美印第安女酋长：我们的祖先是中国人，白种人是我们最大的敌人

1983年，北大的教授邹衡在赴美洲授课期间，有幸被邀请参加了一场印第安人的庆祝活动。这位教授，平日里埋头于学术研究，这次却有机会亲身体验异国的风土人情。

华夏祖先论，听起来就像是某种神秘的宗教信仰，让人不禁好奇。在许多人的印象中，印第安人似乎总是与原始的生活方式联系在一起，他们跳着古老的部落舞蹈，穿着打扮也似乎与现代社会有些格格不入。尽管全球化的浪潮已经席卷了世界的每一个角落，网络贸易的发展也让国与国之间的距离变得不再遥远，但印第安人似乎依旧坚守着他们古老的生活方式。

印第安人对宗教的热爱是众所周知的，他们的生活充满了歌唱和舞蹈，对僧侣的尊敬，对万物有灵的信仰，对太阳的崇拜，以及对天文的热爱。玛雅人，作为印第安人的一个分支，更是以其独特的文化和历史而闻名于世。然而，有趣的是，尽管印第安人主要居住在美洲大陆，但他们却坚信自己与中国人有着共同的祖先。这种说法听起来似乎有些不可思议，但事实上，它并非完全没有根据。

从学术的角度来看，支持这一观点的有两大科研证据。首先是亚蒙移民说，这一观点的核心是蒙古人种的迁移。

德国的国际自然人类学家布鲁门巴哈，这位老兄可是个有头有脸的人物。他曾经大手一挥，把全球的人种划分成了五大类，而我们这些黄皮肤的朋友们，就被他归到了所谓的蒙古人种里。布鲁门巴哈是这么描述蒙古人种的：皮肤淡黄，眼睛瞳孔颜色浅，一头直直的黑发，体毛和胡须稀疏，面部和鼻梁平平无奇，颧骨也不怎么突出。他老人家还指出，这一人种最初是在亚洲繁衍生息，后来有一小部分人因为战争和其他文化的影响，跨越重洋，跑到了美洲大陆，最终演变成了印第安人。

说到布鲁门巴哈，他在1976年的时候，还当上了格丁根大学的教授，这可是个国际知名的学府。他先后在耶拿大学和格丁根大学深造，成为了国际上响当当的解剖学家和人类学家。1790年后，他写了一本《自然史导论》，这本书一出版就引起了全球的轰动。书中主要用骸骨学和人种分类学来研究人类的自然发展，特别强调了蒙古人种的迁徙对印第安人形成的重要性。这么看来，我们这些黄皮肤的中国人，如果从自然史的角度来看，几千年甚至几万年前，说不定真的和印第安人的祖先是一家人呢。

另一大科学论证便是所谓的华人说，其核心论点是殷人迁移论。这事儿得从殷商时代说起，那会儿国内战火连天，政治矛盾层出不穷，文化冲击一波接一波。商汤王朝最终被历史的洪流所吞没，周朝取而代之，成了天下的主宰。殷商王朝一倒，那些王室成员们为了生存，不得不踏上了漫漫迁徙路。这些王室的后裔，领着一帮身强力壮、耐劳的族人，跨越了遥远的白令海峡，来到了那片辽阔而人烟稀少的美洲大陆。

想当年，大约3000年前，美洲大陆的开发程度还很低，这为那些原始居民和远道而来的华人提供了一个相当不错的栖息地。他们在这里安家落户，繁衍生息。从这个角度来看，说印第安人的祖先是商汤王室的后代，这说法倒也站得住脚，有着一定的考古和历史依据。

除了前述的两大科研论调，国际学术界还抛出了四大次要论证，来支持印第安人可能是中国后裔的说法。首先，让我们从考古学的角度来审视这个问题。1953年，美国的考古学家在奥尔梅克遗址中挖出了一大堆玉雕和玉圭，这些古老的文物上竟然刻有中国古文字，经过年代测定，这些宝贝已经有3000多年的历史了。这不禁让人浮想联翩，难道几千年前中国人的分支就已经跨洋过海，到达了美洲，并且还对当地的艺术雕刻和生活习性产生了影响？