写在前面的话：
《把灵魂揉进泥巴里》是中国书籍出版社“当代名家散文精选”丛书中的一本散文集。这套丛书共4本，作者是上海的朱大路，北京的王乾荣，杭州的赵青云和巧哥。
《把灵魂揉进泥巴里》本书收集了巧哥近十年来创作的数十篇散文，该书共分三个篇章，第一篇章是“人生需要一把好壶”，写壶艺师、写壶、写玩壶的人，他们玩出了生活的趣味与人生的价值。
第二篇章是“画人生”，写的是手艺人如何传承非遗文化，追求艺术。
第三篇章是“风车的哲学”，写的是生活拾趣，生动细腻地描写了那些烟火生活与人生追求的故事。
巧哥把与艺术有关的作品，在本号刊发。
常有朋友来我家请教如何鉴赏壶，也有不少壶艺师请我去鉴赏他们的壶，提出一些意见。别看他们是壶艺师，但不是会做壶就会鉴赏壶，有的做了半辈子壶，也缺失鉴赏的眼光。
鉴赏壶要眼光，还要有一定的学识与研究。对于一般人来说，主要从如下几点来看，壶是否有三点成一直线，这是指壶的嘴(出水口)、壶把、钮要成一直线；壶的整体与各部分的组合是不是很匀称；壶嘴流水是不是顺畅有力，用手提起茶壶是不是感受随手，重心是不是适可而止；壶盖与壶身的严密度高不高，壶底壶面滑润与落款是否整齐等。
但我认为这是鉴赏的初级阶段。一把壶，如果壶艺师没做出以上的要求，这把壶就是不合格的次品。
壶艺欣赏是个高逼格的事情，艺术往往是相通的，欣赏一把壶犹如欣赏一幅画，欣赏一幅画，一看构图，二看色彩，三看光影，四看笔触。
而欣赏壶，一看壶型，二看材质，三看线条，四看神韵。
我们看一幅画时，第一眼看到的首先是大致结构，构图是对一幅画作整体的把控力，也决定了画作的广度和深度。
如果把壶看作是一幅画，壶型就是画的构图，型的美感对欣赏者来说是最直接的，对艺术作品的形式美的感受也是最为干脆的，在壶的形式美的所有因素里，结构形态美感是重要的基础。
我们可以从历代的名壶中可以看出，比如时大彬的“扁壶”、“僧帽壶”，陈曼生的“石瓢壶”，邵大亨创的“掇球壶”，程寿珍的“仿古（鼓）壶”、杨彭年的“井栏壶”、朱可心的“报春壶”、顾景舟的“提壁壶”，章燕明的“长虹贯岳”，都是经典器型，意境超凡脱俗。
艺术是相通的，画与壶的欣赏也是相通的，当然这种欣赏需要研究去对比，比如画的三角构图，达•芬奇《蒙娜丽莎》、《狼牙山五壮士》，画面中所表达的主体放在三角形中或影像本身形成三角形的态势。
壶的构图更直接，比如石瓢是三角型构图，更多的壶去看都是这样的三角形构图。
画有平行构图，壶更多，当然潮州手拉壶构图大多是圆型，但也是三角与平行的构图较多。
再看霍贝玛的《树间村道》：画面主要运用了垂直线和水平线的分割，对空间的立体分割上强调了道路向远处延伸的运动透视感。其实壶艺的制作大都是如此，从钮顶上的小吼垂直而下，而嘴与把是水平的。
典型的是水平壶，嘴，壶口、把，放倒在桌面上都必须在水平线上，否则都是不标准的水平壶。我们可以把壶拍出图片打印出来，然后画出它的垂直线与水平线，对这把壶就能判断它的优劣。
因为壶的水平线大多与该幅《树间村道》的画面相反，由于水平压低的缘故，而增强了两条垂直线向上的生长趋势，打破了呆滞的画面格局，单纯而简洁大气。
但壶水平抬高，使壶更加生动活泼，典雅大方。
材质，我就不讲了，线条其实上面也谈到了，下面就谈谈神韵。
眼睛是心灵的窗户，人的神情意态、喜怒悲欢都可以从这窗户中观察出来。壶好不好，常说这壶有没有神韵，我认为这“神”是指“精气神”，简单说就是灵魂，在一把壶上，能找出让人产生出思想碰撞的火花来。
做壶，行内有句话叫“把随壶身定，嘴从把根出”，也就是说，一把壶最后做的是壶嘴，壶嘴做的怎么样，就关系到壶的神态意境怎样。
一平一转皆有意，一肥一瘦总关情。但如果嘴装上神了，把装上后韵没了，就可能是平转没意，肥瘦没情，往往是嘴太肥，把太瘦。这就是没有掌握好垂直线和水平线的分割，嘴把钮的均衡性。
做壶者也好，研究壶者也好，都应好好研究霍贝玛的《树间村道》这幅画，再看看你手中的壶。
当初，我设计《月亮船》给壶艺名家章海元制作，不仅仅是因为他的技艺过硬，而是他领悟了《月亮船》的诗意，尤其运用好了垂直线和水平线的分割，嘴把肥瘦有度，线条流畅见美。从而达到整体自然和谐贴切，气韵潇洒。此壶获国家级特别金奖。
装嘴把，又叫搭架子，这搭架子的事说简单非常简单，谁都会搭，装上去就行。说难是非常难，难的就是这嘴把装上去要有神韵。比如章燕明做张守智设计的《紫晞》(也有人叫守智壶)，是制作得嘴上有神，把上有韵！
但当今市场上的《紫晞》，大多是败笔，不是败在嘴上，而是败在把的弧度上，所以这些壶都没有神韵中的韵味。
很多人做一辈子壶，也没明白“神”是舍，”韵”是舍，又怎能做出有神韵的壶来？
我曾用上述技巧指导过两个壶艺师，他们制作壶的水平是日益提高，升值非常快。壶嘴，又称“流”，流与口的形态是各种各样，不管怎么变，或有形体语言，或有灵动点，或有动感延伸线。这在有些壶的钮和把上也有体现。
如果你掌握了上述技巧，壶艺水平就会有大的提高，鉴赏水平就不必说。
看壶如看人，万物可拟人，人生有百态，动静皆藏神。
所以，看一把壶是否有“神韵”，就要看神在何处，韵在哪点，静是静的态，动是动的形。
善于察其神，观其韵，鉴赏水平也就不一般。
（摘自中国书籍出版社的“当代名家散文精选”丛书《把灵魂揉进泥巴里》）