我们今天看看能不能给义和团一个公正客观的评价。
一
义和团主要有两个特点：
1、打砸抢烧；2、迷信愚昧。
假如我们把愚昧这一点拿掉，看看会怎么样？
那就剩打砸抢烧了。
但我们反观二十一世纪的今天，各国一有事就游行示威，他们不也打砸抢烧零元购吗？
有什么区别呢？
乍一看好像没有什么区别，但其中有一点区别就是杀人，杀了很多无辜的人，尤其杀妇女和儿童是不可原谅的。
无论何种信仰，无论对方是谁，这样做都是不可原谅的。
今天对妇女儿童的保护，（除了极少部分地区外）应该算是一种普世价值观，但在那个年代，不仅是义和团，就连清廷都还没有这种价值观，这是非常可悲的。
载勋、载漪等人悬赏杀洋人，杀洋人一名，男则赏银五十两，女则四十两，幼则三十两。
载勋就是吴永跟他说件事，说了半天，他茫然不醒，听不懂的庄亲王，1901年被赐死。
这是一个又蠢又坏的人，在自尽时，他对太监说：“自尽耳！我早知必死，恐怕老佛爷亦不能久活！”
对儿子说：“尔必为国尽力，不要将祖宗的江山送洋人！”
他认为自己是忠义之士，可见其头脑迂腐愚蠢的程度。
有一部分坏人，特别擅长扣帽子，给敌人扣一顶汉奸帽子，给自己戴一顶高大上的帽子，这是最常见的做法。
大部分坏人都不会自认为坏人，如果他意识到自己坏，就会有所收敛；如果自认为是好人，那行为就加倍努力，这种人在历史上屡见不鲜。
这么看好像（一部分）坏的本质是蠢。
在山西的毓贤做的更绝，他把传教士召到省城,声称要保护他们。
但是在7月9日,他亲自监督处决了44名外国人,包括妇女和儿童。在山西,清廷杀死，外国人130名、中国教民2000名，在各省份中最高。
在那个时代，连巡抚做法都如此下做，何况义和团？
在我看来，教不教的根本不重要，无论你认为世界如何起源，比如你认为世界是由一个人格化的超强力量所创造的，或者认为世界是代码写成的（还真有很多人去找这个世界的bug，作为证据），其实都不影响这个人的日常行为。
比如，有个山西传教士在教堂被焚烧后，逃出来对民众说：当年山西大旱，我捐钱5、6万两，救活数千人，今天不能免死吗？
他仍被清军杀害。
义和团曾诬指许多市民（包括许多妇女儿童）为白莲教而烧死戮死。
如据当时目击者记载：
村民们正赶往集市，七十多个人都被捆绑了起来；他们装扮成戏子的样子，戴着戏帽，拿着儿童玩具，却被指认为是白莲教；一夜之间，就被集体斩首于西市。其中有一个妇女姓宁，也被夹杂在这些人中被杀，她的孩子还在怀抱之中。
义和团是一场受压迫的底层人的骚乱，这种骚乱是迷信的，残忍的，盲目的。
如果清廷剿抚并用是很容易平息这场骚乱的，袁世凯在山东都已经做到了，甚至就连只有20个士兵的知县吴永也做到了。
后面义和团之所以闹出这么大乱子，就是清廷有意拱火纵容所导致的，这完全是清廷的责任。
迷信是因为教育程度不够，没有科学的教育，很显然这是清政府的责任。
清朝统治者希望老百姓蠢一点，这样他们能统治得更更久一点，结果如他所愿，都说秦始皇焚书坑儒，但清朝是长期、连续上百年地焚书坑儒，后果就是义和团越来越多。
二
下面讲几个小点吧，为了避免混乱，我就标上小序号了。
1. 那太平天国是否也适用这一套评价体系呢？
我觉得不能，太平天国是被一些别用有心的人利用了，他们不像义和团那么单纯，所以太平天国的责任不能说全在清朝。
具体而言，清朝责任在于让民不聊生，按照当时那个环境，起义是正当合理的。
但以这样的方式去起义，以这样忽悠民众的方式去反抗，太平天国自己也有责任，具体责任就在洪秀全、杨秀清等这几个领导者身上。
2. 义和团跟太平天国哪个更先进？
