课本中的历史人物，总是“高大”的形象示人。
然而，当我们长大成人，阅历渐丰，再回首审视那些耳熟能详的名字时，却发现他们竟然还有另一副模样。
原来，他们并非完人，在人生的道路上，他们也曾跌倒迷途。
那么，是什么让他们发生了改变？
教科书没有告诉我们的另一面，又隐藏着怎样的故事？
本文陈述内容皆有可靠信息来源，赘述在文章结尾。
李绅：不为人知的糜烂
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首脍炙人口的《悯农》，曾让无数人为之动容。
它饱含对农民辛勤劳作的同情，字里行间流露出对劳动人民的敬重之情。
这首诗的作者李绅，更是以体恤民情、关注民生的形象，长期活在国人心中。
然而，这位号称“以诗取胜天下”的文学巨匠，却在飞黄腾达后迅速堕落。
当他官至苏州刺史时，便开始沉溺于声色犬马的奢靡生活。
府中歌姬舞女环绕，珠光宝气，醉生梦死。
据说，他的一顿饭菜，动辄就要耗费百万钱财，奢侈之风，甚于朝堂。
李绅出任淮南节度使时，当地因连年战乱，民不聊生。
大批饥民逃荒到淮南，希望能够活命。
然而，李绅非但没有体恤百姓疾苦，反而对他们冷嘲热讽，称这些饥民如同随风飘散的“糠秕”，毫无价值！
仿佛这些深陷水深火热的黎民百姓，只是蝼蚁草芥，不配得到官府的救济。
昔日的同僚刘禹锡，在目睹李绅府中歌姬舞女环绕的糜烂场景后，都忍不住写诗讽刺：“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”
刘禹锡一针见血地指出，李绅已经完全迷失在声色犬马之中，早已丧失了一个刺史应有的操守和担当。
他断尽苏州百姓的生计，却只顾一己享乐，实在是令人不齿。
由此可见，这位曾经一心为民的大诗人，是如何沦为众矢之的了。
匡衡：励志偶像的贪墨人生
说起匡衡，多数人的第一反应，就是那个为了读书而“凿壁偷光”的刻苦少年。他的故事，曾感动和鼓舞了一代又一代寒门学子。
匡衡凭借过人的才学，得到汉元帝的赏识，官至丞相。
他博学多才，言语犀利，在朝堂之上，常常舌战群儒，令众人折服。
汉元帝对他十分信任和倚重，常常与他讨论国家大事。
在那个动荡不安的年代，匡衡本该问鼎宰辅，青史留名。
然而，可惜天不遂人愿，在那个官场险恶的年代，他还是难逃被权力腐蚀的命运。
公元前59年，汉元帝驾崩。
作为辅政大臣，匡衡在新皇帝即位之初，本该谦逊推让，以表明自己的清廉。
然而，当皇帝赏赐匡衡几十万亩封地时，他非但没有谦逊推辞，反而变本加厉，又强占了四百多顷土地。
匡衡的贪婪之心，由此暴露无遗。
消息走漏后，朝野哗然。众多大臣纷纷上书弹劾，指责匡衡恣意妄为，背弃臣子本分。
汉成帝勃然大怒，下令彻查匡衡的罪行。
经过调查，匡衡贪墨的事实确凿，无法抵赖。
汉成帝当即下诏，将其革职为庶人，并没收了所有封地。
昔日的“股肱之臣”，就这样狼狈告终，成为众人唾弃的对象。
蔡伦：造纸术发明家的悲剧
古人云：“宦海浮沉，身不由己。”东汉时期的大发明家蔡伦，就是这句话的最佳注脚。
蔡伦出身贫寒，家境清贫。为了谋生计，他不得不出仕为宦，进入官场。
初入仕途的蔡伦，满怀抱负，立志要建功立业。
然而，在那个党同伐异的东汉后期，蔡伦很快就发现，要在官场上平步青云，光凭才学是远远不够的。
公元89年，蔡伦在太尉府任职期间，卷入了一场宫廷政变。
当时，皇后上官氏与宋贵人争宠，矛盾日益尖锐。
上官皇后为了除掉眼中钉，设下圈套，诬陷宋贵人私通侍卫。
蔡伦受到裙带关系的胁迫，不得不参与了这场迫害宋贵人的阴谋，成为专权皇后的帮凶。
公元105年前后，蔡伦凭借过人才智，发明造纸术，为后世留下了不朽功绩。
他改进制纸工艺，以树皮、麻头、破布等廉价原料代替昂贵的丝帛，大大降低了造纸成本。
这一发明，得到了汉和帝的赏识和褒奖。蔡伦也因此被提拔为尚方令，成为朝中显贵。
然而，天有不测风云。
建康元年（公元196年），汉献帝驾崩，清河王之子刘祜即位，是为汉安帝。
汉安帝对蔡伦积怨已久，上台后立即下令彻查蔡伦的罪行。
当年迫害宋贵人的“原罪”，终于被揭发。面对大势已去，蔡伦心灰意冷，最终选择了自尽谢罪。
结语
历史是一面多棱镜，每个人物都有鲜为人知的另一面。当我们重新打量那些“完美”的课本形象时，更应该用发展的、辩证的眼光去看待。
他们身上或多或少存在着缺点，这并不意味着要完全否定他们的价值。“择其善者而从之，其不善者而改之。”正确的态度，是取其精华、去其糟粕，客观全面地评价历史人物，而不是非黑即白的绝对化。
匡衡虽然为了读书而不择手段，但他的刻苦精神值得我们学习；即便后来他贪污腐败，但他早年为官清正、体恤百姓的一面也不应被抹杀。
李绅纵然晚年生活奢靡，被好友刘禹锡讽刺，但他的《悯农》诗歌至今仍在激励着人们珍惜粮食、尊重农民。
蔡伦虽然卷入政治斗争，做了许多错事，但他发明造纸术的功绩是不可磨灭的，为中华文明的传承立下了汗马功劳。
每一个历史人物，都是时代的产物。他们身上的优点和缺点，都深深打上了时代的烙印。我们不能用今天的标准去苛求古人，但也不能一味地美化、神化他们。
站在新时代的起点，回望过往，我们更需要坦然面对历史、直面人性。以史为鉴，可以知兴替。