1998年，央视版的《水浒传》在各大卫视热播。那时我们还年少，初看这一部电视剧，登时被梁山好汉的有情有义所感染。
长大成年之后历经了生活的磨难，回过头来再看《水浒传》，却发现这一部名著有“明褒暗贬”之意。
好比水泊梁山之主宋江，他在施耐庵的笔下有及时雨的美称，为人乐善好施，是一个极有人格魅力之人。江湖里许多好汉都是慕名宋江，这才投上了梁山。
然而我们直到最后才彻底看清宋江的嘴脸，他为了自己的荣华富贵，却口口声声地说为了兄弟们，继而抛出了归顺朝廷的计划，最后带着梁山兄弟们走上了招安这条不归路。
不过鲁智深、武松等好汉尽管反对宋江的招安论，可有情有义的他们还是义无反顾地跟着宋江南征北战，立下了汗马功劳。
就在宋江带着仅存的20几名好汉入朝为官时，鲁智深却不愿意走了。
一、不愿继续追随
鲁智深是梁山为数不多的好汉之一。的确，尽管梁山108人自称好汉，但大多是一些打家劫舍、鸡鸣狗盗之徒。反观鲁智深，他之所以落草为寇，是为了替金翠莲打抱不平，这才三拳打死了镇关西。
鲁智深打死镇关西之后躲在大相国寺，后来却因为在野猪林救了林冲，得罪了董超薛霸两名公差，从而惹来了朝廷的追捕，那大相国寺就再也待不下去了。
如此看来，鲁智深不仅是一个好汉，更像是一个大侠。这就能解释，鲁智深明明反对宋江的招安计划，最后还是跟着宋江在战场上浴血奋战。
在原著的末尾，鲁智深还有一个生擒方腊的壮举。看到这里，想必一些读者会说了，不是武松单臂擒方腊么？如果这样认为就大错特错了，在施耐庵的原著里，方腊是被鲁智深生擒的。
正因为如此，当鲁智深表示不愿入朝为官时，宋江一再挽留。原来鲁智深怒擒方腊之事传到了宋徽宗的耳中，宋徽宗龙颜大悦，明确表示要见一见鲁智深，看看那位生擒方腊的好汉到底有何等神勇。
宋江自然听到了这个消息，可他磨破了嘴皮子，就差一点在鲁智深面前跪了下来，然而鲁智深还是不为所动。前面提到，鲁智深是一个肝胆相照的性情中人，他最后不愿追随宋江，是不是有一些难言之隐？
笔者认为是有这个可能 ，你且听一听武松断臂时，宋江说了什么？
二、武松断臂
武松是一个“六边形”战士，可谓是攻防兼备。
当年武松路过景阳冈之时，在醉酒的逆境之下，还能赤手空拳打死一只猛虎。此外，武松还有一个遇强则强的特殊属性，那时武松因为醉打蒋门神，继而落入了张都监的圈套，最终被陷害，刺配孟州。
在路过飞云浦之时，武松戴着手铐脚铐，脖子上还套了 一个沉重的枷锁。这个时候，武松赫然发现，飞云浦脚下的河水湍急异常，而两名公差却走在身后，露出了诡异的笑容，至于飞云浦的前面，则立着两个手持长刀的刺客。
可在这种绝境之下， 武松仍能反杀两名刺客与两名公差，甚至一口气杀上了鸳鸯楼，可见武松的武艺着实了得。
但在施耐庵架构的水浒世界里，武松这样的战士虽然是天花板高手，但终究敌不过法师。好比在围剿方腊的战役里，方腊麾下就有一位法师唤作包道乙，他祭出的飞剑犹如绚丽的魔法技能，一剑就刺中武松的左臂，疼得武松两眼一黑，就此昏死过去。
紧要关头，鲁智深手持禅杖杀出，他不仅救出了武松，还夺了包道乙的那口宝剑。
后来，包道乙被凌振用火炮炸了个粉身碎骨，而方腊也被鲁智深生擒。宋江见鲁智深神勇了得，不由得心花怒放，可当宋江听闻武松断臂时，当着鲁智深面说了一句：“武松已成废人。”
众所周知，鲁智深是一个胆大心细之人，也是在这一刻开始，鲁智深彻底看清了宋江的嘴脸。只因宋江的这一句“已成废人”，已将宋江的内心世界展露无遗。要是宋江真是值得追随的大哥，他不应该说出“已成废人”这一句话。
等于说在宋江的眼里，兄弟们只是他飞黄腾达的工具人罢了，毕竟就算武松断臂成了废人，他照样可以跟着宋江入朝为官。不过宋江却没有这么想，他脱口而出的“已成废人”，证明痛失一臂的武松对宋江已经没了任何的利用价值了。
常言说得好：说者无意听者有心，宋江怎么也没有想到，他的随口一说，竟让鲁智深耿耿于怀。于是，当宋江提出让鲁智深一起入朝时，鲁智深淡淡地说了“不在乎名利，能得四肢健全已知足”。
“四肢健全已知足”这不就是鲁智深在嘲讽宋江么？也是因为这一句话，鲁智深和宋江就此分道扬镳。
三、写在最后
施耐庵在《水浒传》中塑造宋江这一角色时，虽赋予其“及时雨”的美誉，也展现了宋江广结善缘、仗义疏财的一面。
然而这只是表面现象，若从深层去剖析宋江这一人物角色，我们会发现施耐庵暗中留有微妙的讽刺。宋江一方面向往忠义，聚义梁山，反抗不公；另一方面，他又对招安抱有幻想，最终带领众好汉归顺朝廷，不少兄弟因此丧命，这反映了宋江在理想与现实之间的挣扎与妥协，也暗含了施耐庵对英雄末路、壮志难酬的悲叹与讽刺。宋江的形象，既是投降主义的象征，也是对个人英雄主义局限性的深刻反思。