7月4日（July 4th）是阳历年的第185天（闰年是186天），离一年的结束还有180天。
阳历7月4日国内无节日或纪念日，但按照农历五月廿九有以下民俗节日：
瑶族祝著节
在中国广袤的土地上，每一个节日都承载着深厚的文化内涵和历史积淀。今天，我们将目光聚焦于农历五月廿九，这一天在广西壮族自治区的瑶族地区，是一个特别的节日——瑶族祝著节，又称“祖娘节”“达努节”“瑶年”“廿九节”。作为一个流传千年的传统节日，祝著节不仅是瑶族人民对创世女神密洛陀的祝寿庆典，更是瑶族文化、伦理孝道与美好生活追求的集中体现。
节日起源与历史沿革
瑶族祝著节的形成，源于祖先崇拜与自然崇拜，其历史可追溯至上千年之前。据史书记载，《桂海虞衡志》《岭外代答》《宋史》《白山司志》等史籍中均有关祝著节活动的记述。节日的核心内容是为瑶族创世女神密洛陀祝寿，这一习俗蕴含着瑶族人民对祖先的敬仰和对自然的感恩。
节日内容与活动
瑶族祝著节的庆祝活动丰富多彩，涵盖了祭祀、娱乐、社交等多个方面，为期三天，周边村寨的壮、汉、仫佬、毛南等其他民族群众也共同参与。以下是节日的主要内容：
祭拜祖先：
交清交命：仪式开始，摆一个小桌，从神台请牛香炉到供桌上，点上香，桌上放五个碗（全倒盖），一碗米粉，一坛甜酒。由一位老者念咒诵绎，呐神请祖，将畜禽交给“洛刚”和九位大神公后方能宰杀，以示尊重。
还愿：在神台位置摆放熟肉、饭菜、米酒，由家主祭祀以密洛陀为主要对象的祖先，每一句咒语、每一炷清香都紧扣着布努瑶的期盼和祝福。
打铜鼓和跳铜鼓舞：
铜鼓在密洛陀神话中具有崇高地位，是布努瑶的神器。节日前十天或十五天，藏有祖传铜鼓的布努瑶人家择吉日举行开鼓仪式，由鼓主念经诵咒，邀神请祖，然后开始敲打铜鼓，跳起铜鼓舞。射弩：
射弩是一项传统娱乐活动，布努瑶族年轻人尤为喜爱。射弩场上，年轻姑娘围观，注意小伙子的箭法，射得准的小伙子会收到姑娘亲手缝绣的彩色头巾，寓意着姑娘的情谊。对唱情歌：
节庆期间，布努瑶男女青年身穿民族服装，三五成群，在赛鼓场、坳口或树阴下对唱山歌，形式多样，内容丰富。聚会宴饮：
祝著节期间，布努瑶族以宗族或家庭为单位，轮流做东，酿制香甜的米酒，准备丰盛的食品，宴请亲朋好友，同庆佳节。酿制甜酒：
酿制甜酒是祝著节必不可少的传统。节前四五天，布努瑶家家户户煮甜酒，感谢创世之母“密洛陀”的恩德，祈求五谷丰登、人畜平安。
除了以上活动，还有赛陀螺、斗鸟等项目，整个寨子沉浸在欢歌笑语之中。
文化内涵与特征
瑶族祝著节不仅是一场盛大的庆祝活动，更蕴含着丰富的文化内涵和多重特征：
娱乐特征：
祝著节当天，活动内容丰富多彩，大家穿上民族服装，聚在一起，敲打铜鼓，鸣枪放炮，吹唢呐，尽情欢娱。傍晚回到家中，摆设酒席，围桌畅饮，热闹非凡。教育特征：
一方面，祝著节是为了纪念祖先密洛陀的节日，诵唱“密洛陀”长歌，铭记祖先精神；另一方面，对唱山歌也对青年一代有重要的教育作用，山歌歌词中蕴含了许多瑶族的生产、生活、文化、交际等道理。管理和交流特征：
祝著节为管理族群提供了便利，族长或寨老可以与大家商讨族群的重大事情，发布族群消息，族人可以交流生产技术和致富经验，增强民族的凝聚力。
