《我心归处是淮安》
讲百姓故事 听百姓心声
每个人的心中都有一座城，
一份专属自己的独特花火。
一段珍藏于心的回忆，
既是难忘的故事，
也是时代的缩影，
时光不老人已老，
而心中的那座城，
始终散发着其独特的魅力。
FIRST
本期荐读
流均这种地名背后的故事
作者：王怀扬
在我家乡有一种非常独特的地名，叫“X家墩”，比如：王家墩、常家墩、陈家墩、邬家墩、阮家墩等等。地名怎么会与八竿子打不着的“墩”扯在一起呢？多少年来，这个疑问一直在我的脑海里萦绕，近来通过翻阅地方志和走访家乡的一些老年人才发现，这种地名的背后写满了家乡先民的血泪和辛酸。
父亲在世时，有时在闲谈时会谈到，我们王家的老祖先是苏州阊门的，是明朝洪武年间被强行迁到苏北的。父亲见我将信将疑的样子，又说道，你不信脱掉右脚袜子看看，右脚最小指的指甲是不是两瓣的？我仔细一看，还真是的！父亲继续说，那是当年官兵驱赶我们祖先时，战马铁蹄踩到他们右脚留下的印记。父亲的说法不是空穴来风，也是一代代人口口相传下来的。后来我的家族祭祖，曾专门派人到苏州寻根，无奈年代太久远了，无功而返。
通过查找资料，我发现父亲的说法是有历史依据的。元朝末年，天下大乱，各地的农民起义风起云涌。经过多年征战，朱元璋统一天下，做了皇帝，年号洪武。因为连年战争，江北人口锐减，很多地方“白骨露于野，千里无鸡鸣。”。为了平衡发展，朱元璋就下令从江南强迁人口到江北的盐城、扬州、淮安等地，史称“洪武赶散”。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。强迁路上，少不了“牵衣顿足拦道哭”，少不了叱骂、皮鞭和马踩，那场景简直就是人间地狱。一部分先民被官兵押送到我家乡现在的位置，地方官员宣读完朝廷的抚民政策：“给牛种车粮，三年不征；新垦田地，不论多寡俱不起科。”（《明史.卷七十七》）”，就扬长而去，哪还管他们的死活！我家乡虽然现在阡陌纵横，房舍井然，但在明朝初年，陆地面积还极其稀少，绝大部分仍在茫茫芦苇荡中。连栖身之地都没有，给牛给车又有何用？
沧海桑田。直到宋代以前，苏北广大地区还淹没在烟波浩渺的大海中。淮安东乡临海边最大的湖泊叫射阳湖。斗转星移，射阳湖逐渐淤积。我家乡的成因，就是历史上黄河多次决口泛滥，夺淮入海，泥沙注入射阳湖中淤积抬升而成的。在家乡，有个流传甚广的民间故事，乾隆皇帝下江南路过我家乡，庞大的官船队伍迷路芦苇荡，三天三夜找不到出路。按时间推算，乾隆皇帝下江南比“洪武赶散”还要晚三百多年，由此可以想象出当年先民们的生存环境是多么的不堪！
为了活命，先民们只能在茫茫芦苇荡中，寻找略高于水面的土墩子（家乡方言称为“柴搭子”），像原始人一样，在土墩上面用柴草搭个窝棚栖身。他们一边打鱼，一边割些芦苇、蒲草拖出去，卖给有钱人家当柴火，换点粮食果腹。临水而居，夏天的蚊子能吃人，冬天的寒风能把人吹成肉干。
后来，随着泥沙淤积速度的加快，露出水面的土墩多起来，先民们就挖土扩大原先居住的土墩，在上面搭建茅草屋，又围滩造田，生产粮食。就这样历经几百年的风霜，由一户到两户再到三户……慢慢开枝散叶，繁衍生息，逐渐形成了一个个炊烟袅袅的水乡小村落。村落之间，也有了弯弯曲曲的羊肠小道。为了便于村落间的交往，人们就以最先落户在这个土墩上的人家的姓氏称呼这个小村落，如王家墩、邬家墩、阮家墩等等。
荜路蓝缕，披荆斩棘。从富庶的江南到不毛之地的江北，从茫茫芦苇荡到屋舍俨然，这背后隐藏了先民们多少血泪和辛酸！别的不说，那年年不绝的水患就让人欲哭无泪。因为地势低洼，发大水是家乡的“家常便饭”。眼看到手的庄稼淹了，饲养的鸡鸭鹅和肥猪冲走了，温暖的小家也被冲走了。先民们春天吃糠咽菜，秋后外出逃荒，民谣“芦花荡，水汪汪，村村一片好凄凉。”就是当年家乡水灾后的真实写照。据史载，从清康熙年间到新中国成立，苏北大水灾就达三十六次之多。特别是1931年和1946年的特大水灾，是家乡人多少年都挥之不去的噩梦。如今很多上海、苏州、无锡等地土著居民的祖先都是苏北人，就是那两次特大水灾后逃难过去的。因为水灾频繁，绿草荡周边从流均沿荡到施河王桥的广大地区，还没有发现一座百年以上的古民居建筑。
今天，徜徉在家乡平坦的乡间水泥路上，温暖的阳光照在身上，安静而祥和。
SECOND
作者简介
王怀扬，淮安区流均镇人，爱好文学，现居无锡。
《我心归处是淮安》
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