前面章节请点击阅读：
作者一介布衣，是历史领域创作者，长期从事历史题材类写作和研究，著有多部宋史类佳作。
《临安劫》（22）：中都城的陷落
贞祐三年（公元1215年）初，已逃至汴京半年多的金宣宗正经历着他生命中的至暗时刻。
北京失陷，兴中府失陷，通州失陷，每一份战报的传来，都意味着大金的领土又缩小了一块。蒙古军队如同一根火柴，点燃了大金的地图，火焰烧过之处，地图顷刻化为灰烬。
火焰还在蔓延，地图还在燃烧，金宣宗却像一个被捆住了手脚的人，除了眼睁睁地干着急外，想不出任何有效的办法来扑灭火焰。
但让他烦恼的还不止于此，国事一塌糊涂的同时，家事的变故对他的打击似乎更大——皇太子完颜守忠死了。
前面说过，蒙军再次南下后，金宣宗深感中都城朝不保夕，遂不顾大臣反对将留守中都的太子召回汴京，满以为这样就可以保住太子的性命和皇族的延续。可没曾想人算不如天算，仅仅数月之后，太子完颜守忠便染病而亡。
早知如此，还不如不接他回来。死在中都前线，就算是病死，那也可以宣传成因为担忧国事、积劳成疾而死，妥妥的正面典型，不仅能树立皇家形象，更能激励士气。现在倒好，做了逃兵又死掉，只会让人说风凉话，感叹天道轮回。
但不管怎么说，白发人送黑发人总是让人肝肠寸断。山河破碎，又痛失爱子，金宣宗再也抑制不住内心的无助与悲伤，他亲自到太子的灵前，放声大哭。
就在这时，让人不可思议的事情发生了。
金宣宗这里正哭得动情呢，有关人员却突然跑来告诉他，按照黄历推算，当天不宜哭泣。好家伙，人家死了儿子正伤心呢，你却告诉他不准哭，而且还是皇帝，这不是典型的没事找事，嫌活得太长吗？
人的悲伤并不相通，此言非虚呀。
面对这个不识时务、不分场合、不懂共情的愣头青，金宣宗当即怒斥道：“父子至亲，何可拘忌！”
我想此时的金宣宗一定是悲哀的。为国事衰颓而悲哀，为生命无常而悲哀，为人情冷漠而悲哀，为未来渺茫而悲哀。
大金的明天，会走向哪里呢？
与金宣宗的悲哀恰恰相反，此时的铁木真却是兴奋异常。
战事进展之顺利，似乎比他预想的还要好一些。这一次，他甚至都没有亲自随军出征，蒙军开始南下的时候，他正在一个叫鱼儿泺的地方避暑，仅派几员大将统军而来，便将大金打得一退再退。
他似乎已经看到了金宣宗的苦苦挣扎，和大金士兵的惶恐不安。在他看来，此时的大金朝廷，热切地盼望着战争的结束，只要能息兵罢战，无论他提出什么条件，金宣宗都会像上次一样乖乖答应。
于是，贞祐三年（公元1215年）二月，他再次派大臣阿剌浅前往汴京。这一次，不是斥责，而是招降。
阿剌浅告诉金宣宗，只要他“以河北、山东未下诸城来献”，并主动去除皇帝的称号，改称河南王，蒙军便会退兵。
如此苛刻的条件，无异于让金宣宗投降。
欺人太甚，实在是欺人太甚！
女真皇族骨子里流淌的自尊与桀骜，使金宣宗觉得受到了莫大的侮辱。他毅然拒绝了铁木真的无理要求，准备在战场上与他拼个鱼死网破。
对铁木真来说，最不怕的就是战争，既然你想打，那我就奉陪到底。在铁木真的命令下，蒙军继续南下，再次对中都城展开围困。
而此时身处城中的完颜承晖，已经被巨大的压力压得喘不过气来。
军事上的压力固然是一方面，但更让人绝望的是另一个十分现实的问题——中都城又缺粮了！
顺州、通州等附近州府已被蒙军攻陷，未被占领的河北、山东其他地区，也被土匪强盗趁机扰乱，粮食运进中都变得异常困难。加之中都城人口众多，粮食消耗巨大，原本储存的粮食很快便被吃得差不多了。再这么下去，一旦粮食被彻底吃光，中都城必将不战自乱。
