“爱江山,更爱美人,哪个英雄好汉宁愿孤单……”
熟悉的旋律响起,不少人可能就被一秒带回金庸世界了。毕竟,这首经典老歌《爱江山更爱美人》是94版《倚天屠龙记》的片尾曲。
说到“美人”这两个字,大家就不困了吧?正所谓“爱美之心,人皆有之”,无论男女,大抵都应该是喜欢看美女的。
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常言道:“自古苏杭出美女。”温婉优雅的江南女子,不知曾让多少青春少年心向往之。
但有些朋友可能不知道的是,跨过长江、越过秦岭,在历经千年风霜的黄土高原之上,有这样一座小小的县城,自古就被誉为“美人县”。
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貂蝉叹月:千古美人的开局与结局
2022年,“无线睢宁”发布了一套历史传说系列剧。
“无线睢宁”是由睢宁县融媒体中心出品的公众号。该县隶属江苏省徐州市,在古代有个历史爱好者耳熟能详的名字——下邳。
正所谓“一部三国史,半部在下邳”。
在那个群雄并起的年代,一代雄主刘备曾在下邳屯军。用现在的游戏玩家的话说,他在此地“猥琐发育”,一步步开创了属于自己的基业。
无论是历史上的三国,还是《演义》里的三国,都是个属于男人的铁血时代。
但在那个年代,也还是有几位女性用自己柔美的身影,为黑铁般生硬的历史画卷涂上了数抹亮色。
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提到三国时代的女性,最出名的一位,大概非“四大美女”之一貂蝉莫属了。虽然史无明载,但在民间故事里,貂蝉的形象栩栩如生。
“无线睢宁”发布的系列剧《貂蝉叹月》,说的正是这位美人的传说。
这部系列剧分“避难”、“修行”、“穿越”三集,脑洞大开地讲述了貂蝉历经磨难,最终在睢宁水月禅寺坐化圆寂的故事。
关于貂蝉的结局,民间流传着多个版本的说法。除了“坐化”以外,另外一个比较流行的说法是“关公月下斩貂蝉”。
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既然有结局,自然就有开局。说起貂蝉的“开局”,她的出生地多有争议,但不少人都认同她的故乡是陕西省榆林市米脂县。
大家应该都听过这句诗:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”
坐落在无定河中游的米脂县,就是闻名遐迩的“美人县”。
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一方水土养一方人:黄土高原的“馈赠”?
陕西省地形狭长,南部被有华夏文明“龙脉”之称的秦岭横跨而过。
众所周知,秦岭是我国南北方的界山,同时也将陕西分割成陕北和陕南。
米脂县地处陕北,是个普普通通的北方小县城,面积1212平方公里,户籍总人口只有20多万人。
但就是这么一个平平无奇的小城,却似钟天地灵气于一身,历来以“盛产”美女而著称。
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有一首代代传唱的陕北信天游,想必很多人都听过:
“米脂婆姨绥德汉,
不用打问不用看。
小伙子跑马一溜风,
讨上米脂婆姨乐死人。
石狮子守门钻不进猫,
绥德汉一个比一个好。”
在陕北方言里,“婆姨”这个词泛指妇女、妻子。传唱既久,“米脂婆姨绥德汉”就成了一句独立的陕北名谚。
当年,毛主席在1935年到达陕北后,都曾在他的谈话和文章里引用过这一谚语。
至于米脂多美女的缘由,其实并无定论,但比较流行的说法是,这可能跟当地水土有关。
打开陕西地图,找到最北部的榆林市,可以看到该市南部被无定河一线贯穿。
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无定河是黄河的一级支流。作为华夏文明的“母亲河”,九曲十八弯的黄河养育了一代又一代的炎黄子孙。
全长491公里的无定河,是陕西输出粗沙最多的河流。积年累月的黄沙沉积,导致榆林地区成为了黄土高原的一部分。
米脂地处黄土高原的丘陵沟壑区,属中温带半干旱大陆性季风气候,适合种植谷子。
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当地出产的小米颗粒圆大、色泽金黄,吃起来粘糯爽口。煮成小米粥食用,肉眼可见粥的表面漂着一层油脂。
俗话说:“一方水土养一方人。”不得不说,饮食与“颜值”之间确实存在一定关系。
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举例来说,法国研究人员今年3月在PLOS ONE期刊上发表研究文章称,无论是男是女,三餐长期摄入精制碳水化合物会降低面部吸引力。
