天空万里无云，眼前矗立着的这座金字塔，就是独一无二的央迈勇山。独一无二，举世无双，无与伦比，是的，它是我迄今为止见到过的最壮观的山峰。
——洛克 美国《国家地理》1931
喇嘛寺的上方具有灰色的岩石棱堡，远处的背景是光彩夺目的金字塔——卡拉卡尔的银峰雪壁。从喇嘛寺的附近展望“蓝月山谷”之时，有一种终于来到世界的某个尽头和归宿的感觉。
——《消失的地平线》
这个暑假，思想食堂的家庭游学将前往最后的香格里拉仙境——亚丁，和仓央嘉措魂牵梦萦的地方、玛吉阿米的故乡——理塘。和前几个暑期游学一样，我们还在寻梦香巴拉的无尽之旅中；今年更为游学升级旅拍服务，为中国人文家庭的假期生活留下美好的时光印记。
无尽的香巴拉
香巴拉究竟在哪里？
上一世纪30年代初，美国作家詹姆斯·希尔顿（James Hilton）在《消失的地平线》中描绘了“香巴拉”：一个全新的世界就藏在蓝月山谷里，一次世外桃源的文艺复兴将奇迹般在这里萌芽。
牛奶海
香巴拉，成为人类关于桃花源的共同想象和憧憬的蓝图，从此也在全世界带出了一股寻找理想王国香巴拉的热潮。而这一切，正是源于探险家洛克在一个世纪前的伟大行走与记述。
1928年6月13日，洛克带着21名纳西助手，牵着36头骡子和马离开了川滇交界的木里。他们一行在山匪威胁的阴影下不断前行，直到两周后的26日，凌晨4点半……那天，洛克从帐篷起身，走进阴冷的、灰色的清晨。虽然，在此之前，洛克的双眼和相机早已饱览无数的雪山与美景，但那一刻，他的灵魂仍然为之震颤，因为那无与伦比的三怙主神山。
嶙嶙怙主雪山如坛城，无数宝物建无量宫。圣洁莲花日月法座，空行母护法神守。
——莲花生大师《三怙主雪山志》
相传公元八世纪，莲花生大师为三座雪峰开光，并以佛教中三怙主：观音（仙乃日）、文殊（央迈勇）和金刚手（夏诺多吉）命名加持，因此称为三怙主雪山。其中观音菩萨代表“慈悲”。文殊菩萨代表“智慧”。金刚手菩萨代表“愿力”。 亚丁“三怙主雪山”因而成为藏传佛教中“慈悲”、“智慧”与“力量”完美结合的神山，拥有无上崇高的宗教地位和神圣影响。
洛克写道：“天空万里无云，眼前矗立着的这座金字塔，就是独一无二的央迈勇山。独一无二，举世无双，无与伦比，是的，它是我迄今为止见到过的最壮观的山峰。天此时还是墨绿色，白雪皑皑的“金字塔”是灰白色。然而，当太阳射出光芒来亲吻它们时，央迈勇和仙乃日的山巅霎时幻化成了金黄色。”
在洛克的笔下，夏诺多吉有埃及金字塔的庄严神秘，仙乃日则“像活佛冥想时端坐其上的巨大白色法座。只有这种宝座，才配得上藏人信奉的神灵。”藏传佛教认为，世间众生敬奉朝拜三怙主雪山，能实现今生来世之事业。一生当中至少来一一次转山朝觐是每一个藏族人的夙愿。
事实上，从云南丽江到香格里拉市，再到甘孜稻城；从玉龙雪山到梅里雪山，再到三怙主神山，思想食堂的暑期游学终于沿着探险家洛克的足迹，一步步接近香巴拉迷人又神秘的所在。
圣洁的世界高城
洁白的仙鹤
请把双翅借给我
不飞遥远的地方
只到理塘
转一转就飞回
——仓央嘉措
据说第一次听到理塘这个词，如果不是在丁真的视频中，就一定是在仓央嘉措的情歌里。仓央嘉措，6世达赖喇嘛，与理塘有许多不解之缘，他虽然从未到过理塘，却把最美的诗与灵魂留给了理塘。
“洁白的仙鹤”流露出他对亡故情人的无限思念，理塘便是他的情人——桑吉卓玛出生的地方。而他去世后，人们根据诗中的隐意，在理塘找到了他的转世灵童。
藏族朋友告诉我们，理塘有三宝，一是县城在海拔4000+的世界高度赋予这片大地丰富的山水资源和虫草、松茸、温泉；二是甘孜藏区建立的第一座格鲁派长青春科尔寺（理塘寺），三是错过就要等一年的理塘八一赛马节。
草原上的鲜衣怒马
藏语有谚：“赛马要在平坦的草地上，英雄要在烈马的背脊上。”理塘牧区的人们，几乎每家每户都有几匹马，长期以来，人们对马的热爱已经融入于赛马活动中。七八月份的高原水草丰茂，群山环抱中，毛垭大草原广阔如海，一年一度的草原盛会赛马节如期举行。
在成千上万顶帐篷聚集的草原上，彪悍粗狂的康巴汉子骑马驭风奔腾，婀娜多姿的藏族姑娘盛装打扮，从青海玉树、丹巴美人谷等远方赶来的藏族男女，他们穿上最珍贵华丽的衣服在这里尽情展现自我。
赛马节带给人们的不仅是一场视觉盛宴，也是一次近距离了解藏文化的契机，然而这仅是康区藏地自然文化的一小部分。
长青春科尔寺
