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2005年，韩国宣布将首都“汉城”改名为“首尔”。大家都知道，“汉城”这一名字源于古代朝鲜王朝时期的地名，至今已有很多年。
这一次突然改名，让很多叫顺口的国家难以改变，仍旧以“汉城”称呼韩国首都。韩国人见状，在众多国家中，只要求我国修改称呼，这是为啥？
从“汉阳”到“汉城”
公元前108年，汉武帝为扩大疆土，于是命令大军东征，来到朝鲜半岛，击败当地的势力，将朝鲜纳入汉朝的统治之下，建立乐浪郡。在这一时期，汉字与汉文化通过和汉朝的交易来到朝鲜半岛。
不久之后，高句丽在汉江下游的北岸选择一座重要城市，将其命名为“汉阳”。这不仅是高句丽的战略要地，还被设为副都。
此后，汉阳不仅是一个行政中心，更是一个重要的军事重镇。
随着高句丽时期的结束，我国失去对朝鲜半岛的控制。隋朝初年，朝廷想要重新掌控这片昔日的疆土。为此，隋朝派出大批军队，踏上征讨的道路。
然而，这些征讨大多以失败告终。直到唐朝初年，联合新罗的力量才最终击败高句丽和百济，彻底改变半岛的政治格局。
随后，高丽王朝崛起。在不断的征战与权力斗争中，高丽成功统一整个半岛。为巩固政权，高丽王朝多次迁都到汉阳。
期间，汉阳的地理位置被充分利用，成为国家防御体系的重要组成部分。
1392年，朝鲜王朝建立，汉阳正式成为都城，改名为“汉城”。当时，朝鲜王朝在汉城建立坚固的城墙，四周环绕着深沟和城堡，确保对外敌的防御能力。
在中原王朝的支持下，汉城迅速发展，吸引大量的商人、学者和工匠前来定居和经商。鼎盛时期，汉城的人口一度突破三十万，成为朝鲜半岛最大的城市之一。
意图去中国化
清朝末年，大清帝国的辉煌正逐渐暗淡。1894年，中日甲午海战爆发，清政府战败。
此次战败让清朝丧失对朝鲜半岛的控制，日本见状趁虚而入，占领该地区，开始长达35年的殖民统治。
当时，日本的统治者认识到，控制一个国家不仅仅是占领其土地，更要彻底改变其文化和社会结构。
于是，他们推行一系列旨在消除我国文化影响的政策。其中最具象征性的举措之一，就是将朝鲜的首都“汉城”改名为“京都”。
为实现这一目标，日本实施全面文化渗透政策。例如，日本在朝鲜设立大量教育机构，推广日语，并通过各种方式将日本式的社会制度和文化活动引入朝鲜。
这些教育机构不仅教授日本的语言和文化，还强调日本的历史和价值观。与此同时，日本还推行一系列的社会改革，包括改变传统的法律制度和行政管理方式，彻底改造朝鲜的社会结构。
在这段时间里，朝鲜的传统节日和习俗受到压制。一些具有我国文化色彩的传统节日或被取消或改头换面。
1945年，二战结束，日本被迫撤离朝鲜半岛。战后，美国成为世界上的主要大国，为与苏联的势力抗衡，美国决定支持朝鲜半岛南部独立，积极推动一个新的政权建立。
1948年，大韩民国宣告成立，李承晚成为新国家的第一任总统。
此时，李承晚非常明白，要让新生的韩国真正强大，就必须抱上美国这个大腿。于是，他推行一场大规模的“全盘西化”运动，涉及经济、教育、社会制度等多个方面。
然而，尽管韩国在多个方面实现西方化，“汉城”这一名称却仍然存在。为此，李承晚想要让英语中的“Seoul”代替“汉城”。
可直接使用“Seoul”作为首都名称不够自然，又不能让全世界都按照韩语发音来称呼这个城市。
于是，改名问题只能就此作罢。
1992年，经过多年的外交接触和谈判，中韩两国正式建交。此时，韩国政府再次提出将“汉城”改为更符合韩语发音的“首尔”的请求。
期间，韩国政府提供详细的理由和背景，强调将“汉城”改为“首尔”的实际和象征性意义，希望我国政府能够理解并支持这一请求。
2005年，首尔市长李明博再次提出，希望我国能够将韩国首都“汉城”的中文名称改为“首尔”。
按理说，改名是自己国家的事，为什么韩国一定要让我国修改？
为什么韩国只要求我国修改称呼？
要理解这个现象，就得看这些名字是谁取的。
