太阳底下没有新鲜事。

中国5000年历史太长,长到当今世界发生的种种问题,都能在中国史书中找到“答案”。

巴以冲突不断,愈演愈烈,五次中东战争的犹在眼前,“建国八十年魔咒”似乎将再次应验……

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巴以问题未来会如何解决?巴勒斯坦人的结局又会是什么?

看懂了中国历史上的这两个例子,你就明白了……

犹太人为何流浪2000年?

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犹太人被很多人称作“世界最聪明的民族”,但未能建立一个强大悠久的国家,漂泊流浪近2000年,遭受了无数苦难。

这世界上,没有无缘无故的幸福,更没有无缘无故的苦难。

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如果将历史上犹太人遭受的这些苦难完全归因于其他民族,显然有失偏颇。

古犹太人与现代巴勒斯坦人一样,都是闪米特人的一支。

传说犹太人最初居住在迦南,之后因为发生饥荒,犹太人逃到了埃及。

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法老好心收留了这些外族人,但在外族入侵埃及过程中,他们却背叛了法老。

埃及复国后,这些犹太人理所当然遭到清算,被迫离开埃及;

之后,犹太人建立了以色列王国,分裂为南北两个国家。

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当更北方的亚述帝国崛起后,灭掉了北方的犹太王国,南方的犹太国选择成为亚述帝国的附庸;

后来,亚述帝国与埃及争霸,犹太人故技重施,选择背刺盟友亚述帝国,最终被灭国;

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罗马人崛起后,为犹太人建立的行省。

结果,犹太人在图拉真、哈德良两位雄主在位期间反叛,被罗马镇压后,开始了漫长的流浪之旅。

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在古代,不论东西方,本质上倾向“重农抑商”。

尤其是中世纪,欧洲各阶层普遍厌恶放贷。

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因此犹太人长时间垄断了金融业,造就了他们在商业上的发达。

诚然,二战中,犹太人遭受了巨大的苦难。

战后出于种种原因,联合国在1947年通过了第181号决议,将2.6万平方公里的巴勒斯坦一分为二,其中1.5万平方公里划给以色列。

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自此,犹太人和巴勒斯坦人的矛盾被激化,至今未能解决。

看到这里,相信大家对巴以问题已经有了自己的一个判断,历史上接纳犹太人的民族,迦南人、埃及人、亚述人、罗马人,无一例外全部遭到犹太人的背刺。

中国历史上,类似的故事可太多了……

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明代刘瑾案:“东郭先生与狼”原型

“东郭先生和狼”的故事可谓家喻户晓,出自明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》

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大概故事是晋国卿大夫赵简子外出打猎,一箭射中了一只中山狼,狼负伤逃跑。

狼在路上遇见了墨家的东郭先生,东郭先生出于好心将狼装进书袋中,骗过赵简子,救了狼一命。

谁知狼被救后反而要吃了东郭先生,一人一狼争执不下,让一老者评理。

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老者反说这袋子装不下狼,中山狼为了自证清白钻进袋子,被老者和东郭先生合力杀死。

这则寓言虽是虚构,现实出处却和明代大太监刘瑾有关。

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电影中宦官角色

正德年间,大太监刘瑾专权,弄得朝堂乌烟瘴气。

正德二年,李梦阳上书弹劾刘瑾,反被刘瑾下诏入狱,落得个杀身之罪。

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关键时刻,康海挺身而出,决定搭救好友,为此不惜去向刘瑾求情。

要知道,康海和刘瑾本是同乡,刘瑾多次拉拢对方,但康海为人清高,看不起宦官,不为所动。

所以,这次康海能专程上门,让刘瑾非常意外,两人通宵畅饮。

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最终,康海成功说服刘瑾,不久后李梦阳获释。

仅仅三年后,刘瑾就被扳倒,李梦阳平反。

作为刘瑾同乡的康海也受牵连,被削去官职,贬为平民

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而李梦阳在此期间,未曾出一言相救。

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马中锡是二人的老师,对此事心知肚明,提笔写下了这篇《中山狼传》。

历史一次次告诉我们,害人之心不可有,防人之心不可无。

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做人如此,治国更是如此。

朱元璋灭蒲氏

蒲寿庚,色目人,精通汉语、阿拉伯语、波斯语等,是宋末著名商人。

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其家族在越南几代经商,之后来到泉州,成为当地的色目人领袖。

由于其家族势力庞大,精通海贸,所以收到南宋朝廷的青睐,被任命为泉州市舶司提举

由此,蒲家在泉州“一飞冲天”,成为当地豪强,垄断泉州贸易30年,积累亿万身家,富可敌国。

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元代泉州是世界第一大港口

可以说,蒲寿庚的荣华富贵,都是南宋朝廷给的。

然而,当元朝攻破临安,陆秀夫、张世杰携小皇帝以及残存的南宋朝廷逃亡福建请求蒲寿庚援助时,

蒲寿庚认为南宋大势已去,选择投靠元朝,屠杀泉州城内3000多宋朝官兵。

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在崖山海战中,蒲家同样出力帮助元朝水军。

如此表忠心,蒲家自然获得了元朝的青睐,在泉州的地位更上一层楼。

到了元朝后期,各地起义不断,蒲家再次反叛。

背刺元廷,靠着色目兵割据一方,在福建沿海地区烧杀抢掠无恶不作,激起福建元朝势力、汉人武装、起义军的一致反感。

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亦思巴奚战乱

福建本地军阀陈友定腾出手,一举击破莆田色目军,攻破泉州城。

之后,陈友定下令屠城3日,城中色目人几无幸免。

明朝建立后,朱元璋奉宋朝为正统,再加上他的外公就是崖山海战的幸存老兵,对背信弃义的泉州蒲家极其痛恨。

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他下令将蒲家后人定为“元朝余孽”,打入贱籍,男为奴,女为娼,还将蒲寿庚遗骸挖出来鞭尸……

“非我族类,其心必异”。

这是历史总结出的教训,直到今天依旧有深刻的现实意义。

结语

以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

巴以问题是一个极其复杂的历史、地缘问题,段时间难以彻底解决,但其背后的逻辑却可以从历史中窥见一二。

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读懂了中国历史上这两个例子,相信会对巴以问题有不一样的看法。

对此,大家有什么看法?欢迎留言讨论……