浅述猎德龙母庙
广州市天河区猎德龙母庙又称龙母宫，大庙。二进深三开间，硬山顶，龙舟脊，镬耳封火山墙，四合院布局，有岭南特色。 是广州市文物保护单位。
▲猎德龙母庙（源自：广州最生活）
▲ 卫星地图上的猎德村
次为天井，铺花岗石地板。天井左右为过廊，宽1.5米，长3米。每廊各有两根圆石柱支撑，高约三米。左廊的墙壁上嵌有三通碑刻，分别为康熙三十二年(1693)的《龙母宫重修记》、乾隆三十八年(1773)的《重修名庙碑》和道光十七年(1837)的《万□龙母庙碑记》。右廊的墙壁上嵌有两通碑刻，分别为咸丰十年(1860)的碑记和一通未知年年代的碑刻。
后堂面阔9米，进深12米。后堂由两根八角形石柱和六根圆木柱支撑。堂中安放了一丈龙母供桌，供桌刻有“光绪二年(1876)仲春吉旦立，芦苞德源造，沐恩信妇李钟氏偕男家晓、媳凌氏、孙承藻合家敬奉。”此外，龙母庙还有一块长300cm，宽75cm的匾额,该匾额木质坚硬，板面平滑，字迹清晰。上刻：“龙母宫”，上款：“光绪十五年季冬吉日立”,下款：“沐恩重修信士李德光、李德香、李家津、李家耀、林桂开、林粤桐……等偕众同奉”。
故老相传，在新中国成立前，龙母宫在珠江南岸置有田产，名为龙母宫围。
▲ 猎德龙母庙匾额
猎德龙母庙现在最早的碑记《龙母宫重修记》刻于清康熙三十二年（1693），宽90cm，高120cm。该碑文格式,遇“龙母”则“抬头”(另起一行,提高)，遇“神”或“夫人”则空一格，都是表示尊崇的意思。该碑记撰写人李殿华，字绘侯，号拔臣，是猎德东村李姓族人，清康熙年间为龙门县的庠生。今将其点校、翻译于下，学识所限，错误难免，敬请指正。
龙母宫重修记
逾羊城而西为古晋康郡。舟行数百里，度羚峡抵悦城之程水，有神祠曰龙母宫，声灵赫甚。考诸志乘，秦始皇帝时，龙母温夫人者拾一卵于江岸，大如斗。归藏于器中。数日，有物如守宫，穿卵而出。长数尺，性喜水。投之江，嬉游自适。已而去，数年复还。遍体生鳞，文成五色，头有两角，始知其为龙也。秦始皇帝备礼将聘夫人纳于宫。舟至始安郡。一夕，龙引所乘舟还程水。夫人卒，葬于西源上。后大风雨，五龙移于北岸，昼夜号哭。龙声如人，远近神之，共立龙母庙于墓傍，祈祷辄应。庙前枕牂牁江之流，为粤东西往来之孔道。舟楫上下，连属不绝。神皆福之庇之，无不得所听者。
余乡猎水，城之东南，滨大江。乡故有龙母行宫一祠，盖数百年矣。闻诸父老，方始建祠时，地当溪流之浒。一日，有香木一株浮岸侧。取视之，有“龙母”二字。知神之自远而至，将降灵于兹土也。爰拓地而祠焉。庙既成，士者，朴而农者，行而商者，居而贾者，水旱疾疫，凡欲得者必祷焉。神之为德于乡也良厚。迩岁以来，垣墉榱桷，日久不无圯朽。乡之耆老顾而兴思。谨竭悃诚，谋诸众，鸠工庀材增辉之。卜吉于癸酉年孟冬吉日，逾数月而告成。黝垩丹漆，焕然一新矣。古有之曰：能捍大灾则祀之，能御大患则祀之。文曰：黍稷非馨，明德为馨。自今以往，乡之人愿各馨其明德，以隆肆祀。而神亦式昭明威，以为人捍灾御患，则东土片壤，迓鸿庥而凝嘉祉，且将嫓程水故宫，耀灵千古，山高水长，同禋祀于无疆矣！
龙门邑庠弟子李殿华撰。
（下略）
译文