所谓“精制碳水化合物”,是指经过加工和提炼过程,失去了大部分天然纤维、维生素和矿物质的碳水化合物。
比如说,白米、白面包和糖都属此列,它们可能会使人摄入过多的卡路里,却没有足够的饱腹感,从而导致过度进食。
与此相比,小米是一种粗粮,没有被精细加工,保留了谷粒较硬的外层,因此含有较多的膳食纤维、维生素和矿物质。
或许,这就是黄土高原对米脂的“馈赠”吧。
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另一种“馈赠”:永不磨灭的宝贵精神
事实上,黄土高原对米脂乃至整个陕北的“馈赠”,并非只是如此。
咱们从头说起吧。米脂历史悠久,传说在上古时候,治理此地的是五龙氏。
顾名思义,五龙氏是兄弟五人,“并乘龙上下”。老大叫皇伯,老二叫皇仲,老三叫皇叔,老四叫皇季,老五叫皇少。
大概正因如此,米脂县内才会有一座“北盘龙山”吧。
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当然,上古时代毕竟太久远了,这座山的渊源可能跟另一个人有着更大的关系。
北盘龙山本身并不怎么出名,但山上的古建筑群应该有不少人听说过。
这个古建筑群的名字是——李自成行宫。
李自成出生于米脂县李继迁寨,并于崇祯四年(1631年)在米脂号召饥民起义。
崇祯十六年(1643年),李自成称“新顺王”并在西安建立大顺国后,命人在米脂修建了行宫和祖墓。
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1939年12月,毛主席在一次演讲中提到过李自成:
“只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力。”
当然,对于这位明末起义军领袖,伟人也并非只有正面评价,而是指出要将其当做一面“镜子”,从他身上汲取失败的深刻教训。
一方面,可能是李自成为陕北地区种下了“农民斗争”的种子;另一方面,更重要的则是因为黄土高原地势复杂,使得当年的红军选择了此地作为根据地。
就这样,陕北成了我国的革命“圣地”,并为后人留下了丰富的精神财富——陕北革命精神。
与“美人”相比,这种馈赠更加珍贵,也更能流传千古。
米脂县杨家沟革命旧址
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美人在骨不在皮:米脂婆姨的新风貌
红军到来后,米脂的“婆姨”们呈现出了另一种风貌。
1912年的某一天,一个女婴出生在米脂县。
她叫杜焕卿,出身于小商人家庭。1929年,杜焕卿加入共青团,后转为中共党员。
1933年5月,杜焕卿在与中共北平地下组织交通员接头时,为掩护同志撤离被国民党宪兵队逮捕。
当时她有孕在身,却仍被残忍的敌人动用酷刑折磨,导致腹中胎儿早产天折。
杜焕卿
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尽管如此,杜焕卿忍受着巨大的痛苦,依旧守口如瓶,严守党的秘密,坚持与敌人斗争。
次年,芳龄22岁的杜焕卿因产后风而不幸病逝狱中。
全国解放后,杜焕卿的名字被载入南京雨花台烈士陵园英名册。
在革命精神和救国热情的感召下,像杜焕卿这样的米脂“婆姨”层出不穷。
建国之后,拥有美丽外表的米脂“婆姨”也在各自的岗位上,展示着自己的内在美。
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1972年12月,来自米脂县桥河岔乡磨石沟村的高东丽光荣入伍。
四年后的1976年7月28日,曾令无数国人揪心恸哭的“唐山大地震”发生了。
彼时,高东丽正在电话总机上值班。顶着巨大的恐惧,她以极大的勇气毅然坚守岗位,有条不紊地与各方面联络。
但就在这时,高东丽所处的楼房轰然倒塌,她躲避不及,壮烈牺牲。
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根据米脂县融媒体中心发表的文章:
“当战友清理出她的遗体时,清楚地看到一副耳机紧紧地戴在她的头上,她左臂伸直向前,拇指、食指、中指捏在一起,缠着耳机绳的右臂弯曲在胸前,仍保持着工作的姿势。”
英雄已逝,但英名永驻。1977年4月,中国人民解放军空军总部授予高东丽“雷锋式的女战士”荣誉称号。
无论是在民族危难之时,还是在大灾大难面前,米脂“婆姨”都没有退缩。
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我们常说:“美人在骨不在皮。”从外表方面来说,这里的“骨”指的是“骨相”。所谓“骨相美”,是说一个人的面部骨骼结构清晰,具有立体感。
但更进一步来说,“骨”也可以是“风骨”,这是一种内在美,更是一种精神力量。
有人说:“岁月从不败美人。”与外在的美人相比,这种内在的美,应该更能跨越时光、无视岁月,沉淀千古美谈。