“松紧紧松勿过正，虚实实虚得中平”。
意拳站桩训练，关于松与紧的问题，我个人的观点是，松紧本是一回事儿，即松就是紧，紧就是松，但在训练时却可以分阶段来练习，但是要明白，分阶段的练习是错误的，因为分阶段就会局部与出尖儿，但是对于没有顿悟资质的人，也只能先这样错误的来练，否则就更是什么也学不到了，有顿悟资质的人，则不必分阶段来练，直接在松紧共生的状态下修炼即可，只是这种练法更复杂，说起来更麻烦，而且还必须是手把手地教才成，故顿悟的方法就不在这里赘述了。
渐悟的方法，可以把松紧分为几个层次来进行训练。如“松而不懈、紧而不僵”层次，“似松非松、似紧非紧”层次，“松中有紧、紧中有松”层次，“松之非松、紧之非紧”层次，“松就是紧、紧就是松”层次。在第一个层次里， 可以把“松”单独的拿出来练，即要使身体层层的放松，如由局部的松，到相对的整体的松，由浅层的松到深层的松，由皮毛松到筋肉松，再到骨骼松，由周身松逐渐发展到身外也要松，欲要做到身外松，精神必须要拿出来，这就是祖师王芗斋先生所说的“己身皆具备，反向身外求”。其后，精神意念也要逐渐地放松下来，由有意逐渐地过渡到无意之意。具体到放松之法，也可从上往下，逐级放松。如先松头项， 再松肩，松脊，胸，要“似笑非笑”地把胸腔打开，切忌横膈膜发紧，要松腰，松腹，松胯，要提肛吊顶，再要逐渐地对肛有所控制，要有屎尿欲滴的意感（这实际上是在做松紧紧松的运动），祖师王芗斋先生有言：“松紧紧松勿过正，虚实实虚得中平”。再往下要松大腿，松膝盖，松小腿，松踝，松脚，松脚趾，松脚下之大地，让身体能松入地下，先由一尺，再到数尺，最后似乎能贯通地球，松到地球那边去。
除了练松，还要练紧，如要把周身的大筋给挑起来，可先从脖项与手及手臂上的大筋入手，逐渐地训练到脚下的筋。脚踩浮球的意念活动，可以帮助训练脚下的筋力，在意拳创立的初期祖师王芗斋先生所说的“弹跳桩”，也可以训练脚下的筋力，当然，浑圆撑抱桩更可以训练脚下的筋力与周身的筋骨之力，但是一定要明白， 这种训练是错误的，是局部与出尖儿的，是违背了祖师王芗斋先生宗旨的，这种训练方法，只是对于非顿悟类人群的无奈之举。因为意拳是立体的，所以它是多方面的且同时存在的，如果单一训练， 无论训练的方法有多么的精妙，也都是局部的东西，这是因为练拳的人会在意念上丢三落四，常常是顾左会失右，顾右又会失左，这也是意拳难练的原因。就“松紧”而论，它既是关节的松紧，也是呼吸的松紧，也是皮毛的松紧，也是空间的松紧，也是精神的松紧，也是骨骼与筋肉的松紧，更是细胞之松紧.……就像个国家，谈到它的强大，不光有硬件还要有软件，不光有军事还要有民生……总之，都是一种整体观才成。
本人现在的教学与训练之法是顿悟与渐悟的混合体，对于有些不好理解与掌握的不得不使用渐悟的方法，对于可以直接理解的，则使用了顿悟的方法。如我这里的抱球与抱树之法就是顿悟之法，撑与抱是一件事儿，松与紧是一件事儿，缩与涨也是一件事儿，空间的内与外也是一件事儿，其大无外，其小无内也是一件事儿，精神意感的有念与存念，存念与无念之有念，也是一件事儿，这都是顿悟之法。这些顿悟之法我们都在训练着，只是有时是三七开而已，有时是顿悟之法占到了七成，有时是渐悟之法占到了七成。虽然本人一贯认为，渐悟之法是错误的，但这些错误有时还真是必须要错一下才成，因为有时没有第一个错误，就没有办法进人到第二个错误中，没有第二、第三个渐悟的错误，就没有办法进人到顿悟的世界中，意拳的问题实在是太多了，由此，大家就能理解，为什么没有悟性与没有文化就练不好意拳的道理了，这也是学者多如牛毛，成者凤毛麟角的原因。
节选自华龄出版社《问道意拳》