《西阳杂俎》是一部别具风格的唐人笔记。共分前后两集，前集二十卷，续集十卷，撰者是唐人段成式。
关于《酉阳杂俎》的书名，《四库全书总目》指出：“其曰‘酉阳杂俎’者，盖取梁元帝赋‘访酉阳之逸典’语。二酉，藏书之义也。”酉阳，即小酉山，在今天的湖南沅陵。相传，在小酉山下有石穴，穴中藏书千卷。秦代时候，有人避乱在此隐居学习。此外，《新唐书·段成式传》还记载，段成式“博学强记，多奇篇秘籍”，所以把家藏秘籍和酉阳逸典相比，内容广泛驳杂，因而以《酉阳杂俎》为名。
本书撰者段成式，字柯古，祖籍邹平。约生于唐德宗贞元十九年（公元803年）或稍后，卒于懿宗咸通四年（公元863年）。是唐代著名的志怪小说家、骈文家。他的父亲段文昌，曾经做过显官，元和十五年（公元820年）穆宗即位，曾出任宰相，诗也写得很好。段成式本人也曾为官，曾做秘书省校书郎，后来又做过吉州、处州、江州刺史，最后做到太常少卿。段成式入仕后饱览秘阁书籍，尤深通佛典。他与当时的李商隐、温庭筠齐名，三人号称“三才”。《全唐文》收其文11篇，《全唐诗》存其诗1卷及联句多篇。所著以笔记小说集《西阳杂俎》最为著名。
《酉阳杂俎》所记内容，包括仙佛、鬼怪、人事、动物、植物、酒食、寺庙等等，作者将这些内容分类编排，一部分属志怪传奇，还有一部分记载各地与异域珍异之物。《四库全书总目》中说，本书“多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引”。
书中所记，或采缉旧闻，或作者亲自撰写，其中不少篇目隐僻诡异，如记道术的《壶史》，抄佛书的《贝编》等等。在志怪的同时，《酉阳杂俎》还保存了唐朝大量的珍贵历史资料、逸闻趣事和民间风情。
历史资料，如史传中没有载录的事迹（高祖、太宗之善用弓矢等等），续集《寺塔记》所记叙的寺院建筑、塑像和壁画等详情。社会风俗，如民间婚丧礼俗，以及都市恶少文身刺膊的风习，也有反映当时社会服饰、饮食、民间各种迷信活动等。民间风情，如所记食品——蒸饼法、责字五色饼法、饸法———名称及其制作方法，是研究唐人饮食的宝贵材料。另外，书中还记载有很多关于动物、植物、矿产的情况，可了解唐代的物产分布。
在中国志怪小说的历史上，《酉阳杂俎》有着独特的地位，它是上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作，对后世的创作产生了较大的影响。直到清代，才有蒲松龄的《聊斋志异》，将这种文体推向顶峰。鲁迅曾高度评价《酉阳杂俎》，认为它与唐代的传奇小说“并驱争先”。他在《中国小说史略》中称该书：“或录秘书，或叙异事，仙佛人鬼以至动植，弥不毕载，以类相聚，有如类书，虽源或出于张华《博物志》，而在唐时，则犹之独创之作矣。每篇各有题目，亦殊隐僻……而抉择记叙，亦多古艳颖异，足副其目也。”
本书历来版本众多，现存通行本主要有明刻脉望馆本、闽琅环斋本、李云鹄本以及《津逮秘书》与清刻《学津讨原》本等等。
本次出版，我们以明刻脉望馆本和《学津讨原》本为底本，并广泛汲取前人和今人的校勘、研究成果，择善从之。并且对原文进行了详细的注释和翻译，适合不同古文水平的爱好者阅读。囿于能力，书中难免存在不妥之处，恳请读者不吝指正。
（本文为谦德国学文库《酉阳杂俎》全本全注全译一书前言，标题为编者所拟。）
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