文/侯志明
一个秋高气爽的季节，我有幸随中国作协组织的采风团到阿克苏采风。辽远无际的阿克苏，苍翠碧绿、风物迷人，归来日久，依然陶醉其间。
阿克苏，维吾尔语的意思是“白色的水”。穿城而过的阿克苏河是塔里木河的支流，因河水中含有大量白色的矿物质，因而叫白色的水。这条河滋养着阿克苏。
侯志明在新疆阿克苏
天山，雄伟傲岸，把新疆一分为二。它的南边称南疆，它的北边叫北疆。阿克苏地区地处南疆，地处从天山山脉向塔里木盆地的过渡带上，既像挂在天山南面的一块碧绿的大翡翠，光彩夺目，又像刻在塔里木盆地的一副沧桑的古画卷，神奇迷人。
馕与美食
在从阿克苏到库车的路上，我们在一个服务区停车休息。车上一位名叫戎儿的同伴儿，在大家休整、给杯里加满开水的功夫，买了一大堆馕，带到了车上。我们这些第一次来新疆或者第一次来阿克苏的人一上车很吃惊：买那么多馕干吗？谁吃？早餐还没消化呢！戎儿笑着说：“尝尝，热的，这儿的馕品类多，好吃得很！”她一边说一边给大家分发。等每人一块拿到手，车上顿时弥漫了一股浓浓的香味，这种香味既有麦粒的清香，亦有面粉的沉香，更有那特殊的洋葱（皮拉子）、辣椒、枸杞、芝麻等经过烧烤后散发出来的香味。那确实是我不曾在任何地方吃到过的，包括口感、色泽。戎儿给我们介绍说：“馕，不是阿克苏的特产，但阿克苏的馕分外香。”她说：“新疆的馕大概有十多种品类，它的主要原料是小麦粉或玉米面粉、芝麻、洋葱、鸡蛋、清油、酥油、牛奶、糖、盐等。大多数的馕是用发酵面制作的，但也有用死面（不发酵）制作的。最大的直径能达到五十多厘米，就像一顶大大的草帽，小的只有茶杯口大小。馕是维吾尔、哈萨克等民族主要的面食品。”
“可以一日无菜，但决不可一日无馕。”这是当地一句口语，足见馕在新疆各族人民生活中的重要地位。
侯志明在新疆阿克苏
在阿克苏采风，最大的特点是，从一个地方赶到另一个地方，要花很长时间。换句话说，我们采风的大部分时间花在了路上、车上。汽车，经常坐得人腰酸背痛、无精打采。好在，每一次停车后，总有惊喜消解这疲惫。中午，在一个农家停车打尖，一进门，主人就端上来十几种水果让我们品尝。不，不是品尝，而是饱餐。有葡萄、哈密瓜、石榴、香梨、苹果、无花果、薄皮核桃、白杏等等，品类之多，品质之好，令人大开眼界，大饱口福。午餐有牛肉、红柳羊肉串儿、大盘鸡、烤包子、手抓肉、焖饼子，色香味令人胃口大开、垂涎欲滴。原来是不论吃什么吃两口就饱，现在是吃饱了还要再吃两口。结果是桌子上大快朵颐，桌子下后悔不迭。的确，阿克苏的牛肉羊肉不说了，就连土豆面粉都成了享誉中外的品牌。还有那湖泊里生长的鱼，味道绝佳，那蟹比大闸蟹都要香。
我曾请教一些有识之士，给出的结论大概是：绿水青山、净洁水土滋养了阿克苏的万事万物；多变的气候又使这里不但有了层次不同品类众多的丰富物产，而且又给了它们足够长的孕育期、哺育期、生长期和成熟期。
食在新疆或者说阿克苏，我觉得一点不过分。
采风回来不久，我忽然发现，我们家楼下居然冒出一家“兵团红”专卖店，专卖新疆的水果、米面等各种产品，而且门庭若市。我欣喜天降姻缘，这因缘使我们全家很快成为它的热情消费者。
路与张骞
阿克苏地区汉代属西域都护府管辖，宋代属辽国和西辽，元代为察合台封地，明代沿袭了元代的行省制度。乾隆二十四年，清政府在阿克苏、乌什、库车设办事大臣，不断提升着阿克苏的政治地位。
行走在阿克苏这块土地上，我们总能看到一些年代久远但依然闪光的足迹。有张骞的、班超的，有鸠摩罗什的、玄奘的，有李白的、岑参的，有林则徐的、左宗棠的，等等等等。这些足迹，印在历史深处大漠深处，虽经千百年的风雨剥蚀，依然清晰可辨。鲁迅说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”他们的足迹最终汇成一条路，这条路叫丝绸之路。在这条路上，各种文化相遇相汇交融。人类文明互鉴的新征程由此开启。
这里必须说说数次走过这条路的一个重要人物。这个人叫张骞。
