远远地看见上游冲下来一幢木屋，屋顶还有两个哭天喊地的女人，那么大的水，没人敢去救……老包问，那木屋是不是黑色的？我说，是。他就说，那是幽灵之车，是死神的坐骑。你不讲，我都晓得，猪八为了救屋顶上那两个女人非死不可。——张万新《马口鱼》
1.人性有算法，叫命运
上一篇写了超雄男宝被妈妈拿掉，有一种复杂的情绪。从所谓政治正确来讲，似乎没人有权利剥夺一个生命来到世间。可从人之常情来讲，已经被医学手段筛查出来有超雄综合征，即便这个生命最终用几十年时间证明了他没事儿，可这都是假想，人更看重的是眼前。有网友说得好，他是个好人，那是将来的事。他是个超雄综合征男宝，这是眼下的事，说没事的人，那是事没在你头上，超雄男宝的家人和邻居们可做不到这么轻松又正义……
总之，生与不生都是父母的权利，把决定权交给父母，而不是交给政府或者其他什么人，是合理的。
今天就看到贵州一位22岁美女被杀害的惨烈新闻。
贵州麻江，2024年7月17日凌晨4时许，杏山街道发生一起刑事案件。杨某（女，22岁，麻江县人）被宋某某（男，26岁，麻江县人）持刀杀害。
从已经披露出来的信息来看，行凶者的暴戾脾性以及凶残手段很难让人不想到“超雄男”——认识女孩一个月要求订婚，期间两次对女孩动手殴打，正常人大概都知道应该离开他，女孩也是这么决定的，结果被索要一万元分手费，女孩说最多给五千……最后也给了钱，还是没完，终于在一个凌晨，等到女孩父亲出门去杀猪的空挡，凶手潜入女孩家中，连捅16刀……
仅从这个结果来看，凶手不是正常人。
谈婚论嫁不成，就要预谋杀人……正常人干不出这种事。
人性是复杂的，但因为“时有发生的谈不上是非对错的事情”就行凶之人，我觉得这属于一种生理缺陷，超出了可供讨论的人性范畴。
非要说这种“不合理的暴戾与阴谋”也属于人性的话，我觉得是人性里默然运行的某种算法。这算法，曾经被称为“科学算命”，也就是通过各种行为数据预测行为结果，听上去当然很讽刺，但它似乎被证明是存在的，你喜欢什么，系统就给你拼了命地推送什么……其实就是命运。
2.社会有算法，叫风气
与人性的算法不可控相比起来，还有一种很明显能被看见的算法。
比如社会风气，就是一种“社会的算法”。
我看到有相当多的人对于此事表示遗憾，同时保持观望。
首先从结果来看，凶手当然要接受法律制裁，这不用说了，大家对“杀人偿命”是有共识的。
但从动机来看，许多人犹豫了——这个凶手即便行为可恶，并且极其符合“超雄”的生理特征，但依旧没有证据直接把杀人与超雄联系在一起。大家似乎更倾向于相信，另有隐情。
这似乎有“受害者有罪论”的嫌疑，比如有人就阴阳怪气地说这个女孩有纹身，“估计也不是什么好人”。
我当然反对这样的说法，纹身与人品并不能画等号。
但在我们这个社会的“算法”里面，如果一个从乡下来的年轻女孩有纹身并且面积还不小，那么大多数社会成员依旧会下意识地感觉她“有故事”。这也是客观事实。
另外还有一种已经被证明了若干次的“社会算法”——形象出挑且行为大胆的女生、把“男女对立”当作“脱口秀核心素材”的女生、怀疑自己被偷拍事后证明是妄想但拒绝道歉的女生、收了彩礼悔婚拒不退钱的女生……这些女生被冠以“小仙女”的称号，也已经成为一种不可忽视的“群体表征”。
当然，此案仍在调查，以上只是一种普遍存在的“社会算法猜想”，并不能直接与事实挂钩，只是给那些仍在观望的人提供了一种可能性。他们称之为“让子弹飞”“等反转”……
这没什么反转，人死不能复活了。杀人者，即便最后真的证明另有隐情，我也不会同情他。
3.文明有算法，叫法制
底线，其实就是法制。
法制的要义，应当是保护守法者的基本权利不受侵害。
要做到这一点，首先法制要健全，不能遇到一个事儿就说“这不归我们管”。
遗憾的是，很多事情，没人管，也没“法”管。
比如彩礼的事、加剧男女对立的事，先不说执法者处理的好不好，很多情况压根儿就没“法”，那让人怎么处理？只能等最坏的结果发生了，再处理——你看，杀人了，把他抓起来，多简单……唉，预防、提前干预，乃是上医之策，奈何这是最难的。