越过广州城往西为古代的晋康郡。乘船航行几百里，穿过羚羊峡抵达德庆州悦城乡的程水，那里有一座神祠叫龙母宫，声名和灵验非常显赫。查阅各种方志记载，在秦始皇的时候，有一位龙母温夫人在江边捡到一个像斗那么大蛋。拿回去收藏在器皿中。过了几天，有个像守宫（一种蜥蜴）的动物，从蛋中破壳而出。长几尺，生性喜欢水。把它投入江中，它自在地嬉戏游玩。不久离开，几年后又回来，此时它全身已经长出鳞片，纹理呈现五种颜色，头上有两只角，大家才知道它是龙。秦始皇准备好礼物打算聘请龙母夫人入朝。船行至始安郡。一天晚上，龙子牵引着龙母夫人所乘的船回到程水。夫人去世后，埋葬在西江南岸西源之上。后来有大风雨，五龙子把龙母墓移到西江北岸，日夜号哭。龙子的哭声像人，远近的人都把龙母当作神，一起在龙母墓旁建立龙母庙，祈祷总是能应验。龙母庙前靠着牂牁江的水流，是广东东西往来的要道。船只上下，连续不断。龙母都赐福庇佑他们，没有不得其所的。
我们的家乡猎水，在广州城的东南，临近大江。乡里原来有一座龙母行宫，大概已有数百年了吧。听父老们说，当初刚建立祠庙的时候，位置处在溪流的岸边。有一天，有一株香木漂浮在岸边。拿过来查看，上面有“龙母”二字。知道是从远处而来龙母将要在这片土地上显灵，于是开拓土地建起祠庙。龙母庙建成后，读书人淳朴，农民勤劳，商人安居做生意，遇到水旱灾害和疾病，凡是想要得到帮助的人必定来祈祷。神对乡里的恩德实在深厚。近年来，因为时间久了，墙壁、椽子难免有坍塌腐朽之处。乡里的老人看到后产生重修的想法。谨慎地竭尽诚意，与众人商议，召集工匠准备材料来增添光彩。在癸酉年孟冬的吉日占卜选定，过了几个月就完工了。涂上黑色、白色、红色油漆，焕然一新。古人有话说：能抵御大灾难就祭祀，能抵御大灾祸就祭祀。文辞说：谷物不是最芳香的，美好的品德才是最芳香的。从今以后，乡里的人希望各自让自己的品德芳香来隆重地祭祀。而神也彰显威严，为人们抵御灾难灾祸，那么这片东方的土地，迎接宏大的福泽凝聚美好的福祉，并且将与程水的龙母祖庙相媲美，闪耀神灵千古，就像山高水长一样，一同永远地祭祀。
龙门县县学学生李殿华撰写。
（下略）
猎德村在规划改造中，完整保留了龙母庙，并以龙母庙为中心，将村内重要的祠堂、庙宇和代表性的民居沿猎德涌两岸进行重新规划布局，异地复建保存，打造岭南古建筑博物馆，让当地的龙母文化、龙舟文化、民俗文化重放异彩。
2012年，猎德村建地基时需要挖一条桩渠通到龙母庙的地下，结果打桩时，打来打去怎么也打不进。“为什么这样都打不进？”人们百思不得其解。当时有人建议找些水果、鸡等供品拜一下龙母，然后再烧一挂爆竹。照着建议去做一系列仪式后打桩一下子就变得很顺利。大家都觉得这件事很神奇。还有村民李先生的儿子考公务员，去祭拜龙母，第一年拜完后就烧一挂爆竹，但怎么也点不着火，心想，看来都要头痛了，如果可以考得上公务员就不会这样，果然那一年考不上；次年再考，又去拜龙母，这次一点爆竹很顺利，结果当年成功上岸。人们再一次感受到龙母的法力无边。
端溪文史创建于2015年9月，立足于发掘德庆人文历史，放眼泛德庆地区（即德庆曾经管辖过的包括今封开、云浮、郁南、罗定、信宜等地）以及肇庆地区乡土史情。你关注我，我致力于追寻历史本源。欢迎读者转发分享。在这里，您可以阅读许多关于德庆乃至肇庆人文历史的文章，希望能让您更加了解德庆（肇庆）历史，帮助您深入研究德庆（肇庆）文化。
其他公众号转载本公众号原创作品需取得授权。