文化而润其内
养德以固其本
为持续深化新时代廉洁文化建设，近日，闽清县检察院立足梅邑文化资源优势，将公益诉讼检察办案、李拔廉政文化与党纪学习教育相结合，组织开展“司法为民 廉洁从检”主题党课活动，引导和教育广大干警始终牢记立检为公、司法为民的初心，依法履行法律监督职责，用实际行动做到自身正、自身硬、自身净，彰显公正无私办案、一心一意为民的操守和情怀。
简介
李拔（1713—1775），字清翘，号峨峰，四川省犍为县玉津镇人，38岁时中进士，历任楚中（今湖北省）长阳、钟祥、宜昌、江夏知县，衡州、永川、岳州、汉阳府同知，均有政绩。
乾隆二十四年（1759）春，任福宁（今福建霞浦）知府。乾隆二十六年五月，调任福州知府兼理海防。后任长沙知府。乾隆三十四年（1769），任湖北荆宜施道台。李拔“视百姓如家人，视民事为己事”“察吏过严，人疑其峻，然所全实多”，民得实惠。由于政绩卓著，各地争抢，五次被乾隆皇帝召见，慰勉有加。至今福建闽东一带还誉称李拔为一代循吏，江汉称为李青天。
古迹
李拔任湖北荆宜施道台期间，“去危石，开官槽，除急漩，修纤路，群工雨集，万斧雷鸣”，率众修整长江航道。每整治一处艰险河道，他都题字留下一副石刻，沿线题刻、诗碑近百处，称为长江三峡石刻第一人。这些题刻，不仅为三峡文化长廊增添了光彩，还起到了警示过往船只的作用。
他在福州任职期间，也曾在闽清梅溪坪题刻上方留下楷书“山清水秀”四字，字径高0.4米，宽0.35米，落款作“郡守李拔题”。
1985年，梅溪坪题刻被闽清县政府列为第三批县级文物保护单位，但由于管护不到位，文物及周边环境受损。闽清县检察院于2024年6月发出检察建议书，督促相关部门对该题刻开展监督管理保护工作，并做好文物活化利用。
之道
“榕为大木，犹荫十亩……（为官者）在一邑则荫一邑，在一郡则荫一郡，在天下则荫天下。”
这段话，以榕树类比做官之道，出自李拔任福州知府时所作《榕荫堂记》。李拔和这段话，习近平总书记在福建工作期间多次提到。
为官：勤政爱民
1759年春，李拔调守福宁府，经过考察，提出兴教化莫先于足衣食，足衣食莫大于重农桑，重农桑莫要于兴水利，撰写《蚕桑说》《种棉说》，督促各县“开河渠，治陂塘，勤播谷，广种树，儆游惰，尚节俭，禁停棺之恶习，惩好赌之颓风”。当地“民知养蚕，实自李拔始”。他治理霞浦县长溪河，捐资修筑府城城垣，重建府学明伦堂，兴建福宁兴文楼，组织修纂《福宁府志》及各县县志。
清乾隆二十八年（1763年）八月，福宁（今霞浦）知府李拔转迁福州，当地百姓拦轿不让他走，要求其继续留任，而福州百姓争着抢官，一时传出“两郡争守”的佳话，福宁百姓还立有“去思碑”来纪其德政。
为官：清正廉洁
李拔为人清廉，做人清正。他从京城赴汉阳就任途中，有个投机取巧、善于钻营的人想花钱买官，派人带上书信和五百两银子在半路等候。问明来意后，李拔当众烧毁了书信，拒绝了行贿的银子说：“吾闻伐国不问仁人，此物何至于我哉！我费即缺，岂受此暮夜金。汝速持归，稍迟，且拿究矣。”
此人听闻要被追究行贿罪责，便落荒而逃、怏怏而归。“居家以孝悌为先，治家以勤俭为本，读书以明理力行为要，居官以廉洁为要。”李拔存于李氏家谱中的四篇传世家风，从孝、勤、读、仕四个方面阐述了他的人生哲学。而其中，“居官以廉洁为要”则是李拔用一生去践行的行为准则。正是由于李拔以身作则树立了良好家风，使得其后辈人才辈出，如其子李元模、其孙李锦源和李宗濂也都高中进士，留下了“一门四进士”佳话，子孙中举者不胜枚举，诞生八大知县……
供稿 | 郑诗藏
编辑 | 林文婷
闽清检察