自1396年起，汉城成为朝鲜王朝的首都。在那个时代，李成桂的军队经过漫长的征战，来到朝鲜半岛建立李氏王朝，以“汉阳”作为首都。
此时，李成桂深知明朝的强盛地位，于是决定将首都的名称命名为“汉城”。
二战结束后，韩国终于摆脱多年的日本殖民统治。为重新定义自己的身份，韩国决定从名征意义最强的地方开始，于是才要改首都名字。
韩国政府之所以通知我国更名提议，主要是因为中文中长期使用“汉城”这个名称。在其他国家，媒体和公众普遍使用的是“Seoul”或其音译版本。
在英语、法语、德语等语言中，韩国首都的称谓与韩语发音“서울”（Seoul）基本一致。
除这个原因外，还有一个重要原因就是韩国对汉文化的排斥。当韩国摆脱日本占领，进入全斗焕时期，国家的政治和经济环境发生巨大的变化。
当时，韩国实现被称为“汉江奇迹”的飞速发展，这种发展带来前所未有的经济繁荣，极大提升国家的整体实力。
然而，在文化方面，韩国的文化自信却没有同步建立起来。韩国的文化产业很大程度上依赖于外来文化的资源，尤其是深受我国文化的影响。
为弥补自身文化的不足，韩国政府积极推动文化产业的发展。不仅在电影、音乐等领域取得了一些成绩，还在时尚、食品等方面努力塑造自己的文化标志。
可韩国的文化自信问题并没有因经济的成功而得到根本解决。反而出现矛盾现象。一方面，韩国试图展示自身的文化实力，另一方面却又在不断地借用和剽窃我国文化资源。
韩国对中华文化的刻意淡化，实质上是一种对自身文化认同的深层次焦虑。韩国试图通过将首都改名，以此抵消我国文化带来的影响，不过是文化自卑罢了。
改名风波后的文化调整
改名之后，各国如何应对这一变化？
对于西方国家而言，他们早已习惯使用“Seoul”这一音译名称。因此，韩国政府的改名决定对他们来说，更多地是形式上的确认。
所以，这些国家媒体和公众主要集中在报道和确认新名称的正式使用上。
日本在接到韩国的改名请求后，也做出回应。多年来，日本一直使用“汉城”（ハンソン）这个名字来指代韩国的首都。
出于外交上的考量，日本选择一种折中的方式来应对。在正式场合和国际交流，遵循韩国的意愿，使用“首尔”（ソウル）这个名称。然而，在日常生活中，“汉城”这一名称依然被广泛使用
而在台湾，人们对“汉城”这个名字早已耳熟能详。当韩国决定将“汉城”改名为“首尔”时，台湾的一些民众难免感到困惑。
不过，时间一久，台湾的媒体和公众便能接受这一新名称。在官方文件和新闻报道中，逐步使用“首尔”而非“汉城”。
我国则秉持着“睦邻友好”的外交原则，对韩国的请求表现出理解和尊重，在官方场合使用“首尔”这一新名称。
说来也奇怪，韩国一直在努力进行“去汉化”，却仍旧保持着“汉文化”。
在韩国的古宫，尤其是首尔的景福宫和昌德宫，你可以看到那些古老的建筑风格，雕梁画栋、匾额楹联，均充满浓浓的中国风。
春节期间，韩国人还会进行传统的年夜饭、穿新衣、拜年等活动，中秋节则包括赏月和食用月饼等习俗。
这些文化细节，像是潜伏在生活中的根，虽被有意淡化，却依然顽强地扎根在韩国的社会中。
结语
韩国政府认为，改名有助于摆脱历史上对我国的依赖，尤其是在文化上。然而，实际情况却是，尽管名字改了，韩国的文化中仍深深植根着我国的影子。
越是强调“去汉化”，越是凸显出对自身文化的不安自卑。真正的自信应该是坦然接受这些历史渊源，并将它们融入现代文化中，成为一个完整的文化形象。
汉文化的影响早已融入韩国的历史和生活中，要摆脱这份影响，注定是徒劳的，
对于此事，你有什么不同的看法呢？
参考资料：
本文以讨论的形式强调,韩国首都“汉城”称为“首尔”,是正名而非改名。这一行为既是对历史事实的肯定,更是出于方便国际交流的考虑,免得引起交流中一些概念的混乱。舍中式“汉城”名而取西化“首尔”之称,绝无“脱亚入欧”之意,实为对历史“正名”的充分尊重。
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