长青春科尔寺(藏语：བྱམས་ཆེན་ཆོས་སྐོར་གླིང་།)，亦称理塘寺（藏语：ལི་ཐང་དགོན་པ་།），康区历史最悠久，规模最大的藏传佛教黄教寺庙。长青春科尔为藏语译音，“长青”意为弥勒佛（即未来佛）“春科尔”意为法轮。是康巴第一大格鲁派寺院，曾有称曰：“上有拉萨三大寺，下有安多塔尔寺，中有理塘长青春科尔寺”。
几百年来，理塘寺被经营成一群伟大的建筑，坚定、饱满地暗示出崇高、庄严、神秘。理塘寺内的壁画十分精美。佛舍内从门到内壁，从主柱到横梁，都绘有风格独具的壁画，每幅画都表现了一个完整的佛教故事。这些壁画线条繁杂，变化多端，色彩绚丽；人物形象千姿百态，圆润丰满，栩栩如生，且寓意深厚。
今日的理塘寺是藏区人民转经祈福的地方。金色的马鞍，麒麟号角上的道道铜箍，十世班禅大师的坐床，僧侣们翻动着的古老刻板《甘珠尔》和《丹珠尔》以及虔诚的信徒们转动着经筒，这些都无不追忆着理塘寺昔日的故事。
勒通古镇
理塘老城勒通古镇，是中国最美景观大道——318国道上最具浪漫色彩的所在。这里自古以来是商贾云集之地，拥有藏区规模最大、最为集中的聚居藏寨，富有浓郁的藏族传统生活气息。仓央嘉措的转世灵童、七世达赖喇嘛就降生在这里。
仁康古屋（七世达赖喇嘛故居）、 芒康古屋（芒康活佛故居）、五世嘉木样及黄正清将军故居、佳仁古屋、藏医馆、藏香馆……如天空之城的繁星点缀其间，诉说着悠远的历史，是一方祥瑞之地、聚福之地。
中国松茸之乡
在理塘境内，高山和草原绵延不绝，有个小镇的藏语名字叫拉波，就是“神山”的意思。神山拉波为人们带来了源源不断的野生虫草、松茸和能把牦牛养的又黑又壮的麦尼海塘牧场。
这里的山谷中有个依山傍水的古村，因为海拔低，风景秀丽且离城远，得以保留了更为自然的牧民生活方式，在这里热情好客绝非一个形容词，而是具体而盛大的行动和仪式。
拉波的松茸山上，青冈树高大而密集，树下的松茸则神秘莫测，比起送到餐桌前的松茸，我们遇到藏马鸡、土拨鼠和獾子的概率应该会更大。
彩虹出没的革命小镇：甲洼
甲洼，藏语意为彩虹，理塘县甲洼镇因夏季天空经常出现彩虹而得名。境内海拔虽然3600多米，但对于地处高寒牧区的理塘县，这里气候相对温和，物产较丰富，国道227线经此直达亚丁，被人们誉为“天空之城”理塘的后花园。
这里还曾是长征时期红四军32军将指挥部驻地。1936年6月3日，萧克、王震率红六军团与红四方面军32军在理塘县甲洼镇向阳寺会师，将指挥部设在向阳寺内，并在此召开群众大会，成立了甲洼“博巴”苏维埃人民政府。在这片红色的土地上，军民互助的故事世代相传，有如镇中擦若溪汩汩流淌的天然温泉。
阿若康巴：来吧，朋友
无量河水在这里川流不息，风沙重塑着古碉的形状。饱经风霜的遗址沙土中，一座无比华美而温馨的庄园正在废墟里若隐若现，它就是我们本次游学的目的地酒店——阿若康巴理塘庄园。
阿若康巴是备受外国政要、名流推崇思的庄园酒店品牌。也是想食堂在藏区倍感亲切的名字，彷佛远方的家。位于独克宗古城的阿若康巴庄园酒店，接待过好莱坞明星、《盗梦空间》主演之一约瑟夫·高登·莱维特，以色列总理巴拉克嘛，著名富商比诺特乔达里等待。
阿若康巴的意思是：“来吧，朋友”。源于古老马帮传统。茶马古道时代，生活在喜马拉雅地区的人们为了买卖一把茶、盐，在被封为“绝境”的地表上，踩出了一条世界上海拔最高、最险的高原古道。一趟来回，费时一年。
贴着陡峭的悬崖绝壁，穿过人迹罕至的羌塘高原，翻越白雪纷飞的喜马拉雅山，是严酷的自然环境对人类生存临界点的考验，赋予了这条路上“交换”昂贵的价值。勇敢、毅力，是他们生存的方式。
从前，马帮一到，店家主人便以一句“阿若康巴”（来吧，朋友）奉上热乎乎的酥油茶、一起跳舞喝青稞酒，用温暖的床铺卸去一天的劳顿，雪崩、土匪让他们像亲人一样紧密信任。这正是扎巴格丹的阿若康巴从丽江到香格里拉再到拉萨、理塘拔地而起的动力所在。
身为马帮后人，扎巴格丹的经历比父亲更为传奇，在印度做了7年喇嘛，16岁回国1987年，扎巴格丹与父亲从印度经拉萨，用双脚走了2个月回到了故乡香格里拉，用生命诠释茶马古道上最动人的呼唤：“阿若康巴”。
茶马古道的时代过去了，扎巴仍希望游人在片刻停留间不仅拥有舒适，还能了解到本地的文化艺术、宗教哲学。阿若康巴·庄园提供着顶级的定制化服务，神秘高贵。
阿若康巴，正是这句来自茶马古道上的问候，也让我们的旅行充满了情谊和故事。
所以，来吧，朋友！
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