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“伤官伤尽”是命理学中人人皆知的术语口诀，古语有云“伤官伤尽最为奇，富贵荣华入朝堂”，由此可知古人对此格局配置十分的推崇，“伤官”本身是“官星”的死对头，而“官星”被伤尽反而能发贵，这其中的原理是什么呢？“伤官伤尽”真的是不能有半点“官星”吗？为什么我说“伤官伤尽”要再见“官星”才好呢？
何为“伤官伤尽”？
“伤官伤尽”，突出的是动态“制官”的过程，而不是静态“无官”的结果，此话怎讲呢？首先这两个“伤”字是都是动词，而不是说前面那个“伤官”是名词，这两个“伤”字表达的就是损害，破坏的意思，直接解释就是“既然要伤害官星，就要破坏至尽，不留半点官气。”那么谁可以破坏“官星”呢？当然就是“伤官”了，所以它也从侧面表达出命局中“伤官”力量的强大，足够对“官星”构成毁灭性的打击，它强调的是动态的制服“官星”的过程。
所以“伤官伤尽”不是指静态的命局中只要“伤官”旺，不见任何官星，连藏干余气也没有，这样才叫“伤官伤尽”，这么理解就与本义有些大相径庭了。因为它只是看重结果了，从结果上的表现确实是没有了“官星”，但此时我就要问，你命局中压根都没有“官星”，或者岁运也不见“官星”，那么谈何用“伤”制“官”而伤尽“官星”呢？你去“伤”谁呢？
“伤官伤尽”是要让“伤官”发挥正面的作用去把“官星”制尽，所以“伤官”“官星”两个主体和客体，一个都不能少，目的是不让“官星”进来浊局，从而保全命局的清纯，这意味着让“伤官”主动去做清局“官星”的任务，相当于完成一些重要的使命，最终结果是证明你“伤官”的过人之处。
在现实中的表现是让命主去参与解决一些棘手复杂的问题，所以“伤官制官”也是一种不走寻常路的表现，如果“伤尽官星”，这表明命主的独特能力是别人所没有的，其最终的输出就是“制官得官”，伤尽了“官星”，反而最后得到了“官星”，这才是“伤官伤尽”的真实含义。
“伤官伤尽”的具体条件？
“伤官”既然可以“伤尽官星”，它表明“伤官”在命局中要占据主要力量，大到足够可以将“官星”清局，那么力量的旺点当属占据月令，也就是伤官格，天干地支都有“伤官”透出，保证“伤官”的气势要足够强悍。
“官星”既然可以被“伤尽”，那么表明“官星”的力量要虚浮无力，俗称“浮官”，不能见太多强根，因为如果“官星”根气太深，就 会导致“伤官”伤不尽“官星”，此时就是“伤官见官，为祸百端”了。
因为是动态“伤掉官星”的过程，所以如果原局没有“官星”，最适合大运来“官星”，从而完成伤尽“官星”的过程；如果原局有“官星”，大运适合再走“伤官”的地界，将“官星”彻底伤掉，这两种方式都是可以的。
“伤官伤尽”最好再去生财，会提升格局层次。因为单纯的伤尽“官星”，只是代表你得到了“官权和地位”，而“伤官”的主业最好生财，因为这样就会增加“富”的程度，就能达到富贵双全了，所以“伤官”见到“官星”伤尽后再生财更美，当然因为财是生官的，要让“财星”和“官星”两不相碍最好，比如天干透出“官星”，用“伤官”把它伤尽，而“财星”在地支与天干不相碍，这样就能做到伤尽“官星”而去生财。
“伤官伤尽”和“伤官配印”是不同的：
“伤官伤尽”意图重在伤掉“官星”，是发挥“伤官”的主动性去解决问题；而“伤官配印”强调的是“伤官”用印来制，“印星”是最关键的用神。
“伤官伤尽”中的“官星”是用来证明“伤官”的实力的，而“伤官配印”中的“官星”是用来生扶“印星”的，可以说是“相神”，因为有“印星”存在，“伤官”是无法损伤“官星”的，所以“伤官配印”其实可以理解为“印制伤官”而护官，这两个组合虽然表面类似，都是“伤官”很旺，但表达的格局意图是完全不一样的，大家要仔细品味。
举例说明：
朱元璋：
戊壬 丁 丁
戌 戌丑 未
大运：癸亥甲子 乙丑 丙寅 丁卯
朱元璋的八字原局伤官确实是旺，壬水正官被伤尽的意思，但他的大运从甲子开始一路走的四十年的木运，也就是印星的大运，印来是要制伤官而保护官星，这其实是伤官配印的组合，只不过是在大运中形成的，所以原局虽然是伤官伤尽的意味，但大运并没有走火土之运，而是在用印来制伤官救官，这是与伤官伤尽最大的区别。
乾：
甲 壬辛 戊
子 申 丑 子
大运：丙子
此造原局也是伤官有力，金旺生水，伤官生财，原局不见官星，大运丙子，丙火正官入命，丙火根虚，坐下子水无力，可以称其为浮官，天干壬丙相冲，伤官伤尽官星，命主在这步大运依靠官方资源开医药连锁店，几年光景入账几千万，这就是伤官伤尽官星，然后去生财最佳的效果。
乾：
戊 甲 辛 辛
子 子 卯 卯
大运：己巳 流年：乙亥
此造原局辛金生在子月，食神格，食神生财而配印星戊土，所以有取贵之路，早年大运丙寅，丁卯，天干官杀高透化财生印，为食神格配印，官杀为相神辅助，所以进入了公务员队伍，大运己巳，巳火官星在地支来临，地支水旺制火，食神制官欲制尽，流年乙亥，水力加大至今官星，所以得官，该年升职厅级官员。这个八字告诉我们，官杀在天干可以配印，在地支却会浊局，必须伤尽才为贵。
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文/酉印文化