“爱江山，更爱美人，哪个英雄好汉宁愿孤单……”
熟悉的旋律响起，不少人可能就被一秒带回金庸世界了。毕竟，这首经典老歌《爱江山更爱美人》是94版《倚天屠龙记》的片尾曲。
说到“美人”这两个字，大家就不困了吧？正所谓“爱美之心，人皆有之”，无论男女，大抵都应该是喜欢看美女的。
常言道：“自古苏杭出美女。”温婉优雅的江南女子，不知曾让多少青春少年心向往之。
但有些朋友可能不知道的是，跨过长江、越过秦岭，在历经千年风霜的黄土高原之上，有这样一座小小的县城，自古就被誉为“美人县”。
貂蝉叹月：千古美人的开局与结局
2022年，“无线睢宁”发布了一套历史传说系列剧。
“无线睢宁”是由睢宁县融媒体中心出品的公众号。该县隶属江苏省徐州市，在古代有个历史爱好者耳熟能详的名字——下邳。
正所谓“一部三国史，半部在下邳”。
在那个群雄并起的年代，一代雄主刘备曾在下邳屯军。用现在的游戏玩家的话说，他在此地“猥琐发育”，一步步开创了属于自己的基业。
无论是历史上的三国，还是《演义》里的三国，都是个属于男人的铁血时代。
但在那个年代，也还是有几位女性用自己柔美的身影，为黑铁般生硬的历史画卷涂上了数抹亮色。
提到三国时代的女性，最出名的一位，大概非“四大美女”之一貂蝉莫属了。虽然史无明载，但在民间故事里，貂蝉的形象栩栩如生。
“无线睢宁”发布的系列剧《貂蝉叹月》，说的正是这位美人的传说。
这部系列剧分“避难”、“修行”、“穿越”三集，脑洞大开地讲述了貂蝉历经磨难，最终在睢宁水月禅寺坐化圆寂的故事。
关于貂蝉的结局，民间流传着多个版本的说法。除了“坐化”以外，另外一个比较流行的说法是“关公月下斩貂蝉”。
既然有结局，自然就有开局。说起貂蝉的“开局”，她的出生地多有争议，但不少人都认同她的故乡是陕西省榆林市米脂县。
大家应该都听过这句诗：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
坐落在无定河中游的米脂县，就是闻名遐迩的“美人县”。
一方水土养一方人：黄土高原的“馈赠”？
陕西省地形狭长，南部被有华夏文明“龙脉”之称的秦岭横跨而过。
众所周知，秦岭是我国南北方的界山，同时也将陕西分割成陕北和陕南。
米脂县地处陕北，是个普普通通的北方小县城，面积1212平方公里，户籍总人口只有20多万人。
但就是这么一个平平无奇的小城，却似钟天地灵气于一身，历来以“盛产”美女而著称。
有一首代代传唱的陕北信天游，想必很多人都听过：
“米脂婆姨绥德汉，
不用打问不用看。
小伙子跑马一溜风，
讨上米脂婆姨乐死人。
石狮子守门钻不进猫，
绥德汉一个比一个好。”
在陕北方言里，“婆姨”这个词泛指妇女、妻子。传唱既久，“米脂婆姨绥德汉”就成了一句独立的陕北名谚。
当年，毛主席在1935年到达陕北后，都曾在他的谈话和文章里引用过这一谚语。
至于米脂多美女的缘由，其实并无定论，但比较流行的说法是，这可能跟当地水土有关。
打开陕西地图，找到最北部的榆林市，可以看到该市南部被无定河一线贯穿。
无定河是黄河的一级支流。作为华夏文明的“母亲河”，九曲十八弯的黄河养育了一代又一代的炎黄子孙。
全长491公里的无定河，是陕西输出粗沙最多的河流。积年累月的黄沙沉积，导致榆林地区成为了黄土高原的一部分。
米脂地处黄土高原的丘陵沟壑区，属中温带半干旱大陆性季风气候，适合种植谷子。
当地出产的小米颗粒圆大、色泽金黄，吃起来粘糯爽口。煮成小米粥食用，肉眼可见粥的表面漂着一层油脂。
俗话说：“一方水土养一方人。”不得不说，饮食与“颜值”之间确实存在一定关系。
举例来说，法国研究人员今年3月在PLOS ONE期刊上发表研究文章称，无论是男是女，三餐长期摄入精制碳水化合物会降低面部吸引力。
所谓“精制碳水化合物”，是指经过加工和提炼过程，失去了大部分天然纤维、维生素和矿物质的碳水化合物。