万般无奈之下，完颜承晖只好写信向金宣宗求援：“伏念一失中都，辽东、河朔皆非我有，诸军倍道来援，犹冀有济。”
在他看来，中都不仅仅是一座物理意义上的城池，更是大金人民精神上的支撑，一旦中都陷落，丢失的不仅是一城一地，更会摧毁军民百姓坚持抵抗的信念。到时，大金的北方领土必将尽数落入蒙军之手。陛下您如果能抓紧派援军前来支援，那一切还有希望，如若不然，后果您自己想吧！
接到完颜承晖的求援，金宣宗也是心急如焚。他虽然逃离了中都，但他毕竟还是大金的皇帝。不救援中都，莫说列祖列宗那里不好交代，就是他自己心里也过意不去。他立即给完颜承晖下了诏书，说：“中都重地，庙社在焉，朕岂一日忘也。已趣诸路兵与粮俱往，卿会知之。”
除此之外，他还给守卫中都城的将领士兵下了一封诏书：“汝等朝暮矢石，暴露风霜，思惟报国，靡有贰心，俟兵事之稍息，当不愆地旌赏。今已会合诸路兵马救援，故兹奖谕，想宜知悉。”
总结以上诏书的意思，大概就是：你们不是一个人在战斗，祖国和人民永远是你们最坚强的后盾。你们的辛劳，国家不会忘记；你们的付出，国家不会忘记；你们的功绩，国家不会忘记。希望大家再接再厉，忠心报国，等到胜利的那一天，国家一定不会亏待你们！
事实证明，金宣宗绝不仅是嘴上说说而已，诏书发出的同时，他也采取了切实的行动。
贞祐三年（公元1215年）二月，金宣宗下发诏书，命“元帅左监军永锡将中山、真定兵，元帅左都监乌古论庆寿将大名军万八千人、西南路步骑万一千、河北兵一万”，先行出发前往中都，御史中丞李英则召集清州、沧州等地义军，自清州押送粮草紧随其后。
救城如救火，为了尽可能多携带一点粮食，除运粮车尽皆满载以外，士兵们也每人负粮三斗，即便是乌古论庆寿这样的统帅也概莫能外。
三月，完颜永锡及乌古论庆寿的先头部队推进至霸州（今河北霸县）以北，准备和李英汇合以后，再一起前往中都。李英的部队因为需要押送粮草，行进速度较慢，此时方到大名（今河北大名）。
从《金史》的记载来看，此前的李英似乎是个颇为称职的大臣。贞祐二年蒙金议和后，他曾与壮士李雄、郭仲元、郭兴祖等人招募山民万余人，准备在蒙军北返途中进行截击，但因金宣宗严令禁止，只得作罢。随后，他又上书金宣宗，献上“居中土以镇四方，委亲贤以守中都，立潘屏以固关隘”等十策，颇得宣宗赏识，逐步提拔为御史中丞。
按理说，这样一个人，在救援中都这样一个特殊的时刻，应该十分谨慎、治军严明才对，可不知为何，此时的李英好像换了一个人，不仅“军无纪律”，还公然饮酒（被酒）。行军至大名时，与蒙军遭遇，结果可想而知，“（金军）大败，尽失所运粮，英死，士卒歼焉。”
完颜永锡及乌古论庆寿闻知李英大败，顿时军心涣散。本来是带着粮食去救援中都的，这下可好，自己的粮食都没找落了，那还去个什么劲，得，撤吧。于是，“皆溃归”，“终无一兵至中都者”。
经过这次失败的救援后，中都城的情况变得更为糟糕。史书记载：“由是中都孤立，内外不通。”
换句话说，中都城已彻底成为孤城。
身为中都城的最高指挥官，完颜承晖明白，不会再有援兵，不会再有粮草，不会再有奇迹。
结局，似乎已经注定。
选择，似乎只剩一个。
他将抹捻尽忠约至尚书省，准备与他进行最后的谈话。
尚书省，是他们一起办公的地方。在这里，他们曾共同分析军情；在这里，他们曾共同期待援兵；在这里，他们曾相约同死社稷。现在，是时候兑现诺言了。
他看了看这位与自己并肩作战数月的战友兼同事，内心五味杂陈。几个月来，他们一起担忧，一起挣扎，一起努力，一起期望。然而，一切皆成徒劳。中都的失陷，已成定局。
