我的那个，千年古镇板浦在历史上是颇为风光的。这里古迹颇多。往小说，几百年的古迹，都不算一回事。随处一个古迹，一上上溯，都可以远到明清。譬如：古民居。
日子在悠闲中，不知不觉，已入夏天。清闲时的一个夏日的上午，心念及所向往的古民居，我穿街过巷，只为品味领略古民居独特景观。古民居大多被幽幽的深巷掩映，散发着岁月的宁静和沉香。我常独自一个人漫步在，古民居的巷间，有一种恍如隔世的感觉。引人入胜的巷陌相连，四通八达，鸡犬相闻，隔墙有耳。遗憾的是，妩媚而静谧的巷陌，既没有戴望舒诗句中撑着油纸伞秀丽端庄的丁香姑娘，也没有着一袭旗袍顾盼生辉倾城的女子，虽然如此，却承载着民俗市井烟火风情，有的老头聚在一起下棋，有几位老嫚子坐在一起摘菜，还有几位妇女在擀豆丹，烧好的豆丹，可鲜着呢！寻常巷陌人家的身上带着一种与生俱来的安逸，在烟火弥漫的市井里，过着平凡而知足常乐的幸福日子。
古民居通常都立有古民居字样，或者被标上文物保护单位。
古民居院落布局严谨，简洁古朴，独具特色，尽显繁华与气派。古民居均为砖木结构，外形全部是青砖黛瓦，雕梁翘檐，屋脊皆为清水脊、小青瓦脊、泥鳅脊等，典型的徽派风格，可谓古意深沉。
探访古民居，首先映入眼帘的是门前雕饰精细的一对石鼓。
然后是古民居大门。民以食为天，民以居为安。古民居大门厚重，皆是黑漆木门，木门上，皆以一种铜门环。门环，给人一种非同寻常的感觉。在民俗中，这一种怪兽衔环的铜器却充满了神秘与神奇。它是由辅首和门环两部分构成，那怪兽面底座称为“辅首”，取“面颊”字义。古代俗语说：“野兽面衔环避邪”。民间传说辅首是龙的第九个儿子椒图，性好僻静，警觉凶猛，能严把门户，镇邪驱妖，守护安宁。
关于辅首的发明，还有一段有跟鲁班有关的传闻。说的是，鲁班见到螺蛳，对它的形象很感兴趣，在螺蛳伸出脑袋时，就悄悄地在地上画它的形象，蛳螺发觉了，就缩回脑袋，紧闭螺壳，始终不开。于是鲁班就将螺蛳的形象搬到家宅门上，作为大门坚实保险的象征。
古民居两扇木门，时常虚掩着，推门而入，里面别有洞天。有一种怀旧的气息扑面而来，那黑黝黝的青石板，特别是雨后光洁如新，鉴可照人，更令人神清气爽。
一般来说。古民居的院里，总有一株石榴树格外惹眼。火红的，烂漫的，风致绰约的石榴树，充满生机，热烈地燃烧着，风情十足，居然一时间让民居鲜活生动了起来。石榴树，总喜欢和古民居在一起，的确有雅意，惊艳。石榴树给静谧的古民居自然景观，增添了几分秀丽、几分魅力。摘下一颗又大又红的石榴，掰开石榴，石榴籽放入嘴里，嚼上一嚼，籽核软糯，那股甘甜让人满口生津。
如此宅院，池中自然有鱼有荷花，荷叶清香，风姿绰约，活色生香。荷花也不多，就三五朵，亭亭细梗撑起四五片阔叶，叶下两三尾小金鱼，泡眼，蝶尾，悠游自得。
稍加留意，便会发现瓦顶上，是直线条的瓦楞与瓦沟，还有许多传说中的瑞兽神鸟以及人物故事，栩栩如生地驻守在那里，镇宅，护佑，装饰，成为一片玲珑剔透、极富有艺术美感的瓦上风景。古民居的屋脊，真的像一条条鱼啊，瓦就是它们的鳞，红瓦的像红鲤，青瓦的像青鱼······屋脊时常有倦鸟栖息。屋脊与鸟儿相亲，偶尔有麻雀在跳跃，有鸟儿在鸣叫。这小小的生灵，麻雀是最愿意亲近屋脊的鸟。鸟儿和屋脊，相互依靠，相枕相依。
单是屋檐上瓦头上的图案就造型各异，有口衔铜钱的蝙蝠，有振翅飞翔的蜜蜂，还有威风凛凛的狮首。
引人注目的是，堂屋方桌上，左为一方明镜，右置一青瓷花瓶，寓意“平（瓶）静（镜）”；或是东厢房的门窗上全以生动的木雕，表现满墙的梅花、冰凌，含“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”之意。说起古民居的木雕，多用在横梁、斗拱、雀替、楼层护板、窗扇、厢门等地方。明清时期的木雕做工更为精细，而且更加注重其中的寓意，图案大都追求高雅、富丽、吉祥，寓理想、观念于图案之中。如文人雅士，则多以松、竹、梅、兰等图案装点他们的宅邸，以示文雅、清高、脱俗和气节。这些雕刻装饰，都是主人的身份地位和思想观念相呼应的。
