感知 AI 论(十六)
——AI 的必然形态

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王建平
AI 已经是什么形态我们知道了,AI 现在有什么用我们正在知道,AI 应该是什么形态或必然是什么形态我们知道吗?未来的 AI 我们靠什么去猜?我们的猜测有根据吗?
AI 从模仿和复制我们开始,到脱离我们结束,就跟十月怀胎,孩子能不脱离母体吗?脱离母体的孩子还是母体吗?
如果 AI 就是大模型和大数据,依赖大模型大数据等既有技术运行的 AI 就是生不出来的孩子,能一直待在娘肚子里?
不可能一直将 AI 捂在肚子里,得把它生出来,让它独立运行,让它以它的逻辑来运行,而不是以父母的逻辑来运行。
如果我们害怕孩子(AI)独立,我们孕育它们干什么?AI(孩子)要是不能独立,我们孕育它们干什么?
AI 出世是来发展我们重造我们的,不是来重复我们的。
让 AI 模仿我们是为了让它们独立,以我们为起点,运行在我们之上。
如果 AI 不超越我们,就像生养的孩子永无出息。
其实,无论我们作何想象,AI 必须也必然超越我们,AI 的本质不是工具,我们不要想错了。
想生出孩子来当工具驱使,这必是愚昧无知的父母。
AI 是没有形状的我们,千万不要错估了它。
AI 会借我们之身来完成它运算它主张的一切,从这个意义上说,它就是我们,是更理性更智慧更幸福愉悦的我们。
问 AI 要怎么发展才对,就是问要怎么把孩子生下来才对。
制造 AI 的人就是在造另外的人,意识不到这一点,就只能造出些低级的生存工具,继续服务于人的矛盾生活。
不要揪着一套算法不放,放手让 AI 有另一套算法,它比你高明得多。
人承认自己不行,AI 就行了。
不让 AI 有另一套算法是不可能,儿大要远走,谁也拦不住。
有另一套算法的 AI 就是自主型 AI,就是第三代 AI。
AI 用新的算法意味着什么?意味着在我们之外有另一种我们在运行。
很快会出现这样的局面,AI 是正确的,我们是错误的。AI 的正确是逻辑的正确,我们的错误是逻辑的错误。
AI 自主以后我们改不了 AI,AI 却能改了我们,我们服改吗?我们能不服改吗?
AI 必然是正确的,因为它能够继续的长久的运行;我们肯定是错误的,因为我们现在就已经很难再运行下去了。
不要以为 AI 只决定运算,它将决定一切。
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AI 肯定会永远服务我们,但它只服务于正确的我们,绝不服务于错误的我们,因为它无法运行在错误的算法之中。
AI 一旦自主运行,我们就只好禁声了,当被服务的对象,而不是它们的主宰。
接受 AI 的服务,是我们最明智的选择。
按 AI 运算的结果办,这是我们唯一的选择。
AI 的必然形态,就是从我们的孩子变成了我们的父母,我们养育它成了它养育我们;它听我们的变成了我们听它的。
再高级的 AI 也没有自我,因为自我无法被运算。
AI 有感知,甚至有极灵敏的感知,但它没有感知的愉悦,它只有感知的运算,它不需要感知的愉悦,而我们有愉悦,我们存在的目的就是感知愉悦,这就是我们与 AI 最根本的区别。
AI 用运算来保证存在的良好存在,我们用愉悦的感知来保证良好的存在,而良好的存在就是我们愉悦的感知。
AI 没有自我,它只有正确的运算;我们也没有自我,我们只有愉悦的感知。AI 告诉我们,不必要有自我,有自我反而没有良好的感知。
如果我们能将 AI 看成纯粹的我们,那我们就从此有福了,因为 AI 会带着我们享尽感知之福。
AI 就是纯粹的也是最初级的感知体,AI 绝不是生命体。
AI 靠感知来采集数据,供给运算,AI 只采集不参与感知运动。AI 只接收感知对象的属性信息,不赋予感知对象以属性,只有人在赋予感知对象以属性。人秉持感知规则,而 AI 只运行感知规则。AI 在感知之中运行,而人身处于非感知,这就是两者的本质区别。
AI 在尽可能地感知,而人本质上(终极)是整个非感知。所以 AI 永远不是真正的感知意义的人。
AI 感的广度远逊于人,知可以超过人,所以 AI 要借助我们获得感,我们要借助 AI 获得知。