刚刚看到一位天津网友的发文，他怒斥了本地两个肮脏的事件和现象：一个是以花姐为代表的某些老年人跳的“脏舞”；一个就是相声杨家最近这一个多月搞出的闹剧。
用这位网友的话说，这两件事都给天津丢了人、抹了黑、严重地降低了天津这座城市的品位。因此，他呼吁要取缔花姐这样的脏舞，同时要把杨家这些人以及与此事件有关的人通通在网上封号。
对于这位网友的观点，我大体是同意的：无论是花姐等人的舞蹈，还是杨家搞出的这场闹剧，毫无疑问都给天津这座文化古城、名城带来了很大的负面的影响。
但是我还想说，这两件事其实不可同日而语。这里我们首先看看花姐们的舞蹈是什么样的：
说实话，这样的舞蹈可以说没有任何美感，说它是脏舞一点不为过。至于是否该取缔这种舞蹈，咱们肯定说了不算，那就让决策者决定吧。
个人认为，与花姐们的脏舞相比，最近老杨家弄出的这场闹剧，我认为应该让他们自然延续，不要人为阻止。因为这场戏确实很有意思，也很有内涵，很值得我们品味和思考。
思考之一：五叔在海河边喊话侯先生的目的到底是什么？
我们知道，在侯先生首场直播中，虽然提出了类似于清理门户的想法，但是，他确实没提郭德纲的名字。
而五叔，却一把鼻涕一把泪地劝诫二哥不要开除郭德纲。
在我看来，这就是讨巧卖乖，这就是给郭德纲纳投名状。
这种人、这种行为，应该属于什么性质，我觉得很值得我们好好地坐下来分析分析。
思考之二：如何保障小五婶和孩子的合法权益？
在这场闹剧中，我认为最可怜的人不是五叔，也不是五婶，更不是出来搅局的某雷，而是小五婶和她的孩子。
我们知道，五叔和五婶虽然分居多年，但是二人并没有离婚，那么如何保障小五婶和孩子的权益，值得我们全社会思考，包括立法方面的考虑。
思考之三：我们到底要不要对血缘之外的人付出真心？
我们知道，杨家父子曾经借住侯家多年，可以说有天大的恩情。可是现在呢？人家却倒打一耙，说什么寄人篱下总被欺负、被欺压。
现在我们都要想一个问题，我们到底要不要可怜那些生活困难的人？可怜他们，会不会给他们心理造成负担和阴影？他们一旦发达，会不会转身咬你一口、两口、三四口呢？
当然，这件事值得我们反思的东西还有很多。
最后，我想说：花姐的脏舞和杨家的闹剧不可同日而语。相对来讲，后者内涵更丰富，带给我们的警示和警醒也更多。