既如此，那就让我们一起践行当初的誓言，为社稷而死吧。
然而，抹捻尽忠的反应却大大出乎了他的意料。
事实证明，抹捻尽忠虽名叫尽忠，却并不打算真的为国尽忠。面对完颜承晖同死社稷的要求，他毅然拒绝，一心想要逃回汴京（谋南奔）。
完颜承晖大怒，他愤怒地盯着抹捻尽忠，想不明白这个曾与自己相约同死社稷的人，为何会违背当初的誓言临阵脱逃。
他固然知道人性复杂，他固然知道初心易改，他固然知道誓言会变，但他怎么也没想到与自己并肩作战的副手竟也是如此之人。
他愤怒，他心寒，他失望，他觉得受到了背叛，他甚至想杀掉这个名不符实的逃兵，然而他做不到。自从将兵权悉数交给抹捻尽忠的那一刻起，他便再也拿他没有办法（兵柄既皆属尽忠，承晖无如之何）。
从尚书省出来后，完颜承晖难抑心中愤恨，为了彻底搞清抹捻尽忠的逃跑计划，他将抹捻尽忠的心腹、元帅府经历官完颜师姑找来，询问他逃跑的具体日期。
完颜师姑也是个老实人，当即交代：今天傍晚就走（今日向暮且行）。
完颜承晖又问：你也收拾好行李，准备一起逃走吗？（汝行李办未？）
完颜师姑倒也不隐瞒，回答道：是的（办矣）。
完颜承晖大声质问道：若人人都像你们一样逃跑，那国家怎么办（社稷若何）？
完颜师姑自知理亏，“不能对”。
完颜承晖再也抑制不住内心的愤怒，命人将完颜师姑推出去砍了。
然后，他径直走回家中，庄重地祭拜了家庙，与列祖列宗做最后的诀别。
安排完身后之事，完颜承晖找来了自己的好友，尚书省令史师安石。两人置酒对饮，气氛凄凉而壮烈。
几杯酒饮罢，完颜承晖长叹一声：“事势至此，惟有一死以报国家。”他拿出纸笔，写下了生平最后一封奏疏。在奏疏中，他“论国家大计，辨君子小人治乱之本，历指当时邪正者数人”，并提醒金宣宗一定要注意提防术虎高琪这个人，直斥此人“赋性阴险，报复私憾，窃弄威柄，包藏祸心，终害国家”。奏疏的最后，他对自己未能守住中都、辜负了皇帝的信任，表示了深深的自责。
他将奏疏交给师安石，并托他代为呈递给皇帝。
前面说过，完颜承晖的妻子和子女均已在沧州死于蒙军的刀锋之下，为了保证香火的延续，他给自己的哥哥写了一封家书，希望能以侄子完颜永怀为后，好在死后能有人给烧点纸钱。
他又把家中的财物悉数拿出，按照工作时间的长短分给自己的仆人，并为他们出具了恢复自由的文书（皆与从良书）。仆人们感激于主子的恩情，举家号泣。
做完这些之后，他又拿起笔，和师安石写了一封诀别信，结果因为神智慌乱，竟然将最后两个字写颠倒了。他投笔于地，用一种决绝而悲戚的语气对这位老友说：就此别过吧（子行矣）。
师安石凝视着完颜承晖，只见他的眼神中充满了坚定与信念，平静与释然。他知道，是时候分别了。他将完颜承晖的奏疏、家书与绝笔一一装起，最后看了一眼自己的这位老友兼上级，然后转身而去。
他刚走出房门没几步，就听见屋内传来撕心裂肺的哭声，他连忙冲回屋内。只见完颜承晖静静地躺在地上，嘴角泛着白沫，已饮药而亡。
感受着完颜承晖的身体逐渐变凉，一股巨大的悲伤涌上师安石的心头。因为时间紧迫，加之围城造成的物资短缺，他来不及为完颜承晖准备像样的棺椁和墓地，只好与仆人们一起将完颜承晖的遗体掩埋于庭中，然后匆匆离去。
师安石没有辜负老友临终所托，他将完颜承晖的奏疏呈交给皇帝，并将完颜承晖殉国之情形一一奏明。金宣宗听后大为感伤，命人在相国寺为完颜承晖设奠，哭之尽哀，并追赠其为开府仪同三司、太尉、尚书令、广平郡王，谥曰忠肃。
这是皇帝对完颜承晖都认可，也是对完颜承晖的褒奖。于我们普通老百姓来讲，如果要给完颜承晖一个评价，我想，用一个再朴素不过的词语足矣——忠臣。
