欧美人看中国人与日本人，就像我们看英国人和法国人，是很难分清谁是谁？
原因在哪？
因为长得一模一样。
但是，为什么中国人与日本人之间，却能够分得清你我呢？
因为举止打扮、思维方式，还是有一些不一样。
所谓“一方水土养一方人”。
我们常常用“同文同宗”来形容中日两国的文化渊源，但是，到后来发现，虽然日本人依然在使用部分汉字，但是其文化与思维模式，与中国人截然相反，这让人产生一个强烈的疑惑：“日本人为啥与中国人不一样？”
前几天，我在上海钟书阁讲演时，介绍了日本文化形成的历史与性格特征。其中讲到，日本历史上三次的“改革开放”，是极为重要的契机。
日本历史上第一次的改革开放，是在中国的隋唐时期。那时，日本还是一个缺少文明的时代，国家雏形刚刚出现，没有文字、没有制度，甚至没有都城。
怎么办？
当时的日本从“渡来人”（从中国和朝鲜半岛前往日本的渡海人）身上，得知大海的彼岸有一个强盛的国家。于是，在公元600年（隋开皇二十年），日本推古天皇第一次向中国派出了一个使团，史称“遣隋使”。随后的18年间，日本共向隋朝派遣了5批使团，从中国学来了文字、社会制度、法律制度、官阶制度、城市建设方法和佛教等，使得日本迅速进入文明社会。在圣德太子时代，日本参考隋朝的国家制度，制定了历史上第一部宪法，称《十七条宪法》。
奈良“平城京”的太极殿与身穿模仿隋唐服饰的日本女性
唐朝建立后，日本又先后派遣了16批“遣唐使”前往中国，开始将中国的文化、建筑技术、佛教文化等较为完整地搬运到日本。
公元710年（唐朝景云元年），日本模仿唐朝都城长安，在奈良建造了历史上第一座都城“平城京”，开始确立了“大和国”的国家制度。
到公元794年（唐德宗贞元九年），日本将都城从奈良搬迁到京都，称“平安京”，别称“洛阳”。京都的都城规划，是按照“一都两城”的模式建造，以中央大道“朱雀大道”为界，左侧区域是模仿长安城建造（左京），右侧区域是模仿洛阳城建造（右京），因为唐朝时，中国有西京（长安）与东京（洛阳）两个都城，日本全部把它们搬来了。
此后1074年间，京都一直作为日本的首都，直到明治时代开启，公元1868年东京奠都为止。
所以，京都被称为“千年古都”，因为这一个都城的文化史迹和建筑、城市规划与容貌，在一千多年间没有遭到破坏，大唐文化在这里得到了很好的沉淀与保存。这也是我们中国人到京都，漫步在老街，会有一种似曾相识的温馨感的主要原因。
京都古街
但是，公元1279年的崖山海战失败后，南宋灭亡。随后元军又攻打日本，元军虽遭惨败，但是日本从此断绝与中国的交往。
日本为何断绝与中国的交往？
因为在他们的心目中，他们近千年追捧至极的“大汉中国”，已经没了，他们不愿意与来自草原的“胡人”为友。
这一断，就断到晚清，断了前后600余年。
进入明治时代，当日本重新打开国门，再看他们心目中的“大唐”时，晚清的中国已经极其衰落，且备受列强蹂躏。同时他们发现，欧洲欣欣向荣，已经开启工业国家的时代。
于是，日本掀起了历史上第二次改革开放，实施“明治维新“运动，全面向西方学习。欧洲的政治制度（议会制度）、军事制度、教育制度、文化制度等纷纷引进日本，以火车、纺织、机械制造、电力为核心的先进工业也搬入日本。咖啡、葡萄酒、牛排、威士忌、燕尾服、连衣裙、手绢等西方的生活品也成为日本上流社会的一部分。在短短的30余年的时间里，日本这一个以渔业和农业为主的贫弱岛国，一跃成为近代工业国家，同时成为亚洲最强的国家。
明治时代，日本兴起了交际舞。
这一时期，日本开始接受西方文化，尤其是像神户、横滨、东京等一些港口城市，社会与城市建设的“西方化”倾向十分明显。
在国力强盛的背景下，日本野心勃发，先后发动了对中国的“甲午战争”和此后的侵华战争，对朝鲜半岛和台湾地区的殖民统治，对东南亚国家的侵略战争，对美国的太平洋战争。最终在1945年8月，日本不得不宣告战败投降。
在美军的占领下，日本开始情愿与不情愿地接受美国的制度与文化，其中包括国民直接投票选举的众议院与参议院的“国会制度”，金融制度与契约文化，电视机、电冰箱等现代工业产品，女性解放运动与嬉皮士文化，还有餐饮文化。其中最为根本的，还是美国人为日本制定了一部和平宪法。
经过战后30余年的努力，日本在上世纪80年代，从一个战败国一跃成为世界第二大经济体。
对于普通的日本人来说，因为引进了美国的牛奶与面包的早餐文化，在过去半个世纪中，日本人的平均身高长了20余厘米，告别了“小日本“的时代。
所以，三次的改革开放，使得日本在不同的阶段，从世界最为强盛的国家身上学到了最先进的制度、文化与技术，使得这一个岛国变成了既有本土文化，又有中华思想，同时融入了欧美制度与思维模式，成为一个“半土半洋，东西兼容”的“欧亚国家”。
这种文化的多样性，也让日本产生了许多稀奇古怪的习俗，譬如前后两次的“白色恋人节”是日本的独创，中秋节和盂兰盆节保留了中国的传统，但是过年却过的是西方的元旦新年。
又譬如，孩子生下来，满月时要抱到神社里去求神灵保佑。结婚时，却大多去基督教堂或有十字架的结婚礼堂去举行婚礼。死后则一定要去寺院讨一个“戒名”，皈依佛门。
日本人对于组织的坚定忠诚，和对于文化的融汇变通，看上去十分矛盾，但是却也构成了日本社会的丰富多彩，形成了日本文化独有的特征，这便是日本人为啥与中国人不一样的主要原因。
徐静波的新书《日本企业的活法》已经由华文出版社出版，这本书主要讲述了日本企业如何走出泡沫经济崩溃阴影的故事，期望这本书能够给遭遇经济下行压力的中国企业家朋友们，带来一些寻觅突破与发展的启发。
【欢迎大家参加徐静波的杭州、宁波新书分享会】
根据中国出版集团华文出版社的安排，徐静波将于8月24日（周六）晚上18：30，于杭州市庆春路购书中心，25日晚上19：00于宁波市的宁波书城，做专场讲演与签书活动，欢迎大家扫码报名参加，参加免费。