在西游中，无论是妖怪，还是神仙，在外出时都能用云去充当自己的交通工具，如：
九灵元圣下界为妖时，就是用黑云去充当自己的交通工具；
太白金星前往花果山招安孙悟空时，所用的交通工具就是祥云；
观音菩萨和木吒前往长安城寻找取经人时，用的交通工具也是祥云；
赤脚大仙受邀出席蟠桃会时，是驾乘祥云前往的瑶池；
在帮天庭降服孙悟空后，如来佛祖是驾乘祥云返回的灵山；
由此可见，神和妖虽然都能驾云，但他们所驾乘的云却各不相同，也就是妖怪驾乘的都是黑云，而神仙驾乘的则都是祥云。
至于说驾云的速度能有多快，这一点在西游原文中曾明确写出过：
凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海，复转苍梧。苍梧者，却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍。
在神话世界里，东、西、南、北四方的尽头便是东、西、南、北四面海，而驾云只要一天就能游遍四海。
由此可见，驾云的速度相当快，甚至说，足以能媲美现在的各种飞行器。
既然神仙外出都能驾祥云，按说，在他们的世界里，根本不需要马匹或坐骑。
然而事实却是，孙悟空在初次被招安之时，直接被玉皇大帝封为了弼马温。
所谓弼马温，其实就是管理御马监的官员，玉皇大帝让孙悟空去当弼马温，说白了就是让他去御马监饲养那些天马。
当然，由此也能看出，御马监天马的数量非常多。
那么问题来了，神仙出门都有祥云，为何天庭还养那么多天马呢？
对此，唐古认为无非有以下两点原因：
一，为了排面；
天庭是三界最高的职能部门，无论是人间的帝王，还是地府的阎王，全都要归天庭之主玉皇大帝管。
地府太可怕，咱就不说了，来说说人间，众所周知，古代人间发生战争，敌对双方的将军一般都是骑着马匹出现在战场之上，这样既显得威武，同时与人厮杀骑马之人也更占优势。
回到天上，满天神佛以及普天之下的能人异士虽然都归于天庭，但在三界之中，却也不乏有天庭的反对者。
就比如说孙悟空，仗着本领高强便在花果山自称“齐天大圣”，欲与玉皇大帝平起平坐。
对此，玉帝自然不能容忍，于是便命托塔天王李靖带着哪吒以及十万天兵天将前去剿灭花果山。
怎么去？
天兵自不必说，驾着云前往，这就好比是人间士兵出征时跟着队伍跑一样。
哪吒有一对风火轮，自然是驾乘自己的交通工具前往。
李靖作为降魔大元帅，西游原文虽然没有明确写出他的交通工具，但大家可以想象一下，他的出行规格自然很高，也肯定有自己的专属座驾，而座驾的动力，自然就来自于天马。
还有那些不知名的天将，他们的出行规格自然要高于天兵，所以肯定也都是骑乘天马出征；
二，充当脚力；
神仙驾祥云虽然也能赶路，但这就跟人类走路一样，人类走路要耗体力，神仙驾祥云也要消耗法力。
为节省体力，人类驯服马匹来充当脚力，到了神仙这里，他们的选择就多了，如：
太上老君用青牛当脚力；太乙救苦天尊用九头狮子当脚力；文殊菩萨用青狮；普贤菩萨用白象；观音菩萨用金毛犼等等；
这些都是仙界大佬，他们的坐骑自然都与众不同。
而那些不出名的神仙，他们出行自然也想节省点法力，于是那些看上去比较普通的天马，便成了他们的首选交通工具；
以上就是天庭养天马的两点原因，也就是为了出行排面，以及出行时用这些天马充当脚力。而对于此，你怎么看呢？