“月是故乡明，人是家乡亲”。一年一度的中秋佳节即将在惠州古城缓缓拉开序幕。这座历史悠久的城市，正紧锣密鼓地筹备着一场场精彩纷呈的“文旅大餐”，迎接这一仅次于春节的重要节日。在老惠州人的记忆中，中秋节不仅是一个阖家团圆的时刻，更是一场充满仪式感和文化韵味的盛宴。从传统的拜月祈福、品尝月饼，到扎灯笼、驳山歌、点孔明灯等丰富多彩的民俗活动，惠州的中秋习俗不仅蕴含着浓厚的文化内涵，也承载着老惠州人的儿时记忆与浓浓乡愁，更是彰显出惠州民俗文化中多种文化形态兼容的地方文化特性。
万家灯火映中秋团圆
惠州民间习惯称中秋节为“过八月十五”或“过八月半”，博罗等地还有“接月华”的说法。节日里，家家户户团圆相聚，共进晚餐后，最重要的仪式便是拜月与赏月。户外摆放着月饼、瓜果等供品，尤其是当地特色的风栗、菱角、青榄等六大件，备受欢迎。月出之时，点香焚烛，拜月仪式庄重而温馨，女性多参与，并有卜巧的传统。
惠州中秋之夜，全城灯火辉煌，玩灯笼的习俗尤为盛行，其热闹程度甚至超越了元宵节，被当地视为真正的“灯节”。五彩斑斓的灯笼点亮了城市的夜空，孩子们提着灯笼满街嬉戏，增添了节日的欢乐气氛。这一习俗据传与广东的“竖中秋”相关，是明清以来地方风俗的延续。
然而，随着时代变迁，部分传统习俗逐渐淡化，如点孔明灯的活动因防火安全考虑已被禁止。但驳山歌等公共娱乐活动，在往昔曾是全城瞩目的盛事，两岸居民赏月对歌，欢声笑语不断，展现了惠州民俗文化的独特魅力与深厚底蕴。
月撒惠州一地一风情
惠州广袤乡村则遍布着别具一格的中秋习俗，如拜山祭祖、舞龙、舞火狗等，从中也可一窥惠州民俗文化中多种文化形态兼容的地方文化特性。
惠东：
每年中秋，革命老区惠东县高潭镇上空明月高挂，村民手舞“长龙”穿街走巷，鞭炮齐鸣，鼓声大作，整个小镇沉浸在一片欢乐的海洋里。据悉，当地中秋舞龙已延续200多年，其起源有多种说法，其中一个说法是承传当地一个武举人为庆祝衣锦还乡，召集族人在中秋之夜舞龙，之后舞龙活动便相传下来。
龙门：
远在200公里之外的龙门县“北大门”蓝田瑶族乡，则是上演独具特色的“舞火狗”。当夜色降临，篝火燃起，少女们全身插满香火，唱着古朴的歌谣，迈着矫健的步伐，队伍蜿蜒起舞，欢呼声不断……神秘独特的“舞火狗”，吸引不少珠三角游客慕名而来。相传，先祖靠狗奶养大，要瑶民永记狗作为“再生之母”的恩德，规定每年农历八月十五团圆节（中秋节）之夜，举行舞火狗活动。舞火狗既是一种瑶族对狗图腾的崇拜礼仪，又是瑶族少女的成人礼仪，每个少女要参加2到3次的“舞火狗”，方能向族人宣示自己已经成年，进入谈婚论嫁的行列。
惠城：
在惠城区横沥镇，依着东江而居的数万客家人“八月都是节”，中秋当天更是开怀畅饮。他们大多都是数百年前从福建或梅州、紫金迁徙而来，遵循传统的俗礼，从八月初一至卅，依序进行祭祀活动：初一祭炎黄二帝，初二祭姓氏老祖，十五至卅祭家神。
博罗：
惠州遍地散落的客家围屋，是大家庭也是小社会，有着非常浓郁的中秋习俗特色，鲜为人知。在博罗凤安围，嫁进来的媳妇在八月十五期间要为娘家人“送中秋”。“送中秋”的时间十分讲究。出嫁女在八月初一至十五期间，一定要送完“中秋”，即中秋节期间要到娘家去送月饼或者水果等礼物。如果“送中秋”者未生过小孩，娘家人要买一对灯笼给她带回婆家，把灯笼挂在门上，意指明年要生小孩；如果是生了孩子的，娘家人也要买一对灯笼送给女儿带回给小孩玩。
惠阳：
在惠阳最大的围屋——崇林世居内，每逢中秋便开展妇女专属的“伏三姑”活动。晚上，在禾堂摆上四方桌，每桌边坐一妇女，在禾堂边烧三支香。由一人在桌边请神，伏桌的人中有的就会唱，也有其中两个对唱或由桌旁其他人诱唱。唱的内容有游耍、读书或苦楚之类内容。伏唱者唱到兴奋时，会手舞足蹈，唱够数个钟头。
文 | 李海婵 潘小笛