这俩比分咬得很紧，如果硬要选择一个的话，我还是选择义和团，起码他朴素一点。
太平天国走得更远，提出了很多“美好”理念，但当一件事方向错了，越努力错得越离谱。
义和团就不一样了，他是一个很松散的组织，是去中心化的。
如果不是去中心化，那么性质就变了，清廷也不可能这么纵容它们。
3. 义和团的纪律怎么样？
这个问题很复杂，即便在当时人的记录也是截然相反。
当时有两种人，一种是信奉义和团的人,，他们大都说义和团：均自备口粮，毫无滋扰。
刚毅也说：拳民出死力为国宣难，入京以来，秋毫无犯。
这么说，难道义和团纪律真这么好吗？
在慈禧逃亡时，下令剿灭义和团后，之前还亲口赞扬义和团纪律的人，马上四处屠杀义和团，改口说拳民：
扰害地方，勒索财务，欺辱宦商。
注意这是同一个人，在不同时期，对义和团的说法截然不同。
另外一种是坚决主张剿灭义和团的人，说义和团焚杀劫掠，无所不至。
不光是我们现在人，就连的当时的人对义和团也很疑惑。
有个当时的人亲身经历时说：
他们看着好像是愚蠢务农的人，没啥锋利的器械，吃的也不过小米饭、玉米面而已，既不提名，也不图利，只杀洋人和教民，并不是伤害良民，好像很仗义。
但他们请神附体，哪有神会附在如此腌臜的躯体？焚烧大栅栏老德记，蔓延如此大火，法术为何失灵，依此而论，又像是匪徒作乱了。
义和团最大的问题就是打击面太广，定罪也比较随意，以至于后来，只要你家里有洋货就算是二毛子。
甚至后来所带粮食不够吃，就开始到处勒索粮食，不给就是二毛子。
因为义和团没有审核机构，人人都可以成立义和团，鱼龙混杂，我们用常识来判断，纪律不太可能很好。
他们一开始还穿布衣，后来衣服逐渐换成绸缎，洋洋得意，争着比富。
但当时抢劫的可不止义和团，甘军、武神机营、虎神营、八旗军、散兵游勇、土匪、不知身份的人都在到处抢劫。
他们随意屠杀男子，霸占妇女，焚烧商铺，甚至有的被合家烧死，种种惨状，不胜枚举。
当时稍微有点势力的都在抢劫，所以讨论义和团的纪律性没有太大意义。
三
4. 义和团是被人利用的一群人。
要论谁最恨洋人，大家一般认为清廷都是巴结讨好洋人的，老百姓最恨洋人。
其实恰恰，慈禧那一帮旗人是最恨洋人的，因为每次跟洋人交手，清廷是直接受害者，皇家园林都被烧了，甚至还想让她退位。
在戊戌变法之后，慈禧软禁光绪，重新立大阿哥，结果受到洋人和开明人士的一致反对，此时的慈禧有点孤立无援，她能依靠的只有那些顽固派。
慈禧对洋人的邪火没处发，不敢发，最后想利用义和团当炮灰，甚至当时有人希望趁此机会，一举废除所有不平等条约，让洋人把吃的全都吐出来。
这就有点异想天开了。
5. 暴民总是伤害为他说话的人。
一群愚昧盲目的人，注定是要被人利用的。
有一些善良的人，不忍心看着他们当炮灰，会站出来帮助他们说两句话，结果会被群起而攻之，下场往往会很惨。
比如光绪真的为义和团说了几句好话：
乱民都是乌合之众，能用血肉相博吗？且人心都是空谈罢了，奈何以民命为儿戏？
结果呢？
光绪被义和团称为最大的二毛子，甚至载漪带几十名义和团要进宫杀光绪。
有正直的大臣看不下去了，说了几句话，结果被义和团亲自冲入家中，乱刀砍死。
蠢不必过于苛责，毕竟这个世界上，除了个别天赋异禀的人，大部分都会被社会洗脑，等明白过来的时候，基本人生快过一半了。
蠢不可怕，可怕的是到处喊打喊杀，很可能被你喊打喊杀的人，恰恰是想救你的人。
我希望有些人喊打喊杀时要慎重，最好永远不要这样做。不过几千年来人性没变，如果未来发生极端的环境，历史上发生过的事，未来未必不会发生。