元始为何要让外人准提和接引，对付师弟通天？原因很无奈！

在《封神演义》中，通天教主的人缘非常糟糕。阐教、截教和人教三教之中，老子和元始天尊两位师兄联合起来对付他，究竟是为什么呢？

不过，无非的理念与老君和元始之间产生了一些冲突。

老君和元始认为，传授道法如同天道造物，不应随意滥收，而应慎重挑选，只选择那些品行深厚、值得栽培的人。

自从可通天自立教派伊始，他便立誓要普度众生。这意味着，他并未将世间万物分为三六九等。对于传道，他几乎没有什么挑选标准，只要有心向道的人，都可以成为他的门下弟子。

说到底，精英教育和普及教育的理念本质不同，由此产生了矛盾。至于哪种理念更为正确，这里暂且不做讨论，问题就在于此。

老君、元始、通天三兄弟之间产生矛盾，彼此闹闹别扭也算不上什么大事。然而西方二圣接引和准提，他们为何在风起时插手干预？正如通天所言，他们不安守西方巢穴，偏偏跑到东方妖言惑众，搅和封神大劫，意欲何为？

搅和就搅和了，圣人，你能对他怎么样呢？可是，他一次又一次地与通天作对，这就显得有些不妥了，为什么？难道真的是因为理念上的分歧吗？

接引和通天在封神大劫中搅局，他们打出的旗号是“东南方有三千丈红光直冲云霄，预示吾教将在东土兴盛”。换句话说，东土有许多与西方有缘的弟子。

这些弟子们，难道都是资质深厚、修行高深之人吗？

阐教的燃灯、惧留孙、文殊、普贤、慈航等虽然名声在外，确实按照老君、元始的标准，他们的根行深厚。然而，截教中的长耳定光仙、毗芦仙、乌云仙，以及万仙阵中被一个乾坤袋和一句“有缘者需早入，无缘者任你纵横”收走的几千名截教弟子呢？

这些弟子在截教门下完全谈不上什么根基和修行，简直就是“不堪入道之物”。然而，一旦他们加入了西方教，立刻就成了“道友与吾西方有缘”之人，甚至有机会成仙得道。不仅如此，他们还具备在菩提树下论道、在八宝池旁逍遥的资格。

需要说明的是，在《封神演义》中，仙比神的等级要高一个层次。这些弟子在截教中，连聆听高深法门和刻苦修行的资格都没有，但到了西方，却立即提升到了成仙的地位。按照西方的说法，他们有了成佛、成菩萨的福气。

同一个人，可以被称为卑贱，也可以被称为高尚，只是因为环境的不同，才有了不同的说法。到了这个地步，还说接引和准提是因为理念上的差异，才一再帮助元始，屡次与通天对立，显然是不可能的事。

可以看出，为了发展西方教，接引和准提在收徒时几乎不加选择。无论出身如何，只要对西方教心生向往，都能成为他们点化的对象。

他们的志向与通天相仿，都怀有解救众生的宏愿。从这个角度看，他们与通天在理念上是一致的。

但问题在于，既然理念一致，出于同舟共济的道理，理应帮助通天，共同对抗老君和元始才对。

提到老君、元始和通天三圣的能力，从《封神演义》中来看，若论单打独斗的实力，似乎通天略胜一筹。再看势力，通天教主的截教万仙来朝，门下弟子数目庞大，至少有八千到一万人。此外，门下还包括多宝道人、金灵圣母、赵公明和三霄等准圣级别的高手。

老君门下仅有玄都大法师一人，势力单薄。元始则稍强一些，除了南极仙翁和燃灯道人修为深厚，作为主力的十二金仙却显得无能。即使面对九龙岛声名山的炼气士吕岳，他们也束手无策，由此可见这十二金仙的本领如何。

总结起来，无论在个人战力还是整体实力方面，老君和元始都不及通天。如果在这个时候接引和准提因为同善相济的缘故帮助通天，那么封神的结局会是怎样呢？

最糟糕的情况是，截教也不至于全军覆灭，最终，连通天都被鸿钧带走。然而，理想与现实之间有着巨大的差距。令人遗憾的是，接引和准提却莫名其妙地帮助了老君和元始，这是为什么呢？

对于这个问题，他的答案实际上隐藏在另一个问题中，而这个问题就是

准提和接引在招纳人才时，是否知晓哪些人会上封神榜，哪些人不上封神榜。

有人说他是知道的，因为每次出手都非常准确。

在收服上古僵尸马元时，说他与西方有缘，结果马元果然与西方有缘。当收第一头陀法戒时，说道他榜上无名，却与西方有缘，结果法戒果然榜上无名，真的与西方有缘。

如果他不知道谁该上封神榜，谁不该上封神榜，他的出手还能这么准确吗？

然而，郑伦和陈奇哼哈二将与西方有缘，为什么他们却登上了封神榜？

在万仙阵的激烈混战中，准提道人祭出乾坤袋，高声说道：“有缘者应早入袋中，无缘者任你们在此逍遥。”令人意想不到的是，他竟一举将三千红尘客收纳其中，并一同接引至西方。据说这些人皆未在榜上留名，却与西方有缘。

在混战之中还能分辨得如此清楚，难道乾坤袋具备自动识别的功能？若果真如此，那为什么毗芦仙、长耳定光仙、燃灯、惧留孙、文殊、普贤和慈航等人没有被收入乾坤袋中呢？