“去去去,别挡在道上,小心当兵的来了吃了你!”

这个看起来平平无奇的农村妇人,正骂骂咧咧地把河边的一头猪往草地上赶,嗓门大到隔着十几米都能听得一清二楚。

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在村中的一座小屋里,正坐在小桌旁看报的陈毅目光微动。他立即将报纸收起来,从小屋的窗子跳了出去,随后躲到旁边的树丛中。

他透过枝杈往外看去,只见一大队国民党军队正从村中土路的那一头走过来。

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再看向声音传来的河边,那个妇人在洗衣服,那头猪则不知道跑到哪里去了。

就这样,在那名妇女的帮助下,陈毅成功逃脱了国民党的追捕。

这名妇女是谁?

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民心所向

文章开头提到的那位妇女,名叫周篮。她不是地下党或武工队成员,她只是根据地成千上万普通人民中的一员。

在那个年代,革命者面临的环境十分艰苦,但背靠根据地的他们,总会得到根据地百姓的支持,这就是红军立足的根本之一。

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在土地革命战争中,全国各地都分散着大量红色武装,所以我们才能看到那么多次红军会师,比如朱毛会师、永和会师等。

而在红军创立的根据地中,军民都在为了同一个目标——革命而奋斗。

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当时的我国土地上,充斥着战乱、饥荒、疫病和贫穷,老百姓过着今天的我们难以想象的生活。

只有在解放区,老百姓才有了喘口气的机会。在1942年,冀南地区发生水灾,河南又遭到蝗灾侵害,转眼间山河四省都受到了影响。

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当时国民党统治的河南省,一下涌出接近百万灾民,他们被驱逐出家园,争先恐后地渡过黄河,涌入边区。

这些灾民中的大多数人,家里都有几乎一半人在家乡饿死。幸存者们来到我党领导的边区,以求活命。

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虽然边区也处于贫穷之中,而且粮食收成不好,边区政府还是尽全力拨出粮食、金钱和土地来进行救济。

在从河南通往边区的道路上,发生了许多令人哀叹的故事。遭灾的国统区尚且如此,敌占区就更是惨不忍睹了。

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在日军占领的地区,走在村中的土路上,你听不见哪怕一声鸡犬声。走到随便一家农家小院里,你看不到一户正常的农村家庭中应有的景象,空空荡荡。

你不知道这些人家和他们家的牲畜都去哪了,那不会是你想知道的。

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在杰克·贝尔登的著作中,我们能看到很多相关的描写。国民党在当时虽然是合法政府,但行径恶劣,老百姓光是活着就要拼尽全力。

在烂到根子里的国民党统治下,百姓民不聊生,军队也发挥不出该有的作用。

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以至于,在抗日战争末期的豫湘桂战役中,还能被日军打出大溃败的局面。

一直在给国民党以军事和经济支持的美军都开了眼,甚至吓得取消了一部分援助。

在战后的一场国民党高层会议上,蒋介石破口大骂,说要不是军纪败坏成那个样子,中原会战也不会输这么惨。

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败坏成什么样呢?军队里面所有能用来运送人员、武器和弹药的载具,马、汽车之类,都不用来运该运的东西,上面装的全是走私货物。

而运送这些东西的车队,每次到了危机的时候,下场只有这么几种:

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一是被蜂拥而至的穷苦百姓一扫而空,二是因为来不及运走就那么丢在路边上。

还有一些国军军官,把汽车拿来运家眷。等到人困马乏、行进的速度慢了,追上来的民众就围堵他们!

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是什么把他们变成了这个样子?还是国民党自己。

就在豫湘桂大溃败的时候,那些撤退的国军部队在逃跑路上还要到处骚扰民众,你能想象的所有坏事他们都干过。

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在河南民间的谚语中有这么一条:“水旱蝗汤”,讲的是河南百姓最常遭受到的四种天灾。前三条都很好理解,水灾、旱灾和蝗灾嘛。那这“汤”是什么意思呢?

这里的“汤”实际上不是天灾,其破坏力却远比前三种天灾更恐怖。它代表的是汤恩伯,以及汤恩伯的军队。

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不能说国军的军纪全都“差到了极点”,因为汤恩伯部的军纪即使放在国军中也是独一档的差。

根据汤恩伯13军一个团长的回忆,撤退时有些士兵闯入民宅,当着屋主的面翻遍屋子,找到钱粮就揣进兜里。

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有些溃兵还到处掠夺粮食和牲畜,然后留下一张所谓的“白条”,这都算是有道德的了,更多人抢了就抢了,哪里需要给人留什么东西。

这种行为当然激怒了百姓,以至于13军一小支部队被武装民众包围起来,不得不缴械。

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13军的军纪差到这种地步,还有一点没说的是,这还是汤恩伯部中的主力部队。主力都这样,其他部队的军纪就更加令人不敢想了。

再加上国民党还喜欢抓壮丁,老百姓就对这些当兵的更厌恶了。被抓的壮丁可不光是被强制当兵,连食物和水都得不到保障。

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长官只想多抓壮丁去填战线,至于壮丁能不能吃饱、会不会生病,那都不在国民党长官的考虑范围内。

尾声

老百姓的眼睛是雪亮的,他们分得清谁是好人谁是坏人,他们比谁都清楚谁才是真正为天下百姓考虑的人。

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这也就是为什么红军、八路军、新四军、解放军走到哪里都能受到老百姓的欢迎和支持。还有普通百姓宁愿自己身陷险境,也要提醒陈毅敌人的逼近。