瑶族祝著节涵盖了瑶族地区的精神、物质、社会等层面的文化元素，具有较强的文化价值、社会价值和商业价值。然而，随着现代生活与经济生活方式的影响，瑶族祝著节的传承也面临着危机。一方面，由于科学教育的影响，年轻一代开始将神话、祭祀等看作迷信，不再参与；另一方面，由于生活环境的变化，祝著节开始逐渐被商业化，失去了原有的文化内涵。
为了保护和传承这一宝贵的文化遗产，巴马瑶族自治县文化馆获得了瑶族祝著节项目保护单位资格，并在2023年的评估中合格。此外，社会各界也开始重视瑶族祝著节的保护和传承，通过举办各种活动，弘扬优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识。
许威显王诞辰，忠臣许远的传奇与崇拜
一、许远的生平事迹
许远（709年-757年），字令威，杭州新城（今杭州市富阳区新登镇上）人，一说为杭州盐官（今浙江海宁西南）人。他是唐高宗时右相许敬宗的曾孙，出身显赫，却以自身的才华和品德赢得了世人的尊敬。
二、许远的历史背景
许远所处的唐代，是一个英雄辈出的时代。安禄山的反叛给唐朝带来了巨大的威胁，而许远和张巡的守城之战，则成为了这段历史中的一段佳话。
当时，许远被玄宗召拜为睢阳太守，与张巡共同守卫睢阳城。他们面对强敌，坚守城池，尽管最终城陷被俘，但他们的英勇和忠诚却永载史册。尤其是许远，他在城陷后仍然保持着高尚的节操，不屈于敌，展现出了真正的英雄本色。
三、许远在后世的崇拜
许远逝世后，经历代加封，与张巡并称“双忠”，在中国各地被广泛地奉祀为神。在闽南，泉州安溪人更是奉其为乡土保护神之一，这体现了许远在民间信仰中的重要地位。
（一）许远成为神祇的历程
许远之所以能成为神祇，一方面是因为他的英勇事迹和忠诚精神符合了民间对于英雄和忠臣的崇拜心理；另一方面，也是由于历代统治者的推崇和加封，使得许远的形象更加神圣化。
在唐代以后，许远和张巡的事迹被不断传颂，他们的形象也逐渐被神化。尤其是在民间信仰中，许远被视为能够保佑乡土、驱邪避祸的神祇，受到了广泛的崇拜和祭祀。
（二）许远在民间信仰中的表现
在民间信仰中，许远的形象多种多样。他既是一位英勇的战士，也是一位慈悲的神祇。人们相信他能够保佑家宅平安、事业顺利，因此在许多地方都建有许远的庙宇，供人们祭祀和祈福。
尤其是在闽南地区，许远的崇拜现象尤为突出。泉州安溪人将许远视为乡土保护神之一，每当有重大节日或庆典活动时，都会举行盛大的祭祀仪式，以表达对许远的崇敬和感恩之情。
综上所述，2024年7月4日农历五月廿九日作为许威显王（许远）的诞辰日，不仅仅是一个节日或风俗的汇总日，更是一个承载着深厚历史文化内涵和民间信仰意义的日子。通过对许远生平事迹、历史背景、后世崇拜现象以及文化内涵的深入探讨和分析，我们可以更加全面地了解这位唐代忠臣的英勇事迹和他在后世所受到的崇敬与敬仰。
（声明：本文所述内容均基于历史资料和文献记载进行整理和阐述，旨在提供读者对于民俗文化全面了解和认识。请读者在阅读过程中保持理性和科学的态度，切勿迷信或盲目崇拜。）