文字｜尘谷行知
沉静的人，与天运相通，自然心中会涌现出无限的曼妙念想，他们的才思流露处，卓而不群，像天上的白云一样，飘飘然然地超脱世俗枷锁，其所思所想，不会拘泥于流俗中的条条框框。
静心，是修行者最基本的功课，即便一个人因为自身的机缘问题，而不愿意走上修行这条道，他依然可以在一种内心祥和的状态中，得到宇宙人生的些许启示，从而避开现实层面的障碍物。
这个现世繁琐得容不得自己太多次的抉择，当我们走到十字路口，一次次试探性地迈开脚步却又折返回来的时候，突然发现自己的脚底如同抹了蜜汁一样，越来越沉重不堪，越来越难以抵挡尘世的引诱。
同理，对于普通人来说，儒、佛、道这三家就像抵达圆满生命彼岸的三条路，如果一个人不知道自己要走哪一条路，总是反反复复徘徊在原地而停滞不前，那么显而易见的是，他最终将会无所成就。
我觉得自己是幸运的，在还没有真正走上内心觉悟之前，我的修行经历如同一张白纸，并没有像大多数人那样去专门学习打坐静心。
因为自始至终，我都从内心深处非常排斥所谓的“静功”，在我所接触过的知识里面，这一类的静坐法门背后，是密密麻麻的概念性东西，玄乎其玄，似真似假，难以分清。
静心，只是一种为了深入到自我的辅助性工具，任何人一旦沉迷于所谓的静心修炼，必然会困在里面。
毕竟为了静心而静心，本身就是一种深沉的执念，不仅达不到真正的入静状态，反而还会以假乱真，错误地把这样的静心体验当作是“得道”，还乐此不疲。
之前有位网友说自己常年累月地念经持诵、静心打坐，但是却迟迟感应不到同修之人口口声声宣扬的“佛菩萨”，所以他一度怀疑自己是否走错了路子。
即使他认识到了这一点，可惜苦于没有其它选择的余地，因为没有人告诉过他生命的超脱，其实还可以跟着道家走，也可以跟着儒家的方向走。
但凡学任何东西，首先要看自己有没有这个机缘，然后再看自己有没有慧根，这两者缺一不可。
君子守心，随时而中，故可以知“几”也。
君子修习静心之道，并不是简单地为了享受静心过种中所带来的愉悦快感，而是为了抱朴守一，以期达到“中和”境界。
进入中和的佳境后，天地万物归根复命，各正其性，并生生不息地彰显着天道的运行变化。
那么我们每个人作为万物之灵，同样具足自己的使命，所以同样需要复命，君子的复命过程是在“中和”状态完成的。
不多说了，收笔。