作为与我们有着同等人口体量的邻国——印度，我们对该国的印象大多是近期频繁发生的针对女性的暴力事件、跨越千年根深蒂固的种姓制度、复杂神秘的宗教、屡次敲诈中资企业、油管五常和62年那场本不该发生的战争。这些事情杂糅在一起，正好展现出印度这个国家或者是信仰印度教的印度民族矛盾的性格特点，对低种姓人民或弱者充满暴力，但对侵略势力顺从；上上下下充斥着不切实际的民族自豪感，但是爱动口不爱动手，永远沉浸在意淫之中。总结起来就是印度民族有着错位的武德与意淫的雄心，这两方面决定了印度永远不可能成为大国。
兴都库什山、被压迫的贱民与女性——印度永远的耻辱
印度4000年的历史就是一部反复被其他民族入侵的历史，印度本身有着绝佳的天然屏障，三面被印度洋环绕，北边有喜马拉雅山脉阻挡，有着得天独厚的地理条件却频遭入侵。原因在于，在阿富汗附近的兴都库什山脉和苏莱曼山脉之间，有一个天然的缺口——开伯尔山口，这是因为这个山口的存在，导致印度无比优越的地理环境立马荡然无存，从此揭开了印度长达几千年的侵略史，兴都库什山更是被叫作“杀死印度人的山”，除了近代的荷兰与英国，古代所有入侵印度的外族都是从开伯尔山口长驱直入征服印度。对于任何一个普通国家而言，如果有这么一个威胁自身的要地，必然要誓死夺回并牢牢守住，例如以色列就算公然违背联合国决议，也要不惜发动战争占领戈兰高地一样。
而印度的武德在这个时候却神奇的消失了，世界上没有任何一个文明像印度这样缺乏抵御能力；没有一个国家像印度一样那么轻易地被侵袭和掠夺，而从灾难中学到的又那么少。
虽然印度没有抵抗外族侵略的武德，但是在压迫低等种姓与女性方面，印度可以说是武德充沛，这与中国“勇于公战，怯于私斗”的传统恰恰相反，一般国家的武德是敢于反抗外部侵略势力、推翻残暴统治阶级、庇佑弱小与维护正义的武德，这种武德是向上的、对外的、能够使自身进步的武德。而印度人身上具备的武德确实向下的、对内的、让自己落后拉胯的武德。种姓制度就是典型的上等种姓全面压榨歧视下等种姓，下等种姓居然能顺从千年不做反抗，印度人口越多，矛盾反而越发尖锐和激化，种姓制度的存在，无法使人口真正转化为劳动力。纽约雪城大学经济学教授德瓦什什·米特拉表示：“如果劳动力数量和市场需求之间的差距处理不好，人口红利很容易成为人口诅咒。”
在陈旧的封闭中自我满足——意淫中的勃勃雄心
印度人与其他民族不同，他们轻蔑外在的、物质的东西，崇尚内在的、精神的东西。其他民族都崇拜伟大的帝王和军事英雄，印度人不是这样，他们把那些隐居于森林之中半裸体的圣者视为最崇高的人，就连帝王和英雄也崇拜这些人，即使在印度现代社会，也有不少大人物、大知识分子，虽然他们的社会地位很高，但是仍然蔑视物质，把内在的精神追求置于最高的位置，许多虔诚的宗教信徒和平民百姓更是如此。上千年的侵略和征服给印度人留下的是智力的枯竭，他们在智力和见识上是狭隘和脆弱的，并且找不到前进的途径。
印度人对着自我有着过度的关注与执念，他们不关注外在的世界，也缺乏客观认识世界的眼光，已经衰败了几个世纪的印度，仍然在他的陈旧和封闭中自我满足。这也是印度1962年贸然发动那场战争及日后盲目将中国视为追赶目标和竞争对手的原因。他们不会主动探索世界，也不习惯进行反思与分析。至今，印度中央邦的八年级梵语教科书就是直接篡改历史。在涉及中印边界战争的时候，中央邦的这本教科书直接宣称“印度赢得了1962年与中国的战争”。不难发现自莫迪政府主政以来，基于歪曲历史观的新叙事堂而皇之地进入官方支持的历史教科书，越来越多的印度人从青少年时期就开始被植入有关中印边界战争的官方记忆。