若非亲往，谁能想到，这座深山古村里藏着福建省仅有的元代古建筑，一直不为人知。
福建省建瓯市迪口镇郑魏村，是一个深藏于武夷山区腹地的千年古村，村中仍保存着不少明、清两朝的精美古民居。
古村背靠林木郁郁葱葱的大山，山中多毛竹、杉木、楠木和苦槠树等。以杉木土石结构为主的民居，层层叠叠排布于三面环山的山坡上，高低错落，却不规整，显得随意。
近些年，由于人口不断外流，部分民居年久失修、逐渐残破，只剩断壁残垣，可惜。
俯瞰郑魏村
郑魏村梯田
村子下方的坡地被开垦成大片的梯田，种植水稻。梯田再往下，一条名叫吉溪的河流绕村而过，向南汇入闽江。
古时，郑魏村木材产业发达，村民将深山中的参天古树砍伐后推入吉溪，顺流而下，经闽江直达福州。得益于木材生意，郑魏村经济富庶、人丁兴旺，民国乱世，郑魏村曾拥有一支规模不小的武装自卫力量。
吉溪上有两座建于清代的百年木制廊桥，分别叫德胜桥和仙恩桥，古时是村子与外部世界沟通的必经之路，今通行功能已被钢筋水泥石桥替代。
郑魏村仙恩桥
据介绍，在村中居住的家族，先后有张氏、魏氏和郑氏，村中古庙福善堂相传由张福善创建于宋代。
唐末五代乱世，郑氏入闽先祖郑曙追随开闽圣王王审知从河南固始县南下，其七世孙郑昊迁居郑魏村，逐渐发展开来，后来居上，成为当地望族大姓。
郑魏村诸多古建筑中，文化价值最高的，当属福善堂。福善堂是一组乡土庙宇建筑组群，由大殿、戏台、樵楼、左右偏殿等组成，依地形地貌，坐南朝北。
郑魏村福善堂
郑魏村福善堂大殿
郑魏村福善堂大殿木建结构
这座建于元武宗至大元年（公元1307年）的元代建筑是中国东南地区最早的元代木构建筑，直到2023年7月才被确定建筑年代。
在此之前，人们一直认为建于元仁宗延祐四年（公元1317年）的浙江武义延福寺是东南地区最早的元代木构建筑。
郑魏村福善堂，也是整个福建省目前唯一确认的元代建筑。至此，福建省内集齐五代、宋、元、明、清古建，成为当之无愧的南方古建第一大省。
郑魏村福善堂戏台、连廊
和八闽大地上每一个古村中的普通村庙一样，被烟火熏黑的福善堂大殿原本并不起眼，反倒是它正前方风格清奇的清代古戏台更能吸引人们的目光。
直到2023年7月18日，一位网名“暂不留名”的古建爱好者，用红外相机在正梁上拍到一行被烟灰淹没的文字：“维至大元年戊申八月初九日乙未主缘府城……募众重建上祝……”（详见：☞郑魏福善堂发现元代纪年题记）
至大，是元朝第三位皇帝元武宗孛儿只斤·海山的年号，至大元年，即公元1307年。
如今的郑魏村，已经被列入第三批中国传统村落名录的村落名单，深受艺术家们的喜爱。我们来到郑魏村，进入福善堂参观时，正好几位“青衣斋婆”在焚香诵经，对于我们的到来，她们很是热心，只可惜她们说的话我们没几句能听懂。
郑魏村田园风光
郑魏村巷道、古民居
青衣斋婆，是当地独特的民间信仰中的一个角色。村中妇女，60岁就会到福善堂，穿上手工缝制的青色斜开襟短明服、头戴银头饰和鲜艳的红花，胸前佩戴银饰斋婆牌，手持弥陀珠，举行隆重的“注册”仪式，诵读《水经》为家人、为众生祈福，当地人称她们为青衣斋婆。
据相关专家考证，青衣斋婆诵读的《水经》在全国各地的民间信仰中都是十分稀有、独特的。
福建和山西，是中国清代以前木构建筑数量上的TOP2，在古建筑保护方面，却是同样的困难重重。近些年，福建的古建筑被拆掉、被火烧掉的不在少数。
由于申报文宝所带来的眼前收益有限，而责任、风险却激增，所以对于这些藏在深山古村中的仍在使用的明清古建，当地政府申请文保单位的意愿不高。毕竟，一旦申请文保成功，再发生火灾等损毁，要有人担责。