寻觅古玉之旅，行进至同属淮南市，寿县与凤台两县，寿县别称寿州、寿春，是安徽省第一批入选国家历史文化名城的三个城市之一，历史上4次为都，10次为郡，是楚文化的故乡，中国豆腐的发祥地，淝水之战的古战场，素有“地下博物馆”之称，清雍正十年（1732年），于寿州北分设一县，因县北有凤凰山而得凤台县名。
两县地域历史文化如此丰富，按照常理出牌的话，两县历史出土文物，更当不在话下，但是当走进，两县古玩市场，所见所闻却与想象相去甚远，先聊聊寿县，报恩寺历史宏远，青砖古朴，地宫可追宋时，礼佛忏悔瞻仰绝妙之地。
寿县古城雄伟壮观，古城墙环城而建，如果各位同学来旅游的话，还是颇为建议，凉风习习，城墙之畔河流环绕，缓坡绿草如茵，晚来万般寂静，搭上那么一朵帐篷，美哉。
谈到历史谈到旅游胜地，两县可圈可点之处颇多，可是如果谈到古玩市场，聊到古玉行情，就很难让人心生欢喜，首先两县古玩市场，都很分散，每个县大约五七门店，数来数去柜台之上，玉器大约几千件，这个数量听着还可以，毕竟小县城嘛，有几千件也是勉强合格，但是质量就让人难以下咽，真品不足十件，全品仅三件。
这个真品数量，外行听来很是诧异，因为两座历史悠久古城，古玉质量怎会如此不堪昵，当初我也很疑惑，怎会如此昵，后来走走停停，据当地同行闲聊才知，二三十年前，两个县市场上还是存在许多古代玉器的，许多都是工地上面小伙子们探宝出来的，后来慢慢名声传播开来，寿州地下全是宝贝，行里人蜂拥而至。
那时候，确实也见着了许多好物件，巴掌那么大的玉獸几千就卖掉了，小珠小串之流都是一串五百就卖了，后来慢慢来探宝的人就更多了，地面上翻了一遍又一遍，地下也掏空了，近十年出的器物少了，来的人慢慢就少了，即使有时候出点东西，也被蚌埠那些制假的师傅们当作标本收走了，现在两县市面上，哪里还有什么古代玉器，都是蚌埠小作坊的工艺品。
各位同学，虽然你有眼力，能看出真假问题，但是进入市场，能有人和你说，真假这个问题那还真不多，因为古玉市场，如果一百个门店，有九十五家兜售真品，那么大多数门店，肯定都会抵制假货。
但是当市场上，百分之九十五的门店，都是兜售假货的时候，那么市场上就不会再有假货，因为每个人都说自己是真货，并且大家很默契的互相吹捧，因为谁也不敢，揭开这张遮羞布，因为揭开了大家都会很丑陋，每个人都像乞丐一样，双手捧着一只破碗，等着富贵人的打赏，古玩做到如此地步，也别谈什么君子风雅。
所以行进两县，非常痛苦的并不是，你见不到真东西，而是在行里，你已经很难听到真话，即使你告诉他，你是同行，你想见点真东西，你可以出真品价格，你只是想买点真东西，但是百分之九十五的店主，就敢指着满柜台的赝品和你说，那些都是老的，你难道看不见嘛，这些才是让人最痛苦的，直视人性的贪婪与丑陋。
所幸，离别之际，能见到两件真家伙，能听到两句真话，虽然最终器物并未成交，但是灵魂总归得到了一丝安慰，见到了一丝君子之节的坚守，一丝没有玷污神圣殿堂的纯洁，虽在黑暗中格外渺小，但却令人心中无比宽慰。
两件真品收藏家说，我也很久没有和本地人打交道了，我也很久没有听到，他们说一句真话了，你说人与人之间，为了那么一点点蝇头小利，已经沦落到不能说人话的地步，你说相交下去，还有什么人情味存在昵，不如孤独干净。
闲聊半晌，推心置腹让人如饮甘露，茶虽未饮却能令人神清气爽，虽然两件真品，最终未能成交，我也很理解，原因是，夫妻之间男主人想出，女主人想留着给儿女，因为他们也知道，现在真东西卖出去容易，可是你想再买回来，那就很难了。
女人说道，再穷也不缺那两钱儿，因为市面上现在已经见不到真东西了，手里少那么两个钱，我们夫妻努努力，钱嘛可以再挣来，可是孩子将来长大了，我们也老了，那时候想给孩子们留点念想，想给孙子准备个礼物，怎么办昵，难道去买那些假货嘛，或者还是我们两手空空，去迎接两手空空而来的孙子，卖了，合适嘛，我闻言，劝慰道，还是留着吧，良善之家当存璞玉。
所以，各位同学，现在的市场就是这个样子，不管地摊也罢，各种短视频号也罢，各类古玩城也罢，各类交流会也罢，都存在冰火两重天的现象，卖假货的垫着脚伸着脑袋在呐喊，只为兜售手里那么点儿蒙人的玩意儿，你如果问，他们会说，只要您有钱，什么年代古玉我都有，今晚上，秦皇陵咱都可以给您现挖开，跪迎祈赏之态虽令人鄙夷，却总令暴发户们偏爱。
而真正手里藏着，那么几件真东西的店主，都在悠闲地搓在手里，不急着卖也不和您兜售，因为他自己知道，那几件真家伙有多难得，又是历经多少磨难，好话也是说了一箩筐，才如今落袋为安，即使今儿不卖，明儿自然有人买，明儿不卖也可落着传承，传给自己的孙子，也是一个念想，急什么昵，你再问问那些兜售假货的，他们为何哭丧着脸，鬼哭狼嚎抱怨行情不好，手里好东西都卖不出去，因为他们也知道，糊弄谁，也不能用假货糊弄自己孙子！
方叶之
一线实战收藏家
古玉收藏苦行僧
实战是检验真理唯一标准