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《子平真诠》是研究子平格局法的必读书籍，沈先师在本书中对于格局的领悟和总结绝对可以说是天花板级别，大家如果对格局法有兴趣可以去仔细研读，书中经常会提到格局或者用神的“有情，无情”和“有力，无力”，它指出关于“情和力”，二者如果单独存在，格局层次不会太高，只有二者互相配合，才能成就高格局，这到底该如何理解呢？
何为格局的“有情”和“有力”？
首先我们先谈一下何为“力”？这个比较好理解，“力”指的就是力量高低，这里主要指的就是用神的力量，用神一定要“有力”，不能是轻飘飘的，原局如果“无力”，大运要补足用神的力量，比如七杀格，食神制杀，食神要有力量；但它还有延伸含义，命局中的格神也要有力量，那么何为格神？
格神就是格局的中心，比如正官格，正官就是格神；财格，财星就是格神；伤官格，伤官就是格神等；有的朋友会说，格神不就是源自月令，月令既然是旺点，那么格神一定是有力量的，如果只这样解释就是纯看旺衰了，这不是《子平真诠》的逻辑思想；
而真正要表达的格神“有力”，是要突出格神饱满，不是只占据月令一个孤家寡人就可以了，对于吉神（财官印食）要有生扶，因为吉神喜生，要顺用，化泄为主；比如正官格，不光正官在月令，还要有财星来生，这样格神正官才叫“有力”；
对于凶神（杀伤劫刃），因为是要对凶神逆用，以制为主，所以凶神要表达的越凶，越旺，越有力，而凶神表达“有力”的方式不是用生，而是要党众，也就是要数量多，比如七杀格，单独只是月令一个七杀，不算众，凶神也不凶，如果再有三个七杀，数量越多，凶神越众越“有力”。
那么何为“有情”呢？“情”就是情义，其实八字五行之间的生克是纯自然的关系，并不存在情感交流，但八字毕竟反映的是人生，人与人之间的生命情感是要通过八字表达出来，那么某些特殊的生克关系对于整体格局和人生而言就会表现的“有情有义”，而现实中要凸显出情义的深刻影响，肯定是“患难见真情”最为有利，也就是危急关头的鼎力相助是最“有情”的，这就好比雪中送炭的感觉。
而在八字中，“有情”就是当用神或者格神受到威胁时，命局中有些关键的十神能够对格神和用神提供进一步的保护，把构成威胁的字铲除，让用神和格神能够继续配合，从而保证了格局的完整性。“有情”其实就是调动全局的过程，让命局中更多的字参与进来干活，有时候所谓的闲神在关键时刻也能发挥重要的作用。比如如果命局的印星为用神，在化杀生身，而有财星在克制印星捣乱，此时比劫在命局中本来是闲神，但遇到财星破印，比劫反而可以克财而护印，保护了用神印星，这就是“有情”的表现。
命局“有力”而兼“有情”才是高格局：
《子平真诠》有云：“”有情而情之至并且有力而力之全者，格之最高者；有情而非情之至或有力而非力之全，格之高而次之者；有情无力或有力无情者，格之低而无用。”它所表达的意思就是“有力”和“有情”要同时发挥才能打造高格局，如果只是单纯的“有力”或者单纯的“有情”都会拉低格局层次。
现实中很多人论命过分注重“有力”而忽略“有情”，他们只要定义好了用神，就希望用神越“有力”越好，而用神发力只是在发挥它该尽的责任和义务，这就好比你是古代的一名将军，带兵打胜仗是你该干的活，如果年复一年的打赢，也能有相应的成就和收获，这就是在表达用神的“有力”；
而如果要想让你的成就更大，更突出，对应的层次更高，那就不是打普通的仗，而是需要完成一些棘手的，别人完不成的任务，比如此时正好皇上有个心头事，某边疆外敌作乱多年没有被平叛，派你出马，你不负众望战胜了外患，此时你的成就和名气突出的就是“有情”。
“有力”和“有情”二者一定是要相互结合而来，首先用神“有力”表达出你得先是大将军，你得是那块料，然后格局配合“有情”，才能提升你的价值，如果只是“有力”而“无情”，或者只是“无力”而“有情”都会降低格局层次。
比如甲木日主生在酉月，正官格，地支有辰土财星生官，格神“有力”，甲木根浅，此时天干透出壬水印星化官生身为用神，用神也“有力”，如果要突出“有情”，此时再逢丁火伤官透出，伤官想要破坏正官格神，而此时丁壬相合，印星制伤官保护格神，此谓“有情”之表达；现实中命主一定是遇到了伤官所代表的棘手之事，但他依靠印星自己的智慧和权谋解决了问题，从而保证了正官格的稳定，必然是大贵之造。
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文/酉印文化