文字｜尘谷行知
努力，是一种比较低级的生命活动，同时也是更加卑微的生命形式，真正拥有超常思维的人，大都不太看重努力，而是注重自身的选择权力。
当我们的选择权力越大的时候，往往很容易收获事半功倍的效果，在面临各种繁琐的世俗问题时，可能只需要轻轻地运转一下大脑思维，所有纠缠不清的问题都将不攻自破。
相应地，你的福气便会被召唤到你所生活的周围环境中，运气不请自来，挡都挡不住。
反过来讲，如果我们无法掌控自己人生更多的选择权，时刻都被外界时刻都在变动的事物牵着鼻子走，通常会把自己搞得精疲力竭，活在神情紧张的状态中。
以如此混乱的心态去待人接物，又怎么能够一眼看清本质，怎么能处理好事情呢。
中国人常讲“天道酬勤”，这四个字本身蕴含有一种神秘莫测的力量。
只是对于那些没有修养心性的一般人而言，他们很难察觉得出这其中的奥妙，所以即使每天把这四个字念诵万千遍，也深究不到里面的内涵。
又或者有些人喜欢把“天道酬勤”这四个大字装裱于房间显耀的位置，以此来激励自己的上进心，然，终不得其理，收获甚微，自然也就无法把“天道酬勤”的能量加持到自己身上。
所谓天道，说的是天地间最恒常久远的规律性东西，这个东西处于隐性的世界中，我们无法通过凡夫的肉眼直接观察得到，只有通过隐性的心灵之眼才能感觉得到它的存在。
孔子曰：“人能弘道，非道弘人”。
人为万物之灵，可以让自己的心灵触及到道的本体，而后再通过逻辑性的知识思辨将道发扬光大，也就是把藏在隐性世界中的道，以道德思想的方式推广出来，为我所用，利益众生百姓，利益天地万物。此“人能弘道”。
道的主体不以人的意志为转移和变化，它永远不会看你的脸色，不会受制于你的所思所想、所言所行，无论你怎么怨天怨地、怎么哭天喊地，道一直都在特立独行，从来不听命于你。
同样，纵使我们的才华在这个社会大环境中显得异常突出，能够成为某一领域的意见领袖，道也不会偏袒于我们，该自己承受的困苦和磨练，都会发生在我们身上。此“非道弘人”。
那么，一个有觉悟性的人，又该如何让自己的人生轨迹跟着道的运行方向上发展，从而避免遭遇凶险呢？
答案就是“真诚”，让心灵归于纯净无染的真诚状态。
天人合一的前提就是“诚”，任何修行法门，如果做不到诚心，就无法与道沟通。
人的天赋只有在心境空明的时候才会彰显出来，天赋就像一颗种子，我们每个人都是一颗与众不同的种子，而各自内心的真诚程度，决定了我们最终会成长为什么样的人。
有的人天生对文字敏感，那么他的天赋就是以文安身，在文字领域会施展出他的才华；有的人对未来世界抱有难以抵抗的猎奇心，于是他就会成为发明家；有的人天生好嗓子，那么他在唱歌领域会有突出的表现；有的人喜欢在安静而孤独的环境下思考，那么他可能会成为一个了不起的哲学家；有的人慧根深厚，那么他就可以不需要借助文字般若便可明心见性，顿悟成佛。
前段时间笔者在另一个平台发了一篇文章，在那篇文章中我借用南怀瑾的话说“世俗中人不要轻易去碰佛学和易经”，结果在文章底部有很多人评论说我在“断人慧命”，这就是轻易揭开他人伤疤的后果，有的人不重自修自悟，一旦被人点到痛处，便会拼命反过来咬你一口。
可见一个人要认清自己有多难，如果我们能够真正明白此生的意义，并发愿成就到什么样的境界，那又怎么会惧怕外人来断我们的慧命呢。
再者，只有自身修为和定力不足的人才容易被他人的言语所左右。
当我们发现了自己的天赋所在，并能够持之以恒地培养这种天赋，你会发现在现实生活中很多东西根本不必努力去争取，一切对我们有所帮助的资源会主动向我们涌现出来。
但是要找到自己的天赋并非易事，因为有一条非常艰难的道路摆在所有人面前，这条路便是“修身”。
多说无益，自修自悟。