《天龙八部》中没有“五绝”的说法，此时名号响彻武林的人是“北乔峰，南慕容”，可这两大高手的结局却都不太好。
那慕容复一心只想复兴大燕，奈何能力有限，这目标又难如登天，他在屡屡受挫之后，最终落得个沦为疯子的结局，而萧峰则是在宋辽大战之后选择自戕身亡，着实可悲，如此看来，他们这名号应该是“难慕容，悲乔峰”才是。
（天龙三兄弟剧照）
不过话说回来，慕容复也算得上是作恶多端，他落得凄惨的结局也是理所当然的，可萧峰不仅是主角，而且还是顶天立地的大侠，为何金庸还要赐他一死？
或许书中早有伏笔，只是多数人都将它忽略了。
一、萧峰之死
故事末尾的那场宋辽大战不可谓不精彩，三位主角都展现出了堪称“万人敌”的表现，他们在万军丛中来去自如，生擒辽帝，继而逼迫辽帝退兵。
一切看似尘埃落定，故事即将迎来大团圆的结局时，萧峰却做出了让人错愕的举动，他举起断箭，插向自己的心口，说时迟那时快，就连轻功卓绝的段誉和虚竹都没反应过来，没能保住大哥的性命。
更绝的是金庸似乎没打算让段誉和虚竹替萧峰运功疗伤，紧接着他又让阿紫抱着萧峰跳下了山崖，群雄甚至连萧峰的尸骨都找不到，一代大侠就此彻底陨落。
所以萧峰到底做错了什么？为何要落得如此结局？
是如他所言，逼迫辽帝之举是大逆不道？
（萧峰、辽帝剧照）
不，辽帝固然对萧峰有恩，但此时萧峰是摒弃个人恩怨，站在天下苍生的角度考量问题，他生擒辽帝固然是以下犯上，但他同时也是在阻止一个妄图掀起战争的狂徒，他何罪之有？
事实上那些辽国的士兵都可以替萧峰作证，毕竟书中是这么写的：“耶律洪基脸色阴郁，心想我这次为萧峰这厮所胁，许下如此重大诺言，方得脱身以归，实是丢尽颜面，大损国威。可是从辽军将士欢呼万岁声中听来，众军拥戴之情却又似出自至诚。他眼光从众士卒脸上缓缓掠过，见一个个容光焕发，尽皆欣悦。众士卒想到即刻便可班师，回家与父母妻儿团聚，既无万里征战之苦，又无葬身异域之险，自皆大喜过望。契丹人虽骁勇善战，但兵凶战危，谁都难保不死，得能免去这场战祸，除了少数想在征战中升官发财的悍将之外，尽都欢喜。”
你看，好战的是少数，多数人想要的不过是安稳度日，萧峰此举可谓功德无量，谈何罪过？
不过萧峰在此前的剧情中，确实犯下了不少罪过，其中最多的，便是杀孽。
二、萧峰之罪
中原群雄因为萧峰那契丹人的身份而对他发起了围攻，若只看萧峰以往的经历，他着实是冤，他能当上这丐帮帮主都已经是为丐帮立下了七大功劳，解决了三大难题，算是为丐帮掏心掏肺，如今却被误会。
但一场聚贤庄大战，萧峰让这“误会”解除了，他真的成了群雄口中那个让人闻风丧胆的魔头，至少杀红眼之后的萧峰确实是让人害怕的。
（萧峰、康敏剧照）
比如这段描述：“乔峰杀人之后，更加出手如狂，单刀飞舞，右手忽拳忽掌，左手钢刀横砍直劈，威势直不可当，但见白墙上点点滴滴的溅满了鲜血，大厅中倒下了不少尸骸，有的身首异处，有的膛破肢断。这时他已顾不得对丐帮旧人留情，更无余暇分辨对手面目，红了眼睛，逢人便杀。奚长老竟也死于他的刀下。”
那奚长老在群雄误解萧峰时还替萧峰求过情，算是他的兄弟，可此时萧峰已经杀红眼，竟顺手也将他给杀了。
这只是萧峰人生的缩影，他面对各种大小战事时，谁能保证他没错杀无辜？
他武功高，但杀气也太重，一旦进入癫狂的状态，就会变得嗜血，而这一切其实在他少年时期就已经埋下伏笔。
三、第一次破戒
萧峰第一次破戒是在什么时候？
（萧峰、阿朱剧照）
这里指的可不是他与某位女子在一起，至少从书中呈现的剧情来看，他连挚爱阿朱都未必碰过，萧峰怕是至死都是童子之身，因此这里指的破戒，是指杀戒。
是他武功大成之后？还是加入丐帮之时？
都不是，是七岁，萧峰在七岁的时候就已经犯下了杀戒，而他第一次破戒，正是为了他的母亲。
当年他母亲身患重病，于是他只能带着母亲求医，但看病求医要付银两，这是天经地义的事，萧峰拿不出足够的银两，这病自然也就看不成，现实世界中，这样的例子也数不胜数，这是医生和医院的错吗？人家也有医疗成本，没足够的银两，就治不了，他们也实属无奈。
当然，书中这医生对萧峰一家的态度确实不太好，他不仅不救人，反而还打了萧峰的母亲，此时一颗复仇的种子已悄然在萧峰心中埋下。
（乔三槐夫妇剧照）
接着书中提到这么一段设定：“那孩子经过一家铁店门前，见摊子上放着把杀猪杀牛的尖刀……孩子悄悄起身，从窗子里爬了出去，连夜赶到镇上，到了那大夫门外。那屋子前门后门都关得紧紧的，没法进去。孩子身子小，便从狗洞里钻进屋去，见一间房的窗纸上透出灯光，大夫还没睡，正在煎药。孩子推开了房门…………孩子一声不出，走近身去，拔出尖刀，一刀便戳了过去。他身子矮，这一刀戳在大夫的肚子上。那大夫只哼了几哼，便倒下了。”
从表面来看，他为母亲报仇，是做了件对的事，但这医生难道罪该万死吗？萧峰此举自然是过分了，七岁就为了母亲这事犯下杀戒，这孩子身上确实是有些戾气的。
错就是错了，即便是主角，也不能包庇，因此金庸会在故事的结尾赐萧峰一死，也合乎情理。