当然，世界总是对立统一的，有忠臣，就会有不忠之臣。
就在完颜承晖殉国的当日，不打算为国尽忠的抹捻尽忠也开始了他的逃跑行动。
当天傍晚，抹捻尽忠与自己的亲信按照预定计划，准备经通玄门出逃。可当他来至通玄门后，立即被眼前的情景惊呆了！
城门之下，密密麻麻挤满了衣着华丽的女人，身旁的地上凌乱地摆放着整理成大箱小包的珠宝玉石和随身物品。
她们是金宣宗的妃子。金宣宗南逃的时候，为了减轻负担，将她们留在了中都。
对普通人来讲，她们身份高贵。但对皇帝来讲，她们却是累赘。从这一点上来说，她们与草民蝼蚁并无二致。金宣宗走后，她们在中都这座危城中战战兢兢、担惊受怕，甚至以泪洗面，日夜盼望着金宣宗能将她们召回汴京。
等啊等，盼呀盼，时间一天天过去，她们始终没有等来金宣宗的消息。后来有一天，金宣宗终于派人来了，然而来人只是接走了太子，对她们并无只言片语。
终于，她们由希望而失望，由失望而绝望，由绝望而无望。也许，这就是宿命吧。也许，中都城就是最后的归宿吧。她们这样安慰自己。
就在她们开始认命的时候，突然传来了抹捻尽忠准备南逃的消息。于是，她们似乎又看见了光明，又感受到了希望。她们早早地聚集在通玄门下，祈求抹捻尽忠带她们一起南逃。
看着这些高贵却可怜的女人，抹捻尽忠陷入了沉思。
片刻之后，他缓缓抬起头，诚恳地对诸位妃子说：大家放心，我一定会将诸位安全送到汴京，但城外形势险恶、敌情凶险，为了保证大家的安全，我先出去探探路，然后再回来接诸位娘娘出城。（我当先出，与诸妃启途。）
说罢，抹捻尽忠向诸位妃子深深揖别，然后与自己的爱妾和亲信匆匆出城，消失在夜色之中。
妃子们感激涕零，一边祈祷抹捻尽忠一切顺利，一边焦急地等待着他回来接她们。
一个时辰过去了，不见抹捻尽忠的身影。
两个时辰过去了，不见抹捻尽忠的身影。
半夜过去了，依然不见抹捻尽忠的身影。
妃子们这才明白过来，抹捻尽忠不会再回来了。继被皇帝抛弃之后，她们再次被大臣所抛弃。更为悲哀的是，用不了多久，一场更为可怕的噩梦即将降临在她们身上。
而此时的抹捻尽忠，已经一路狂奔至中山（今河北定州）。稍作喘息之后，他转头对身边的亲信们说道：“若与诸妃偕来，我辈岂能至此！”语气中充满了得意与自豪。
拿着卑鄙当能耐，除了恬不知耻，我实在想不出更好的词语来形容他。
让人惊讶的是，逃回汴京之后，抹捻尽忠不仅没有被追究责任，反而升任宰相（平章政事）一职，实在是让人匪夷所思。
更让人无语的是，翻开《金史》，我发现抹捻尽忠的传记竟然与完颜承晖列在同一卷内，紧随完颜承晖之后。我们常说忠奸不两立，可临阵逃脱的败将竟然能堂而皇之地与为国捐躯的忠臣并立，当真让人如鲠在喉。
不由想起了北岛的那句诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”信矣！
随着完颜承晖的殉国和抹捻尽忠的出逃，中都城再也组织不起有效的抵抗。这座历经四次围困、饱受战乱之苦的巨城，最终还是陷落了，时为贞祐三年（公元1215年）五月初二日。
无数人的命运，即将发生翻天覆地的变化。
作者一介布衣的话：【就像本文的最后一句话一样，我的命运也猝不及防地发生了一些变化。因为身体原因，接下来需要住院治疗一段时间，文章暂时无法按时更新了，造成的不便还请大家多多包涵。感谢大家一直以来对《临安劫》系列文章的支持，身体恢复之后我会继续后续文章的写作。江湖路远，期待早日与大家再见。大家也要关心好身体，毕竟，没有什么比健康更加重要。祝安康！】