像匕首了，文章虽短但犀利无比，直插敌人的心脏。但是，这一段时期，他就住在最坏敌人的心脏里——上海公共租界日本区，俗称上海日租界。鲁迅先生去世在1936年，那时候，租界尚未回归。
魔幻吧。
所以，当我住在温哥华这样一个满是资本臭味的地方，推开窗户，偶尔能听到邻居用东北话拌嘴；去公园遛弯，沿途遇到的十有七八是中华民族；孩子的学校里由于华人比例越来越高，春节已经成了最隆重的节日，每年都要办文艺晚会。
这隐隐让我有一种鲁迅活在租界里的感觉。我期盼并笃信，总有一天，都要回归。
但已经删掉的文章，是没法回归了。
删就删了，好在我写的是个专辑系列，下一篇继续向前写，不停留，不后退。