张骞是汉中人，建元年间，被朝廷任命为郎官第一个出使西域。那时，汉朝经常受到北方民族匈奴的侵扰，苦不堪言，就想派人去打探一下那里到底是怎么回事？朝廷有这想法，但没人主动接招。因为谁都知道，这不是件容易的事，除了路途遥远，除了知道匈奴很强悍很不友好外，还有很多未知的东西。没人接招，就发榜公招吧！这一招真就招来一个愿意去的。这个人就是张骞，他是主动站出来的。朝廷一看，此人浓眉大眼、鼻直口方、身材魁梧、应变灵动，就高兴了，就同意他做使者了。朝廷把动机、目标、任务交代完，就让他准备去了。经过了几个月的准备，张骞以郎官的身份，带了一百多号人，向西出发了。他的目的地是大月氏。但去大月氏必经匈奴国，他被截获了，送到了单于那里。单于也不是个不讲理的人，他对张骞说：“大月氏在我的北边，你怎么能出使那儿呢？换位想一下，我如果派人出使南越，路过你们汉朝，你们肯放我的人经过吗？算了，算了，我也不为难你了，你就在我们这儿住下来吧，你看这不都挺好的嘛！安心在这儿生活吧。”张骞没办法走了，只能留下来，而且还娶了老婆，生了孩子。但他还是留了一手，选择在匈奴国的西部安了家。就这样过了十多年后，匈奴人对他也不警惕了，机会就来了。在一个月黑风高的夜晚，他带着他的部属向西跑了。跑了几十天，他终于跑出了匈奴管辖的地方。他先去了大宛，又去了大月氏、大夏、康居等国家，了解了这些国家的情况，也了解了周边国家的情况。
在离开朝廷十三年后，张骞终于回来了，向皇帝禀告了这些地方的地形和物产。他还惊喜地告诉朝廷，在大夏时，见到邛崃山出产的竹杖和蜀地出产的布。
从张骞那里，朝廷得到很多信息，不但知道通往西边的路大概有四条，而且意识到和西边往来交流的重要性。年复一年，日复一日，终于在张骞去世后，朝廷开始了与西北各国的相互来往。
行走在这条丝绸之路上，我们分明能听到马嘶与驼铃，那是古西域国的盛景，令人夜不能寐；我们依稀闻到了驿站商埠飘出的酒香，激荡着边关的诗人，陶醉着远方的游人；千年古墓群埋藏着的叹息依然在叹息，流沙河、王子墓见证的壮美更加壮美；苏巴什佛寺遗址、龟兹故城，屹立边关千百年，依然迎风挺立，挺立着不灭的智慧和光芒。
丝绸之路，如一根丝绸，串起的无数奇珍异宝，令人惊叹不已！而如今，这条路尤其繁盛。
胡杨与精神
不到阿克苏，即使你看到过胡杨，也绝不是胡杨的全部，也绝不能真正懂得胡杨。
胡杨，说简单点儿，其实，就是北方常见的杨树的一种。权威定义是：被子植物门、木兰纲、金虎尾目、杨柳科、杨属的一种植物，是落叶中型天然乔木，树龄一般为一百年到三百年，树叶阔大清香，耐旱耐涝，生命顽强，是自然界稀有的树种之一，也是唯一能在大漠成林的落叶高大乔木。
在库车千佛洞和敦煌铁匠沟第三纪古新世地层中部，人们发现了胡杨的化石。从化石来看，它是第三纪残遗植物，距今已有大约一亿年以上的历史。如今，除柴达木盆地、河西走廊、内蒙古阿拉善、乌兰察布等还可见到少量的胡杨外，中国胡杨林面积的百分之九十以上都生长在新疆，而其中的百分之九十又集中在塔里木盆地一个被称为“极旱荒漠”的区域。维吾尔语称胡杨为托克拉克，意为“最美丽的树”。
过去，我一直以为胡杨只能生长在大漠。到了阿克苏的沙雅县，我才知道胡杨还能生长在水中。荡舟湖中，便可近距离领略胡杨婀娜苍劲、枝繁叶茂、冠盖如云的水中风姿。站在高处，看水波荡漾，天空湛蓝，胡杨其中，相接水天，让人仿佛置身仙境。
胡杨，不畏风沙不畏雪暴，不畏严寒不畏酷暑，求之甚少则予之甚多，坚韧高贵则谦逊不争，千百年来深深扎根边关大漠，守望一个崇高的理想和信念。为了这理想和信念，它一千年生而不死，一千年死而不倒，一千年倒而不腐。
地老天荒也不过如此而已吧！
由此，我联想到一种精神，一种扎根、守护的精神。这是一种边疆精神。 赞美边疆精神，对一个国家一个民族是有极其重要意义的。如果没有这种精神，中华民族的历史将缺少动人心魄的魅力和感人奋发的动力。
阿克苏，俯拾皆是的珍宝，令人陶醉，令人起敬，也令人浮想联翩。
（图片由侯志明提供）