古民居古风使然，名人辈出，文风鼎盛，文脉不绝，生生不息 。说到古民居，话题自然离不开名满天下的汪家大院。在中国近代史上，汪家大院的古民居，熠熠生辉。汪氏一族，名气太大，令人震撼，有口皆碑，人才辈出，灿若繁星，涌现出一批批杰出的才俊，延续着古镇传奇，被代代传诵。
位于西顾巷3号的汪家大院匾额上写着四个字：“汪家大院。” 龙飞凤舞的招牌，真是神来之笔，意味实足，妙到令人瞠目结舌。汪家大院深蕴着古雅之韵味，透溢出清高之文气。汪家大院成了古镇的一张文化旅游名片，更是一座文化宝库。宝库题材取之不尽，用之不竭。无论百年后，或再过千年，来过的人，或是没来过的人，都知晓，这古镇西顾巷汪家大院的汪氏一脉，曾光耀古今，名垂青史。
大寺巷中的方家古民居，院落里，别有一番风情，空气中飘来的香味有些似曾相识，这是我最熟悉的酱油乡土味道。大院中，皆是清一色的酱油缸。谈到方家酱油，就不得不普及一下酱油文化。酱油以大豆、小麦等原料预处理、制曲、发酵、浸出淋油及加工热配制等工艺生产出来的调味品，营养极其丰富，主要成分包括氨基酸、可溶性蛋白质、糖类、酸类等。追溯源头，酱油诞生于何时，由何人所创，文献无记载，无稽可考。《齐民要术》中提到“酱清”“豆酱油”，有可能是酱油的最初名称。来方家大院，无非有两个目的，先欣赏一番古民居、然后再顺便捎点酱油，尽兴而归。一举两得，岂不美哉！古镇人妙于用酱油，或凉拌，或烧鱼，或蘸饺子，或制作香肠······古镇人制作的开胃菜肴，总是能使人垂涎欲滴。方家酱油名头虽不是太响亮，但总的说起来，着实不孬。方家酱油缸里的酱油总是满满的，有酱油的日子，古镇人的岁月，就变得有滋有味。方家大院流淌着一方浓郁的民俗风情。
我常幻想着，倘若坐在古民居里，小心翼翼地翻开《地方志》。后来又想，光读上一本《地方志》，实在不够，那似乎难免狭隘。或放上一段五大宫调，或再添上一壶酒。酒呢？酒一定是陈年的镜花缘老酒，酒倒出来，杯子里缭绕着白色的烟气。酒香味和古民居的气息，相互融合，在古民居弥漫、散发、缠绕。酒，回味隽永，历久弥香。于微醺中，目光穿越屋顶，想想也嫉煞古人也！
深巷里耳畔偶尔，传来许亨逑的吆喝声：“雪糕哦---------买雪糕噢······”，侧耳细听，叫卖声敞亮，亲切自然，尾音袅袅，乡土味十足，着实好听，跟唱曲一样。人间最好听的美不过叫卖声。吆喝声，已成为街巷中不可缺少的乐章。
古镇的古民居远不止这些，还有几处。由于篇幅有限，文章只能以汪家大院和方家大院为主。
古民居是古镇古建筑中的一朵奇葩！历经了风风雨雨，世事沧桑，虽然褪了往日的芳华，但它的神韵却不凋谢。隐藏着一段非凡的身世，还有几番悱侧动人的传奇······古民居是历史见证，活化石，不能小觑。古民居是鲜活的历史、活着的风景画，衬托着几百年的气场和气息。说古民居是古镇的灵魂，这句话，不为过。如果古镇没了这些古民居，古镇或许就没了魂儿。古民居是洒落在古镇的一份瑰宝，这已是不争的事实。
就古民居了。我就看好古民居了。古民居让人心动，风来不惊。痴想有一天，如果可以拥有一套古民居。有一天，老了以后，不急不缓，能在古民居，过着闲云野鹤的生活，远离纷扰，相忘江湖，轻摇蒲扇，隔窗听雨，琴书相伴，养花种草，烹炉煮茶，喝一杯荷花清露，换一片清凉，此生足矣！
作者简介：潘友国，土生土长连云港海州区板浦人。喜欢写乡土文章，偶尔获奖，时常发表小文。