—2024年08月13日—
（第二一五期）
我和王振深感艺术之魅力，书法之有用，遂商定申请一公号，名“两块砖墨讯”，以此为平台与书友文朋通声气。
———莫言
莫言题名
释文：
九龙皇帝
涂鸦大师
曾灶财先生是香港传奇人物
甲辰七月 莫言
关于曾灶财的网络视频
莫言手书曾灶财先生小记
释文：
前不久到香港出差，朋友带我到旺角东站花墟街一座桥下，观赏生前曾一度大名鼎鼎的“九龙皇帝”曾灶财的据说是唯一留存下来的一幅墨迹。
曾灶财祖籍广东，上世纪中，为避战乱投奔香港舅舅家，卖苦力维生，后受伤致残。港英政府改造贫民窟时，曾灶财所居房屋亦在拆迁之列。整理家中旧物时，他发现了一本《曾氏族谱》，族谱记载他的祖先曾在周朝时当过高官，九龙地方是御赐给他祖先的食邑，这一发现在他心中激起了巨大的波澜。他认为自己才是这片土地的真正的主人，而港英政府是后来的掠夺者。
他多次向当局提出权利诉求，得到的自然是冷遇与嘲笑。他不服气，便选择了街头涂鸦的方式向公众宣示他对这片土地的权利。他将族谱中的内容以及他个人与家庭的经历，再加上他的幻觉与梦想以他的那种标志性的字体，书写在九龙地区的墙壁、灯柱以及适合书写的地方。
他的书写行为一直持续了半个多世纪，刚开始人们反对他、举报他、警察训斥他、拘留他，但只要放了他，他就会提着墨桶上街。政府不得不雇请专人用油漆覆盖他的墨迹。而覆盖后的墙壁或廊柱更激发了他的书写欲望，渐渐地，人们习惯了他、接受了他，他的书写成为了行为艺术，成为了文化现象。
时间与执着地坚持，改变了人们对他的看法，厌恶变成了尊敬，嘲弄变成了同情，人们渐渐地意识到，这个看似癫狂的小人物迹近荒唐的行为，似乎具有某种深刻的象征意味，这行为与历史记忆、殖民统治、家族传承、个性自由、底层文化等都有着某种关联，他并没给社会制造太多麻烦，但却给人们带来了乐趣，丰富了底层人民的文化生活。
在媒体的推波助澜下，“九龙皇帝”的名号愈来愈响亮，一位著名服装设计师将他的字迹印在时装上，一时大为流行。二零零三年他的一幅作品代表香港参加了威尼斯双年展，后来又有他的作品在拍卖会上被高价拍出，二零零七年夏，“九龙皇帝”驾崩，他的生平事迹，引发广泛讨论，人们以更加严肃的态度来思考这个小人物，看似荒诞然而又颇为庄严的一生，香港的文化史上也许会为他留下浓墨重彩的一笔。他死之后，在有识之士的呼吁下，香港政府对曾灶财留下的墨迹予以保护，但为时略晚，他的墨迹，已留存无几。
我仔细研究了他的字，单独来看，确实比较粗陋，但作为整体，却具有特殊的气象与韵味。
甲辰七月一日 莫言
莫言手书新诗三首
释文：
九龙原本我家地，
尔等皆是吾子民。
挥毫泼墨遂心写，
字字千金句句真。
左书俚句，献给曾灶财先生。
莫言
释文：
一支秃笔满城挥，
墨渖淋漓放德辉。
九龙皇帝谁人敕，
且裁云霞做寿衣。
甲辰七月二日 莫言
释文：
挥毫泼墨，似真如痴。
曾公灶财，九龙皇帝。
甲辰立秋
莫言
莫言手书杂记两则
释文：
“九龙皇帝”曾灶财享有新国皇勅令，富贵堂界书写诏书之权力，不得阻拦。
甲辰立秋
莫言
释文：
一个执着地认为自己对某片土地拥有主权，并几十年如一日地以独具特色的书写向公众宣示，最后他成为传奇。
甲辰立秋之日
左书 莫言
王振填词《胡捣练·九龙皇帝》
释文：
梦中认祖拜周公，一觉醒，九龙皇帝。
残腿破衣鸿志。风掣蹒跚履。
狂言淡墨壁书长，有道是，主权当记。
流水落花无意。墙上千秋事。
填《胡捣练》一首，以记曾灶财在香港壁书狂言事。
王振
曾灶财先生墨迹欣赏
（来源网络下载）
谨从网上下载无署名照片、视频数张一并发表，特向原作者致敬。
出品：两块砖墨讯
责任编辑：樊建明
编 辑：陈玲玲
《两块砖墨讯》上期内容：