昨天晚上，与几个久未谋面的朋友一起吃饭。提起一些话题，大家都有不少感慨。一个朋友提起某某某的孩子有多优秀，而今已经在美国就业。他的话引起热议，大家数算身边优秀的人，谁谁谁去了国外。
媒体报道称，中国已经成为人才流失最大国，上百万精英移民海外。当然，去了海外的不光是知识精英，许多先富起来的财富精英，也纷纷拍屁股走人。
俗话说，“人往高处走，水往低处流”，人人都有追求幸福梦想的权利。君不见，就连天天抨击美国的某些民族精英们，岂不也把孩子送到美国去了吗？
然而，很多人不了解的是，当优秀的中国人纷纷移居西方的时候，又有多少优秀的西方人悄悄来到中国。
丁大卫来自美国克里弗兰市一个富裕家庭。当他拿到硕士学位后，来到偏僻落后的中国西部山区，当了一名薪水微薄的教师，一干就是20多年。
美国人贝天牧夫妇放弃国内优越生活，来到中国办起了一个福利院。20年收养了3000多名中国福利院不愿接收的伤残孤儿。
托尼曾任英国皇家海军电子工程师，退役后开始经商，成了富豪。然而在他38岁那年卖掉公司、庄园和跑车，来到中国西安定居，照料那些无家可归的流浪汉。
像这样的老外在中国还有很多。中国人不理解他们的做法，有人甚至怀疑这里面有什么阴谋。
有关部门曾多次找到托尼，问他来中国的真实目的是什么？谁在背后支持他？
关于这些问题，托尼曾对媒体说：“我渴，只需要一滴泉水。这就是我的生活。”他们的这些行动，其实来自爱的渴望。
什么是爱？很多人以为爱就是索取和接受，也有人认为爱是施予和服务。其实在这些人之前，早就有许许多多西方人来到中国，甘心乐意服务中国人。
十六七世纪，很多欧洲宣教士来到中国，他们都是本国语言、天文、数学、机械、艺术等方面的拔尖人才。
这些人搭乘商船，要在海上漂泊几个月的时间，有些人在登陆之前就死在船上。即使来到中国，也很少有人能够再次回到自己的祖国。
当他们登上商船，与码头上的亲人们挥手告别之际，意味着今生很难再见。
在清末民初来中国的英国内地会宣教士中，有著名的剑桥七杰。他们家境优越，毕业名校，为了来中国艰苦地区创办医院和学堂，宁可放弃在英国的安逸享受，把自己献给中国。
英国传教士伯格理拥有出众的数学才华，年轻时参加英国公务员考试，曾经名列全国第七。
1887年，他辞掉工作来到中国，在贵州石门坎创办学校和医院。
经过十年努力，贫穷落后的石门坎成为西南苗族文化最繁荣的地方，有人甚至称之为中国现代教育水平最高的地方。1915年9月，伯格理因为照料病人受到传染，死在自己深爱的地方。
《昭通教会史》记载：“柏牧师死于石门。出殡时，苗、彝、汉送殡者有好几百人，无一人不痛哭失声，陵壑相应。创建苗族致丰功伟业，岂但该族戴其德泽，凡我西南教区各族群众，莫不尊之为父。”
前两天读到侨居美国的蔡越写的一篇文章。
蔡越的大儿子是宾夕法尼亚沃顿商学院的学生，要去非洲塞拉利昂做四个月的义工。因为这件事，蔡越连续几天夜不成寐。在她看来，塞拉利昂是一个“爆发伊波拉病毒、刚刚结束内战、医疗条件差到去年才进口了全国第一台CT扫描仪、疟疾横生、死亡率超高……的国家。”
她起初对大儿子说：“你能不能不去？”
结果小儿子搭话说：“妈妈，你认为应该谁家的儿子去？”
蔡越的丈夫温和，从不干涉孩子的决定。但这一次他也问儿子，能不能换个国家？因为这个国家医疗条件太差了！
儿子回答：就是因为医疗条件太差，他才要去做义工，帮助那个国家改善医疗环境。”
蔡越给大儿子发短信说，这件事让她反省自己两点：
1，我过去并未真正关心贫困的人，我只愿意付出自己多余的去帮助他们，并没有准备好牺牲自己。
2，我目送你进藤校的时候，是希望你将来有更好的生活，最后却变成，你想要一个更好的世界。是我没有跟上你的成长。
她在自己的文章中写道：当我们这些家长送孩子进入美国最好的学校、希望他们受最好的教育的时候，我们并未真正明白那意味着什么。
所谓的精英教育，不仅让孩子成绩更优秀、找到更好的工作、赚更多的钱，更是将“以世界为己任“的价值观，放在了孩子心中，包括：牺牲自我、付出代价，去帮助不幸的人。
我真为蔡越夫妇感到自豪，因为他们培养出这么优秀的孩子，不是因为他就读于常青藤名校，而是因为在他生命中涌动的爱的渴望。
真正的优秀不是指出色的成绩，卓越的能力，而是指因为爱的渴望而激发的无私、责任和勇气。
在爱的激励下，多少优秀的人舍生忘死，深入到世界上最偏僻、最贫穷、最黑暗的角落，把生命之水送到因为没有盼望而苦苦挣扎的灵魂面前。