一种真正的格局，就是懂得把自己藏起来。
人生在世，谁也无法预料明天和意外，哪个先来。
先把自己藏起来，其作用就在于，让自己冷静下来，审时度势，默默蓄力。
最终，波澜不惊地藏住自己的心事，藏好自己的本事。
就像王志文在《天道》里这样说的：
做人要学会藏两样东西，一个是心事，一个是本事。
如此，让自己能够更聪明地避免一些不必要的麻烦和纠缠。
同时，也真正能够做到进退有度，张弛有度，可以让自己在一藏一用之间，做好自己。
《鬼谷子》有言：“圣人之道，在隐与匿。”
活着就是，好好把自己藏起来，先把自己藏起来，让自己在背后一心一意，心无旁骛地修炼。
如此，当自己有了足够强大的能力和实力之后，才能够在现实生活当中，一展雄姿态。
最后，让自己像成熟的稻穗一样，敢于弯腰，懂得低头，如此谨言慎行，趋吉避凶，方能走好这一生。
藏住心事
每个人都有心事，但不是谁都能够藏着自己的心事。
太多的人，就是因为藏不住自己的心事，藏不住自己的心思，总是恨不得把一切的心思和心事，都透露出去。
于是，找上门的麻烦也变得越多，自己于是就需要拿出更多的时间和精力，与人消耗。
真正有智慧的人，一定不会到处吹嘘自己，更不会拿出自己宝贵的时间和精力，去多管闲事，或者证明什么。
因为对于这些人来说，别人有别人的生活，自己有自己的人生，如果拿出自己的时间和精力，最终转化成了自己的心事的话。
那么，只会给自己带来更多的麻烦和困扰，甚至是把自己的生活搞得一地鸡毛。
古语言：静不露机，云雷屯也。
真正厉害的人，从来不会暴露自己的底牌，也不会炫耀自己的虚荣心。
就像毛姆在《月亮与六便士》里写道：
你要克服你的虚荣心，控制你的炫耀欲，对付你时刻想要出风头的小聪明。
可以说，人的虚荣心，人的炫耀欲，一旦表现出来，就会越来越容易养成一种狂妄的性格。
最后，这种狂妄的性格，一定会把自己慢慢拖下痛苦的深渊当中。
《菜根谭》说：
“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。”
聪明的人，永远都知道，要及时藏好自己的心事，藏住自己的心事。
因为你要清楚，心事说的太多，说出去再多，其实对于心事本身，都是没有什么作用的。
而且一旦养成了这种习惯，就容易爱上抱怨，变得喜欢去评价这个，议论那个，否定这个，怨恨那个。
与其把自己折磨得不像样，不如学会藏好自己的心事，靠自己一点一点去消化，一次一次去解决。
当你哪一天真正可以靠自己的实力战胜了困难的话，你才能够有足够的底气和信心，走好余生的路。
藏住本事
可以说，人一旦把自己的底牌暴露出去了，就会无形当中容易扎伤别人。
真正的君子，从来都是更希望把自己的本事隐藏起来。
因为这样会更大概率上，减少别人对自己的嫉妒，也在很大程度上避免了自己遭受的更多的麻烦。
就像《礼记·表记》里说：“君子不自大其事，不自尚其功。”
的确如此，一个人还是不要太过相信人性，或者说要对人性要了解的更透彻。
只有这样，才会更加愿意藏好自己的本事，默默打造自己的实力。
就像司马懿那样，可以为了实现自己的丰功伟绩的愿望，甘愿在背后隐忍数十年。
到最后，靠自己的修炼，把自己变得内强外弱，内勇外怯，也让自己真正变得大智若愚。
古语云：“海不言自深，山不言自高，人不言自能。”
所以，真正聪明的人，一定会选择当进则进，当退则退。
只有这样让自己做到进退有度，张弛有度，藏好自己的本事，不要轻易显露自己的才能，暴露自己的实力。
这样，你才能够在背后默默成长，最后一鸣惊人。
作家伍尔夫说：
“你不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成为别人，只需做自己。”
始终要相信，属于你的机会，属于你的机遇，就在不远的地方。
只要自己保持足够好的心态，藏好自己的本事，打造自己的本领，总有一天，你一样能够靠自己，尽显锋芒。
藏住自己
真正有智慧的人，一定是懂得韬光养晦，厚积薄发的。
其实在这个世界上，看似热闹，可人终究是孤独的。
一个真正有本事的人，是愿意让自己沉住气，沉下心，然后好好去沉淀自己。
在一种蛰伏的心境下，心有所藏，行有所止，能够稳住自己。
如此，带着一种山外有山，天外有天，人外有人的心态，藏住自己的心事，藏好自己的本事。
《周易》有言：“君子藏器于身，待时而动。”
这样，不管世界如何千变万化，也无论生活如何顺境逆境，都能够让自己带着一种“藏”的智慧，做一个通达的人，做一个自在的人，做一个潇洒的人。
随后，虚怀若谷，淡定从容地走好余生，过好当下的生活。