在首尔活动的巫堂（Mudang，即朝鲜的萨满巫师）-李京勋（29岁）的祈祷所里，摆放着佛像和土著神像，以及蜡烛和香。这些景象看起来与几个世纪前传承下来的巫堂（萨满）祈祷所并无二致。
然而，李京勋以“Egi Sonnyo”（Baby Angel）这个昵称接触咨询者的方式却完全是现代的。因为她利用了拥有数十万粉丝的社交媒体账户。
李京勋说：“巫俗（Moosoog，即朝鲜的萨满教）一直被认为是属于看不见的神秘精神世界。”但自2019年在YouTube上开设自己的频道以来，上传关于这种灵性工作的视频的巫堂也在增加。
韩国是世界上最现代化、高科技发展迅速的国家之一。根据民意调查，韩国总人口5100万中有一半以上是无宗教者。但巫俗的魅力却超越时代传承了下来。
西江大学韩国宗教学术中心（首尔）的金东圭表示，以前巫堂使用的宣传手段是报纸，现在转移到社交媒体是“理所当然的现象”。
根据谷歌趋势，韩国人在YouTube上搜索“巫堂”和“占卜”的次数在过去5年里几乎增加了两倍。
今年在韩国大受欢迎的电影《破墓》的主题是灵性传统，其中出现了接受解除家族诅咒任务的巫堂。
电影描绘了20至30岁的时尚巫堂。导演全宰贤在制作调查中遇到了很多年轻的巫堂。
《破墓》在全球至少创造了1320亿韩元（约1亿美元）的票房收入，韩国人因此对宗教传统的兴趣提高了。根据韩国电影振兴委员会的数据，约有五分之一的韩国人观看了这部作品。
作为巫堂工作了约20年的文美潘说：“过去，作为巫堂生活是被隐藏的。这是一个相当被轻视的职业。”今天的巫堂比过去更积极地进行自我推广和宣传。
人们相信巫堂有预言能力。根据文美潘的叙述和英国路透社查看的网上费用表，30分钟到1小时的咨询费通常在10万韩元（约526人民币）左右。正如开头的李京勋所说，巫堂提供人际关系建议、求职活动建议和对未来的预言。
巫堂通常在执行仪式，如敲铃和撒米粒之后，回答咨询者的问题。巫堂也会为了寻求神灵附体而唱歌跳舞，有时甚至在刀刃上行走。
佛教徒朴哲彬（33岁）在2020年因为找不到工作而苦恼，于是拜访了李京勋。他说，通过咨询得到了“心灵的平静”。
朴先生说：“当时，我充满了不安，但我决定放手，集中精力做我必须做的事情，这让我稍微放松了一些。”大约在同一时期，他重新找到了工作。
“我是佛教徒，但我认识一些基督徒朋友也会向巫堂咨询烦恼。”
- 经济上的不安
在李京勋的案例中，她在十几岁时就开始感到身体上的痛苦，并出现了幻觉等症状。有人认为这些症状是神灵试图占据一个即将成为巫堂的人的迹象。
李京勋在2018年决定接受作为巫堂的使命，并很快在YouTube上开设了频道。频道订阅者现在已经超过了30万。她上传的视频内容包括介绍随身携带的物品，以及对2024年韩国（不太乐观的）展望等。
“韩国社会的当前状况是不可忽视的，”李京勋说。她所属的千禧一代和Z世代的许多客户都面临着住房难以获得和抚养孩子的费用等不安。
据首尔政府的报告，2017年首尔的房价是收入中位数的8.8倍，到2022年已经上升到15倍。韩国还面临着高通胀和高利率的问题。
韩国教育部的外围机构，韩国教育研究院的韩成范助理教授说，首尔的年轻巫堂与面临无法自行解决的经济困难的年轻一代客户有着良好的关联。
- 与蔑视的斗争
据韩国文化部下属的政府机构2022年的估计，韩国有30万至40万名巫堂和占卜师。该政府机构在其网站上解释说，“（巫俗）是韩国民族性中一个重要而强大的要素。”
前出的韩助理教授说，朝鲜半岛的萨满教起源至少可以追溯到2000年前。20世纪上半叶将朝鲜半岛殖民化的日本和1970年代的军事独裁政权，将巫俗视为韩国现代化的障碍并加以迫害。约占人口四分之一、政治上强大的韩国基督徒也批评了巫堂及其信徒。
尽管基督教和佛教等主流宗教在韩国社会上的影响力更大，但韩助理教授说，它们并没有受到同样的批评。佛教徒约占韩国人口的40%。
李京勋说，在韩国，即使是基督徒也会去巫堂。“即使是虔诚的基督徒，如果他们做了噩梦，也会来巫堂寻求解梦。”
最近，围绕巫堂也出现了法律纠纷。据当地媒体报道，一位居住在首尔的巫堂（66岁）因从客户那里骗取了20多万美元而被判有罪，并在今年2月被判处4年监禁。法院认为，被告巫堂进行了类似与客户的已故母亲交谈的表演。
李京勋认为，巫堂代表客户做决定是错误的。巫堂不是决策者，而是像朋友或家人一样提供建议，作为向导服务。
- 韩国的精英阶层中也有与巫堂有联系的人
卷入与K-pop大公司商业纠纷的娱乐公司高管闵希镇在4月的新闻发布会上解释了有关他因商业目的咨询巫堂的疑虑。
闵希镇说，他去巫堂咨询是希望心情能放松，“大家不都这么做吗？”
2022年发表在国际精神医学信息杂志上的一项研究指出，韩国人中需要精神健康治疗的人数与实际接受治疗的人数之间存在“非常大的”差距，对接受治疗的偏见是原因之一。