比如说，白米、白面包和糖都属此列，它们可能会使人摄入过多的卡路里，却没有足够的饱腹感，从而导致过度进食。
与此相比，小米是一种粗粮，没有被精细加工，保留了谷粒较硬的外层，因此含有较多的膳食纤维、维生素和矿物质。
或许，这就是黄土高原对米脂的“馈赠”吧。
另一种“馈赠”：永不磨灭的宝贵精神
事实上，黄土高原对米脂乃至整个陕北的“馈赠”，并非只是如此。
咱们从头说起吧。米脂历史悠久，传说在上古时候，治理此地的是五龙氏。
顾名思义，五龙氏是兄弟五人，“并乘龙上下”。老大叫皇伯，老二叫皇仲，老三叫皇叔，老四叫皇季，老五叫皇少。
大概正因如此，米脂县内才会有一座“北盘龙山”吧。
当然，上古时代毕竟太久远了，这座山的渊源可能跟另一个人有着更大的关系。
北盘龙山本身并不怎么出名，但山上的古建筑群应该有不少人听说过。
这个古建筑群的名字是——李自成行宫。
李自成出生于米脂县李继迁寨，并于崇祯四年（1631年）在米脂号召饥民起义。
崇祯十六年（1643年），李自成称“新顺王”并在西安建立大顺国后，命人在米脂修建了行宫和祖墓。
1939年12月，毛主席在一次演讲中提到过李自成：
“只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。”
当然，对于这位明末起义军领袖，伟人也并非只有正面评价，而是指出要将其当做一面“镜子”，从他身上汲取失败的深刻教训。
一方面，可能是李自成为陕北地区种下了“农民斗争”的种子；另一方面，更重要的则是因为黄土高原地势复杂，使得当年的红军选择了此地作为根据地。
就这样，陕北成了我国的革命“圣地”，并为后人留下了丰富的精神财富——陕北革命精神。
与“美人”相比，这种馈赠更加珍贵，也更能流传千古。
米脂县杨家沟革命旧址
美人在骨不在皮：米脂婆姨的新风貌
红军到来后，米脂的“婆姨”们呈现出了另一种风貌。
1912年的某一天，一个女婴出生在米脂县。
她叫杜焕卿，出身于小商人家庭。1929年，杜焕卿加入共青团，后转为中共党员。
1933年5月，杜焕卿在与中共北平地下组织交通员接头时，为掩护同志撤离被国民党宪兵队逮捕。
当时她有孕在身，却仍被残忍的敌人动用酷刑折磨，导致腹中胎儿早产天折。
杜焕卿
尽管如此，杜焕卿忍受着巨大的痛苦，依旧守口如瓶，严守党的秘密，坚持与敌人斗争。
次年，芳龄22岁的杜焕卿因产后风而不幸病逝狱中。
全国解放后，杜焕卿的名字被载入南京雨花台烈士陵园英名册。
在革命精神和救国热情的感召下，像杜焕卿这样的米脂“婆姨”层出不穷。
建国之后，拥有美丽外表的米脂“婆姨”也在各自的岗位上，展示着自己的内在美。
1972年12月，来自米脂县桥河岔乡磨石沟村的高东丽光荣入伍。
四年后的1976年7月28日，曾令无数国人揪心恸哭的“唐山大地震”发生了。
彼时，高东丽正在电话总机上值班。顶着巨大的恐惧，她以极大的勇气毅然坚守岗位，有条不紊地与各方面联络。
但就在这时，高东丽所处的楼房轰然倒塌，她躲避不及，壮烈牺牲。
根据米脂县融媒体中心发表的文章：
“当战友清理出她的遗体时，清楚地看到一副耳机紧紧地戴在她的头上，她左臂伸直向前，拇指、食指、中指捏在一起，缠着耳机绳的右臂弯曲在胸前，仍保持着工作的姿势。”
英雄已逝，但英名永驻。1977年4月，中国人民解放军空军总部授予高东丽“雷锋式的女战士”荣誉称号。
无论是在民族危难之时，还是在大灾大难面前，米脂“婆姨”都没有退缩。
我们常说：“美人在骨不在皮。”从外表方面来说，这里的“骨”指的是“骨相”。所谓“骨相美”，是说一个人的面部骨骼结构清晰，具有立体感。
但更进一步来说，“骨”也可以是“风骨”，这是一种内在美，更是一种精神力量。
有人说：“岁月从不败美人。”与外在的美人相比，这种内在的美，应该更能跨越时光、无视岁月，沉淀千古美谈。